五、改變經(jīng)歷的階段和注意事項(xiàng)

神經(jīng)癥的改變是一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程是需要時(shí)間的，并非朝夕之功就能達(dá)到， 因此我們首先就要在心理上做好準(zhǔn)備，給改變留出足夠長(zhǎng)的時(shí)間，然后，需要正確的去實(shí)踐森田療法，在生活中去體驗(yàn)和經(jīng)歷改變的整個(gè)過(guò)程。為了讓每個(gè)朋友對(duì)于改變有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，接下去老師將會(huì)對(duì)森田療法實(shí)踐和改變過(guò)程中的幾個(gè)階段進(jìn)行詳細(xì)描述，讓大家對(duì)于未來(lái)要走的路了然于心，減少和避免走入誤區(qū)。

森田療法的階段，改變的歷程

第一階段： 蜜月期： 豁然開(kāi)朗期

首次接觸森田療法，找到自己癥狀的原因和改變的方向，心中如釋重負(fù)，并在興奮感的作用下開(kāi)始實(shí)踐，會(huì)出現(xiàn)短暫的“痊愈”感覺(jué)。

第二階段： 體驗(yàn)期： 實(shí)踐接納期

嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段才是我們真正改變的的開(kāi)始，學(xué)著帶著癥狀去生活和行動(dòng)。由于心癮的慣性，這個(gè)階段的痛苦是伴隨著生活同時(shí)進(jìn)行的。體驗(yàn)期關(guān)鍵的是拋棄既往的情緒主義， 重視目的本位的行動(dòng)，那么通過(guò)堅(jiān)持，狀態(tài)也會(huì)慢慢開(kāi)始好轉(zhuǎn)。

第三階段： 調(diào)整期，反復(fù)期

該階段是改變過(guò)程中需要經(jīng)歷的反復(fù)期，其中包括癥狀的反復(fù)、懷疑、理論強(qiáng)迫、瓶頸困境等， 很多人在這里選擇放棄，其實(shí)是很可惜的。要知道，痊愈過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)，是非常正常的現(xiàn)象， 可以說(shuō)，沒(méi)有反復(fù)就沒(méi)有痊愈，反復(fù)是磨練心態(tài)必須的一樣工具。這個(gè)階段，我們強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持！ 堅(jiān)持！再堅(jiān)持！

第四階段： 痊愈期

順應(yīng)自然的生活，心態(tài)漸趨穩(wěn)定，狀態(tài)也開(kāi)始真正好轉(zhuǎn)，進(jìn)入全新的生活。對(duì)好不執(zhí)著，對(duì)壞不排斥，真正的走出癥狀。

第五階段： 人生再成長(zhǎng)期 人格完善期

這個(gè)時(shí)期人格開(kāi)始成熟和完善，以自我為中心的幼弱性消失，內(nèi)心充滿大愛(ài)，學(xué)會(huì)服務(wù)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)。

第一個(gè)階段：豁然開(kāi)朗期（蜜月期）

神經(jīng)癥的朋友在遇到森田療法之前都是異常痛苦的，四處求醫(yī)找方法，但依然陷在癥狀里無(wú)法自拔，對(duì)于癥狀是否可以痊愈充滿著迷茫和困惑，甚至是絕望的。就在這種狀態(tài)下，忽然某天在網(wǎng)絡(luò)上，也許在醫(yī)生或他人口中不經(jīng)意的聽(tīng)聞了森田療法， 如同久旱逢甘霖一樣，瞬間就被森田療法的觀點(diǎn)給疏通了思路，終于明白自己痛苦的原因和機(jī)制，也知道了要順應(yīng)自然的生活這一正確的改變方向，心情立即豁然開(kāi)朗。所以，我們的癥狀和痛苦可能會(huì)在這個(gè)時(shí)候一下就減輕，大家對(duì)森田療法感覺(jué)是如獲至寶，仿佛救命稻草一般。

但是，這個(gè)階段只是認(rèn)知在迷茫時(shí)出現(xiàn)的突然開(kāi)竅，此時(shí)的豁然開(kāi)朗只是腦袋的感覺(jué)，并不是真正的實(shí)踐體驗(yàn)，所以這個(gè)階段通常是曇花一現(xiàn)的，短則幾天，長(zhǎng)則幾個(gè)月，我們的狀態(tài)就又開(kāi)始回落。

很多咨詢者知道自己的核心問(wèn)題在于排斥癥狀，于是采取接納和允許的態(tài)度，狀態(tài)開(kāi)始短暫性的好轉(zhuǎn)。但是時(shí)間一長(zhǎng)，森田的興奮感衰退，癥狀又開(kāi)始死灰復(fù)燃。這個(gè)就好比吸煙者，看到了被煙熏黑的肺部照片后，突然領(lǐng)悟到吸煙的危害，于是會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)控制吸煙，但是幾天之后煙癮復(fù)發(fā)，想要控制的情緒淡化了，就又繼續(xù)走上吸煙的老路。

改變的第二個(gè)階段：實(shí)踐接納期（體驗(yàn)期）

（1）實(shí)踐與行動(dòng)

