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謝田先生在《戚繼光和李成梁之悖論》里面講了一個(gè)現(xiàn)象:
在明后期軍事史上,有兩個(gè)人最能打——戚繼光和李成梁,但兩個(gè)人的打仗風(fēng)格卻迥然不同。
戚繼光謀事。他總是最徹底的方式解決問(wèn)題:守南方,用鴛鴦陣殲滅倭寇;鎮(zhèn)北方,用火器加毀滅性攻擊碾壓蒙古人。他鎮(zhèn)守過(guò)的地方,長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不會(huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)。
李成梁“做局”。總是拉一個(gè)打一個(gè),先拉著A打B,把B打殘之后,再扶植C來(lái)打A,C壯大了,再帶著養(yǎng)好傷的B去打C。李從來(lái)不徹底消滅某個(gè)威脅,而是挾寇自重,養(yǎng)賊邀功。
兩人做事風(fēng)格不同,造成的形勢(shì)自然也不同:
戚繼光抗倭,從此中國(guó)沿海再無(wú)倭患;戍北,直到明朝滅亡,蒙古再未犯邊。
而李成梁呢?打了幾十年仗,東北連年征戰(zhàn),民生凋敝。而且,他親手扶植起來(lái)一個(gè)兒女親家,去當(dāng)了少數(shù)民族的頭領(lǐng),這個(gè)人就是大明王朝的掘墓人——努爾哈赤。
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然而兩個(gè)人的個(gè)人遭際,卻是天壤之別:
戚繼光鎮(zhèn)守的地方,因長(zhǎng)年無(wú)戰(zhàn)事,無(wú)法封侯晉爵。張居正一死,他就被排擠奪職,最后郁郁而終。
而李成梁呢?統(tǒng)治遼東三十多年,捷報(bào)頻傳,朝廷賜蟒袍金冠、奇珍異寶無(wú)數(shù)。最后官至太傅,全家封爵,連奴仆都成了顯貴。整個(gè)遼東軍資賦稅,全由李家一手把控,號(hào)稱“全遼商民之利,盡籠入己”。
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這樣南轅北轍的結(jié)果,顯然是哪里出了問(wèn)題。
問(wèn)題就出在朝廷的績(jī)效考評(píng)制度。
自古以來(lái),針對(duì)武將的考評(píng),最重要的一條無(wú)非是論功行賞。
這看起來(lái)天經(jīng)地義,而問(wèn)題也出在這里:要建功,必須要有敵人。你把敵人消滅光了,誰(shuí)來(lái)陪襯你立功?
戚繼光或許并無(wú)遺憾。他曾作詩(shī)明志,“封侯非我意,但愿海波平”,英雄的境界自非常人所能揣度。而李成梁的所作所為,顯然是現(xiàn)行制度框架下的最優(yōu)選擇。
朝廷想要得到太平,就要平息戰(zhàn)亂:要平息戰(zhàn)亂,就要激勵(lì)將領(lǐng);要激勵(lì)將領(lǐng),就要論功行賞。
獎(jiǎng)賞邏輯推導(dǎo)到這一步,朝廷似乎已經(jīng)忘了:論功行賞的目的是天下太平。太平是上位原則,論功行賞只是達(dá)成太平的下位原則。
績(jī)效考評(píng)的指標(biāo)替代了目標(biāo),并最終背離了目標(biāo),致使招致太平的戚繼光郁郁而終,間接招致大明王朝亡國(guó)的李成梁位列三公。
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如果大明王朝早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)到考評(píng)體系的漏洞,把地方是否變得平安作為平息叛亂的考評(píng)指標(biāo),徹底不生亂封侯,10年不生亂受上賞,5年不生亂受中賞,依次等而下之。通過(guò)考評(píng)制度引導(dǎo)將領(lǐng)行為,是不是就可能避免傾覆的命運(yùn)呢?
