隔壁小媛第11篇學(xué)習(xí)手記

原文：

三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

譯文：

三十根輻穿在車頭，中間必須留出轂的位置，才能裝上車軸，使車輪能轉(zhuǎn)動(dòng)。用陶土做容器，中間必須留出空的部分，才能發(fā)揮盛放物品的作用。建造房子，修好了門窗中間必須是空的地方，房屋才能有居住的作用。所以“有”是給人提供便利“無(wú)”是發(fā)揮了有的作用。

見：

? ? ? ? 老子提出了“有”和“無(wú)”的辯證關(guān)系，無(wú)和有既是相互矛盾，又相互依存。沒有無(wú)，也就無(wú)所謂有，他們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

感：

? ? ? ? 車子、陶器、房子這三點(diǎn)來(lái)說明這三種事物是有形的，但是體現(xiàn)他們自身價(jià)值的確是無(wú)形的空間?！坝小焙汀盁o(wú)”的關(guān)系就是“利”和“用”的關(guān)系。

? ? ? ? 如果沒有車子、陶器、房子這些有形物體的存在，中空的意義又在哪里？又如何能發(fā)揮價(jià)值呢？所以，只是片面強(qiáng)調(diào)“無(wú)”是不合理，且沒有意義的。所謂“有無(wú)相生”，就是利和用的關(guān)系而言，利和用的關(guān)系是相輔相成缺一不可的。

思：

? ? ? ? “有”和“無(wú)”的關(guān)系不是絕對(duì)，而是辯證統(tǒng)一。我們通常認(rèn)為“有”是，有房、有車、有存款。“無(wú)”是無(wú)房、無(wú)車、無(wú)存款。并不是，“無(wú)”在這里是中空的意思，就像水杯，水杯是中空，它可以用來(lái)裝水。水杯的“有”（存在）給我們提供了便利，“無(wú)”（中空）發(fā)揮了它的作用，且就是是水杯最大的價(jià)值。

行：

? ? ? ? 現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，每個(gè)人都是拼命賺錢，可是拼命賺錢的代價(jià)是，時(shí)間利用最大化，這樣帶來(lái)的結(jié)果就是失去健康。再去醫(yī)院用錢換健康。就治身而言，就不能只強(qiáng)調(diào)以命換錢，而根本在于關(guān)注身體的健康，只要守住健康的身體，賺錢也就是水到渠成的是。

? ? ? ? 也相當(dāng)于，工作中利用公司這個(gè)平臺(tái)，發(fā)揮自己的價(jià)值。公司平臺(tái)就是“有”，我們自己的價(jià)值就是“無(wú)”，相輔相成，“有”提供了便利，“無(wú)”發(fā)揮了價(jià)值。

? ? ? ? 也不應(yīng)該把還未發(fā)生的事當(dāng)成“有”，為根本不存在的東西徒增煩惱。