1. 對名校學歷的追逐，導致了一種扭曲的觀念：

大學前的一切生活，都只是為了入學而做的準備。在這個過程里，控制型的父母不斷地向孩子施加壓力，虎媽蔡美兒就是其中的代表。

在高壓之下，也許孩子們如父母所愿，進入了名校，但是他們感受不到愛，極度害怕風險和失敗，他們的情緒不穩(wěn)定，總是深陷于嫉妒之中。更糟糕的是，他們并不了解自己，只學會了追逐現(xiàn)成的目標。

2. 美國的高等教育起源于英式高等教育和德式高等教育，這兩種截然不同的教育理念，以至于從一開始，就缺乏統(tǒng)一清晰的目標。

3.強調科研、忽視教學的理念，弱化了學生的學術追求。在商業(yè)化影響下，學校越來越重視支付能力，也鼓勵學生以高薪職業(yè)為目標，努力成為適應企業(yè)需求的專才，至于價值和使命，并不在學校的考慮范圍內。

學校和學生的關系，演變成為了供應商和消費者之間的關系，看起來和諧，實際上卻透支了學生的未來。

4. 目前的大學出了問題，難以直接引導我們走向長遠的未來，但我們不能就此放棄。我們應該跨越固有的經(jīng)驗和思維，擺脫父母的控制，獲得獨立思考的能力。

我們可以通過積極行動，給自己更多空間和可能性，來尋求真實的自己，創(chuàng)建自己的生活。在這個過程里，我們可能會受到壓力和質疑，并承擔失敗的風險，但唯有這樣，我們才能走向更長遠的未來，也才能獲得真正的滿足感。

獨立思考

尋找自我

獲得勇氣

5. 除了積極尋求自我之外，年輕人應該更加注重道德和責任，關心整個社會的進步。得到領導崗位并不等于擁有領導力。

真正的領導力，是一種高貴的品質，包括了責任、榮譽、勇氣、剛毅、親和力和無私精神。想要獲得領導力，就必須首先擁有想象力和勇氣，敢于批判。同時，還需要真正的服務精神。

當下的年輕人，回避政治和經(jīng)濟的大課題，傾向于投身企業(yè)，反映了他們渴望舒適的生活、渴望快速成功的意愿。他們很適應目前的體制，并不想進行任何突破和改變，這正是最嚴重的問題。

依靠自己的力量，也許可以慢慢找到一部分自我，但卻很難讓一個人真正關心社會的進步和他人的幸福，我們的學校，也應該要做點什么了。

6.博雅教育

大學教學的最佳方案，就是以人文為中心、由敬業(yè)的教授主導小班教學的博雅教育。以人文為中心，意味著真正純粹地追求學識，探究真理，用更廣闊的眼光看待世界；

以人文為中心，能提升學生的綜合素養(yǎng)；以人文為中心，更能激發(fā)創(chuàng)意。

以文學為例，文學是一種展示，它能引起共鳴，讓我們更了解自己，甚至能夠給予我們勇氣。藝術也是一樣，它要求我們觀察和理解，并且盡全力去表達，從中獲得寶貴的體驗。

博雅教育雖然以啟蒙為目的，并不使用功利的手段，但是它卻擁有比功利性學習更強大的力量。

它帶給我們跨越領域限制的、觸類旁通的思維方式，這種方式將極大的推動我們開展具體的、針對性的工作。整個社會，已經(jīng)意識到了博雅教育的力量，紛紛開始了積極的行動。

那么，博雅教育具體應該如何開展呢？ 讓我們期待明天的共讀吧。

7.如何開展博雅教育

要真正實施博雅教育，需要由敬業(yè)的教授主導小班教學。

真正優(yōu)秀的教授，往往具備開闊的視野，他們善于分享，并且真正的關心學生，猶如長輩一般，給予學生信賴感。小班教學，能夠帶來高質量的互動，便于開展研究和探討，為真正的因材施教打下基礎。

可惜的是，目前教師隊伍正不斷被弱化。國家和企業(yè)的資金扶持、博士人數(shù)的增多、高校排名競爭白熱化，都傳遞著重視科研、忽視教學的價值觀。學校通過聘用臨時、兼職人員，或使用大型開放式網(wǎng)絡教學，來應付一線授課。

8.大學選擇

我們不必把眼光都集中在金字塔尖的私立名校，實際上，我們擁有很多選擇。比如優(yōu)秀的公立大學，它們擁有多元化的生源，這是一種高價值的隱性的教育資源。還有文理學院，它們注重教學投入，師生之間擁有深度個性化的、高學術水平的互動關系。

我們可以通過學校排行榜單，發(fā)現(xiàn)一些好學校，但要注意選擇有意義的數(shù)據(jù)。

比起排名，更好的方式是直接到課堂里去試聽，切身體會學校的理念。我們要仔細考量一所學校的入口和出口，觀察它是否鼓勵學生發(fā)展獨立性和多樣性，以及它是否在幫助學生做長遠的考慮。

當然，沒有絕對完美的大學，歸根結底，大學生活是我們自己的，我們應該對自己負起責任。

9. 名校的錄取政策，充分支持了代際傳承和階級復制，捐款人子女、名人子女、教工子女、校友子女和運動員在錄取時占有優(yōu)勢。名校所宣稱的公平，往往只是拿學生性別、種族的多樣性作幌子。事實是，大部分的普通人根本沒有參賽的機會。

精英子女一旦進入名校，就仿佛走進了安全的保險箱，加入了豪華的俱樂部，可以永遠享受特權。

他們擁有寬松的打分標準，不用擔心考勤和截止日期，因為他們永遠都是被寬容和愛護的。他們坦然地接受著學校的服務和贊美，并更加確信自己是優(yōu)秀的、與眾不同的特權階層。

他們不可一世，即便是參加公共服務，也把自己定位成拯救者，帶著傲慢的態(tài)度和施舍的心情。他們并不打算和其他階層的人產(chǎn)生交集，只考慮不斷地把自己的階層特權延續(xù)下去。

10. 我們看到，在美國，精英統(tǒng)治已經(jīng)導致了嚴重的階層隔離，這不僅體現(xiàn)在政治上，也滲透到經(jīng)濟、教育等各個領域。自我中心的精英心態(tài)，讓整個社會的運作失去了目標感，一切活動都只圍繞著延續(xù)特權而存在。

教育系統(tǒng)本應該發(fā)揮作用，調節(jié)整個社會的階層系統(tǒng)，但學校卻通過錄取傾斜政策，進一步加劇階層的復制，不斷地為精英統(tǒng)治輸送新的血液。

要打破權力的代際傳承，精英階層必須要放棄一切東西。教育體系也必須發(fā)揮應有的作用。學校應該改變錄取流程，向精英階層之外的申請者提供公平的競爭機會。

再進一步看，要從根本上實現(xiàn)教育的公平，就應該大力扶持公立學校，讓所有孩子都能在公立學校得到一流的教育，讓所有渴望博雅教育的人，都有接受博雅教育的機會。

不僅是關注高等教育，還要積極消除基礎教育中存在的不平等，讓每個孩子在上大學之前就享受公平。

唯有匯集所有的力量去實現(xiàn)更大的共同利益，才能獲得一個真正持續(xù)發(fā)展的社會。