類似混淆考評(píng)指標(biāo)和考評(píng)終極目標(biāo)的現(xiàn)象,在我們身邊也時(shí)有發(fā)生。我們種下了什么樣的種子,就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。
筆者所在的城市,曾經(jīng)將破案率作為考核警方的指標(biāo)。越是大案要案,越是影響惡劣的案件,警方受到的嘉獎(jiǎng)越高。
結(jié)果呢,轟動(dòng)一時(shí)的特大爆炸案,城中村黑社會(huì)性質(zhì)團(tuán)伙,被接二連三破獲,警方戰(zhàn)果累累。但是,百姓并沒(méi)有安全感,家家戶戶都裝防盜欄,公交車上的小偷三五成群,明目張膽,缺少最基本的專業(yè)精神,和強(qiáng)盜搶起了生意。
這幾年,有了片警,主要街道十字路口設(shè)置了崗?fù)?,社?huì)治安明顯好轉(zhuǎn)。
日本的社會(huì)治安舉世聞名,除了國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)文化、社會(huì)保險(xiǎn)等因素外,其社會(huì)管理理念功不可沒(méi)。日本對(duì)于社會(huì)治安是否良好的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)非常清晰,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是警察局的破案率,更不是發(fā)案率,而是要看輿論調(diào)查日本國(guó)民的安全感是否增強(qiáng)。
因?yàn)橐u(píng)價(jià)安全感,在東京,幾乎每個(gè)路口都有派出所,派出所呈網(wǎng)狀分布,極易形成聯(lián)動(dòng);警力延至社區(qū),有一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),警察很快就知道了,而且出警極為迅速。
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適宜的績(jī)效考評(píng)體系,能有效地引導(dǎo)和激勵(lì)組織和員工,從而產(chǎn)生預(yù)期的行為和結(jié)果;而不合理的考評(píng),則會(huì)與考評(píng)體系制定者的初衷背道而馳。
國(guó)內(nèi)一家著名的鋼鐵公司,在三峽工程招標(biāo)當(dāng)中,由于某項(xiàng)指標(biāo)過(guò)低沒(méi)有中標(biāo)?;貋?lái)后,集團(tuán)公司給煉鋼分廠下達(dá)一道命令,要求他們?cè)谝粋€(gè)月之內(nèi)必須將指標(biāo)提上來(lái)。但是事情過(guò)了半年,這項(xiàng)指標(biāo)仍然沒(méi)有變化。
集團(tuán)公司沒(méi)有采取簡(jiǎn)單的行政辦法,將煉鋼分廠的廠長(zhǎng)解職,而是派了小組進(jìn)行實(shí)地考察。小組成員發(fā)現(xiàn),集團(tuán)公司對(duì)分廠的考評(píng)是70%的數(shù)量指標(biāo),30%的質(zhì)量指標(biāo)。這樣一來(lái),煉鋼分廠就寧愿放棄30%的質(zhì)量指標(biāo),追求70%的數(shù)量指標(biāo)。
調(diào)研小組考察回來(lái)后,給集團(tuán)公司寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告,將分廠的考評(píng)指標(biāo)對(duì)調(diào)了一下。結(jié)果不出一個(gè)月,質(zhì)量指標(biāo)就上來(lái)了。
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考評(píng)就像一個(gè)指揮棒,有什么樣的考評(píng),就會(huì)有什么樣的員工行為。反之,如果想要改變員工的行為,就要調(diào)整考核項(xiàng)目和考核指標(biāo),公開(kāi)考評(píng)結(jié)果,并及時(shí)對(duì)員工進(jìn)行反饋。
道理很淺顯,而在實(shí)際操作中,情況要復(fù)雜得多。
嬰兒需要關(guān)愛(ài)的時(shí)候,就會(huì)哭鬧。父母看到孩子哭鬧,就會(huì)把Ta抱起來(lái)。一來(lái)二去,嬰兒的哭鬧會(huì)越來(lái)越頻繁,變得越來(lái)越纏人。
專家說(shuō),正確的做法是,在孩子不哭鬧的時(shí)候,經(jīng)常抱起孩子給予關(guān)愛(ài)。一旦Ta哭鬧,馬上把Ta放下。如此,孩子就會(huì)變得安靜。
可是,我們大都是在感冒了才去留意保暖,生病了才想起鍛煉,有幾個(gè)人腰不酸背不疼的時(shí)候去關(guān)注健康呢?
不哭的孩子沒(méi)糖吃。也許我們?cè)诒г购⒆拥囊恍拿r(shí),首先應(yīng)該反思自己,是不是需要改變自己的習(xí)慣作法和本能沖動(dòng),記著給不哭的孩子吃糖?
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一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期安定,沒(méi)有治安問(wèn)題,我們?cè)趺粗朗蔷降牟呗缘卯?dāng),保障有力,還是這個(gè)地區(qū)的居民本來(lái)就素質(zhì)高、安分守己?
拿治安環(huán)境好考評(píng)警方,拿安靜不哭鬧考評(píng)孩子,對(duì)他們是否會(huì)有失公允呢?即使拿這些指標(biāo)做依據(jù),又應(yīng)當(dāng)如何量化考評(píng)?這又是一道難題。
《鹖冠子﹒世賢》記載:
一天,魏文侯問(wèn)扁鵲:“你們家兄弟三人都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”
扁鵲回答:“大哥最好,二哥次之,我最差?!?/p>
文侯很納悶,問(wèn):“那么你為什么這么出名呢?”
扁鵲答道:我大哥治病,是治病于病情發(fā)作之前,由于一般人不知道他能事先鏟除病因,所以他的名氣無(wú)法傳出去,只有我們家的人才知道;
我二哥治病,是在病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于鄉(xiāng)里;
而我呢,是治病于病情危重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針?lè)叛?,在皮膚上敷藥等,所以就以為我醫(yī)術(shù)高明。
如果我們對(duì)扁鵲兄弟三人進(jìn)行HR考評(píng),而我們對(duì)醫(yī)術(shù)又僅懂一些皮毛,那么如何制訂科學(xué)合理的考評(píng)方案?
如果我們尊重扁鵲的專業(yè)意見(jiàn),那么這樣的績(jī)效考評(píng)如何服眾?會(huì)不會(huì)有人質(zhì)疑:扁鵲在以專家權(quán)為自己的家人謀求私利?
你跟我說(shuō)“中醫(yī)治未病”,我怎么知道自己到底有沒(méi)有病,你是不是在忽悠我?
如果我們遵從社會(huì)流行看法,是不是就會(huì)使扁鵲大哥這樣的真正高手,對(duì)明明可以舉手之勞就能治愈的病坐視不理,非要等到病入膏肓再行施治?
天下事言者易,行者難??赡苓€要更高明的智者,才能徹底解決我們的疑難吧?
我們能做的,就是要經(jīng)常研判績(jī)效考評(píng)的大方向是否無(wú)誤,就是不要讓我們的考評(píng)體系與考評(píng)目的背道而馳。