? ? ? ? ? ? ? 陸澄錄【42】
【原文】
澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲，如閑思雜慮，如何亦謂之私欲？”
先生曰：“畢竟從好色、好利、好名等根上起，自尋其根便見。如汝心中決知是無有做劫盜的思慮，何也？以汝元無是心也。汝若于貨、色、名、利等心，一切皆如不做劫盜之心一般，都消滅了，光光只是心之本體，看有甚閑思慮？此便是‘寂然不動’①，便是‘未發(fā)之中’，便是‘廓然大公’②。自然‘感而遂通’③，自然‘發(fā)而中節(jié)’，自然‘物來順應(yīng)’④?！?/h4>
［注釋］
①③寂然不動，感而遂通：語出《易經(jīng)·系辭上》：“寂然不動，感而遂通天下之故?！币鉃橐妆旧硎菍庫o不動的，有人來問吉兇，它便會與天下之事相通，顯示出吉兇禍福來。
②④廓然大公，物來順應(yīng)：語出程顥《答橫渠先生定性書》：“君子之學(xué)，莫若廓然大公，物來而順應(yīng)?！币鉃樾奶幷?，大公無私，遇到事情時能坦然自如地應(yīng)對。
［譯文］
陸澄問：“好色、貪財、務(wù)名等心，固然該算是私欲，但像那些閑思雜念，為什么也被叫做私欲呢？”
先生說：“閑思雜念歸根結(jié)底還是從好色、貪財、務(wù)名等這些病根上滋生的，你自己尋根溯源時定會發(fā)現(xiàn)。這就像你發(fā)自內(nèi)心的絕無干些個搶劫、盜竊的想法，什么原因？因為你根本就沒有這份心思。你如果對財色、名利等心思像不做盜賊的心一樣，都鏟除了，只剩下完完全全的心之本體，還有什么閑思雜念呢？這便是‘心本身的寧靜不動’，便是‘情緒的未發(fā)之中’，便是‘心胸寬廣，大公無私’。到此地步，自然會‘與萬事萬物感應(yīng)相通’，自然‘感情發(fā)出來時中正平和’，自然可以‘遇到不同事情時坦然自如地應(yīng)對’?！?br>
［解讀］
對于陸澄的提問，王陽明說，“閑思雜慮”也是“病”，病根歸根結(jié)底源自好色、貪財、務(wù)名等私欲。
麥田的草有好幾種，其中那些外觀和麥苗區(qū)別大的很容易辨認，但是也有一些草長的和麥苗很相似，只有有經(jīng)驗的人才能分別清。這里陸澄說的“好色、好利、好名”等心，就是那些外觀容易區(qū)分的草，“閑思雜慮”就是那些和麥苗長得相似的草。但再相似，也終歸是草，它們只能結(jié)出草籽，而不會抽出麥穗。凡是性情上的偏私之處，皆是病根。這些偏私之處的共同特點是心沒有擺在天理的運行軌道里，其在游移天理不遠之處的心念起處就是閑思雜念，由于其偏移天理不遠，心中那個負責(zé)監(jiān)察職責(zé)的“知”心,往往對這些念頭會產(chǎn)生姑息之念。
譬如說穿衣打扮，有人講究品牌，品牌是質(zhì)量的象征，作為生活品味無可厚非。但若為品牌而品牌就是閑思雜念了，再發(fā)展一步，去買假的LV包，就脫離了追求物的功能屬性而是一種炫耀，屬于“好名”之列了。在王陽明心學(xué)的體系中看來，小惡也是惡，心體不能在此處下力，姑息養(yǎng)奸，便是心體沒有“純”于天理之處。
劉備在給自己兒子劉禪的遺言中和王陽明想要表達的意思可謂是英雄所見略同：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。善雖小，但是只要合于天理，雖小而不可輕視，惡雖小，但只要發(fā)于私欲，雖小而必去之。
如何摒除閑思雜念？“寂然不動，感而遂通”，你的心體寂靜不動，就和天下一切事物相通。就能如程顥所說：“故君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來而順應(yīng)?！毙男貜V闊公正，物來心照，自然順應(yīng)，無所不通。簡單的說，兩個字：無我。
在個人的小宇宙，和宇宙的大宇宙之間，還有一個人類社會。人能改變社會多少呢？能改變自己的命運嗎？法國哲學(xué)家笛卡爾曾給自己定了一個人生準則，他說：
“永遠只求克服自己，不求克服命運，只求改變自己的愿望，不求改變世間的秩序。
“要始終相信：除了我們自己的思想外，沒有一件事情可以完全由我們做主。所以，我們對自身以外的事情盡了全力之后，凡是沒有辦到的，就是絕對辦不到的事。我覺得明白了這一點就可以消除癡心妄想，凡是得不到的東西就不要盼望將來把它弄到手，這樣就安分守己，心滿意足了。
“我相信，那些古代哲學(xué)家之所以能夠擺脫命運的干擾，漠視痛苦和貧困，安樂賽過神仙，其秘密主要在此，他們不斷考察自然給他們劃定的界限，終于大徹大悟，確信除了自己的思想之外，沒有一樣?xùn)|西可以由他們做主，確信只要認清了這一點就可以心無掛礙，不為外物所動，對自己的思想做出絕對的支配。別人不懂得這種哲學(xué)，不管得到自然和命運多大的優(yōu)待，還是不能支配一切，事事如愿以償?shù)??！?/p>
這就是笛卡爾去除閑思雜慮的方法，還是“廓然而大公，物來而順應(yīng)。”
要沒有私心，還要沒有雜念。閑思雜慮，第一個字是閑，都是閑的。不閑，就沒有閑思雜慮。不閑，不是找事情給自己忙，關(guān)鍵還在于志向，所以說為學(xué)第一在立志，有了志向，要學(xué)要做的東西太多，全部精力投進去都不夠，就沒有功夫閑思雜慮了。
