今日份好好讀書——《鄉(xiāng)土中國(guó)》/維系著私人的道德

“見”——從社會(huì)觀點(diǎn)說(shuō)，道德是社會(huì)對(duì)個(gè)人行為制裁力，使他們合于規(guī)定下的形式，用以維持該社會(huì)的生存和綿續(xù)。

“感”——生存和綿續(xù)是社會(huì)最終的奧義，最核心的前進(jìn)驅(qū)動(dòng)力，但需求曲線并不總停留在這個(gè)階層。

“思”——近現(xiàn)代尤其是袁隆平先生雜交水稻問世之前，世界上大部分發(fā)展中國(guó)家和核心的問題仍是吃飯問題。但隨著科技的發(fā)展，中國(guó)人早已將飯碗牢牢地段在自己的手里。全面小康之后，我們開始追求幸福感、安全感、獲得感等更高層面的意義。這個(gè)階段再單純的依賴道德的“制裁力”難免力不從心，跟不上時(shí)代的變化。如今法治理念深入人心，逐漸替代了道德的基礎(chǔ)約束地位，而法治從來(lái)不止是在追求社會(huì)的生存和延續(xù)，從一開始法律便是為進(jìn)步發(fā)展而生的，是更高一級(jí)的上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的助力。

“行”——既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓好的道德標(biāo)準(zhǔn)深入人心；還要持續(xù)做好法治社會(huì)建設(shè)，助力社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)進(jìn)步。