1.1 禪學(xué)是消滅二元對(duì)立

新的一年,給自己一個(gè)任務(wù),每天寫幾百個(gè)字,從什么都可以寫開(kāi)始吧。

禪學(xué)入門是在得到聽(tīng)書的時(shí)候遇到的,聽(tīng)介紹就感興趣。買了三聯(lián)出的舊版本,原來(lái)真的是很薄很薄的一本小書。

這本一開(kāi)始讓我感興趣的原因是,它是日本人為西方讀者用英語(yǔ)寫作的一本介紹中國(guó)禪的著作,從英文譯成日文再譯成中文。譯者在序中寫道,很多原文由于多次翻譯,作者本來(lái)也盡量奔著怎么通俗怎么寫的原則,所以居然中國(guó)人自己反而找不到出處了。實(shí)在是無(wú)奈又有意思。

禪在我心中,有點(diǎn)像是玄學(xué),被貼上“唯心主義”的標(biāo)簽。但似乎不太公道,如果僅僅這么簡(jiǎn)單,也不會(huì)長(zhǎng)存這么久。禪與虛無(wú)主義的區(qū)別?禪與佛教走得多遠(yuǎn)了?禪和冥想的區(qū)別?禪和正念的區(qū)別……先定義自身,還是先劃清界限?

最近幾個(gè)月是奔著解決自己的心理問(wèn)題是看書的,了不起的我,被討厭的勇氣,活出生命的意義,感覺(jué)有些地方通了,但還是在迷霧里。也許,這樣的困境是生活賦予的使命,走出去了就能爬到另一個(gè)臺(tái)階上去,禪學(xué)希望可以從另一個(gè)口子讓我深入到自己的內(nèi)在。

禪是破除二元對(duì)立的是譯者在序里提及到的,主觀與客觀,思想與存在的二元主義是不存在的,用邏輯去解決悖論也是不可能的,因?yàn)殂U摼褪且蜻壿嫸?。禪是感知的,是現(xiàn)象主義的,所以到底能解決什么問(wèn)題?

明天去學(xué)做包子,期待。

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