豁然開(kāi)朗的階段一過(guò)去，狀態(tài)又痛苦的時(shí)候，我們就會(huì)再次拿起森田療法仔細(xì)的閱讀和學(xué)習(xí)，希望能夠獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指示。此刻，我們明白了，原來(lái)要走出癥狀， 是要真正的學(xué)會(huì)接納和允許痛苦的情緒或者念頭，帶著它們?nèi)ド?、?shí)踐和行動(dòng)。嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段才是真正改變的的開(kāi)始。

于是，我們開(kāi)始真正的實(shí)踐允許痛苦和焦慮的存在，不再對(duì)抗痛苦，雖然很難受很不安，有很多擔(dān)心的念頭亂冒，但此時(shí)我們盡量的堅(jiān)持生活，做自己該做的事情。在實(shí)踐過(guò)程中，由于心癮的慣性，允許和接納之后不代表狀態(tài)就會(huì)馬上好轉(zhuǎn)變得輕松，相反，痛苦會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)伴隨著生活，和生活交叉進(jìn)行的，甚至在最開(kāi)始的時(shí)候，難受的程度會(huì)比你去排斥和解決更高。這就好比戒毒，在開(kāi)始的幾天，毒癮發(fā)作是最厲害的，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感和焦慮感，但是只要堅(jiān)持下去，就能慢慢戒掉。

因此，體驗(yàn)期關(guān)鍵的是拋棄既往的情緒主義，重視目的本位的行動(dòng)。

（2）心態(tài)才是關(guān)鍵

對(duì)于改變來(lái)說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)治療的關(guān)鍵不是指向癥狀，不是指向狀態(tài)，而是要著重培養(yǎng)一種心態(tài)，不管癥狀是輕還是重，情緒是好還是壞，我們的心都不去管不去理會(huì)了，只是順應(yīng)自然的去生活，這是改變最核心的關(guān)鍵。

（3）狀態(tài)的好轉(zhuǎn)

通過(guò)這樣的堅(jiān)持實(shí)踐，逐漸我們的狀態(tài)又開(kāi)始好轉(zhuǎn)，擔(dān)心恐懼的想法好像也沒(méi)有那么多了，情緒也慢慢輕松起來(lái)，生活也越來(lái)越得心應(yīng)手，有些人甚至?xí)X(jué)得自己可能已經(jīng)痊愈，所以會(huì)非常的高興，整個(gè)人的狀態(tài)也會(huì)變得積極樂(lè)觀。

這里老師要提示兩點(diǎn)：第一，狀態(tài)到底多久可以好轉(zhuǎn)，這個(gè)是因人而異的，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，取決于個(gè)體實(shí)踐和行動(dòng)的韌性，但只要堅(jiān)持則一定可以實(shí)現(xiàn)；第二， 即便狀態(tài)好轉(zhuǎn)，這個(gè)還不是痊愈，它只是我們?cè)趯?shí)踐森田的中間階段出現(xiàn)的狀態(tài)變化而已。

第三個(gè)階段：反復(fù)期（調(diào)整期）

（1）癥狀的反復(fù)無(wú)常

即便森田療法明確的告訴我們，對(duì)于情緒和念頭要順應(yīng)自然，但是對(duì)于舒服狀態(tài)的追求，是我們每個(gè)人內(nèi)心里最大的一個(gè)執(zhí)著。因此隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，當(dāng)癥狀和痛苦再次回來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)變得茫然不知所措，有種從天堂掉入地獄的感覺(jué)，為什么之前明明好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在還是如此難受呢？

于是我們?cè)俅文闷鹕锏臅?shū)籍繼續(xù)學(xué)習(xí)，反復(fù)研究，再次實(shí)踐，試圖讓自己的情緒好轉(zhuǎn)，痛苦好轉(zhuǎn)，癥狀好轉(zhuǎn)。但是很快，我們又陷入好與壞的交替循環(huán)，開(kāi)始無(wú)休止的反復(fù)，有的朋友甚至狀態(tài)一蹶不振，越想好轉(zhuǎn)越痛苦，一下子，我們的內(nèi)心垮掉了， 慌亂了。

老師要提醒，其實(shí)這是改變過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷的一種狀態(tài)。因?yàn)榘Y狀的慣性依然還在， 對(duì)于舒服狀態(tài)的執(zhí)著沒(méi)有放下，所以必然如此的反復(fù)，這個(gè)也是在磨練我們心態(tài)的一個(gè)過(guò)程，是黎明前的黑暗，蛻變前的考驗(yàn)。

此時(shí)只要我們認(rèn)識(shí)到，不問(wèn)情緒和狀態(tài)，繼續(xù)堅(jiān)持目的本位的實(shí)踐和行動(dòng)，那么就能一路走到底。

（2）懷疑叢生

由于痛苦反復(fù)無(wú)常，所以這個(gè)階段，我們很多人都會(huì)產(chǎn)生懷疑，是不是森田療法沒(méi)用？是不是根本就好不了？是不是我的咨詢師能力有限等等，各種對(duì)于森田、對(duì)于咨詢師的懷疑會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，干擾正常的實(shí)踐。此時(shí)大家又開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上或現(xiàn)實(shí)中查詢方法，亂找醫(yī)生或咨詢師，結(jié)果自亂其心，越看越亂。

例如，聽(tīng)到某某療法宣稱(chēng)“可以徹底改變性格，徹底調(diào)整情緒，用最快的時(shí)間治愈”，又或者某某咨詢師說(shuō)“有比森田更好的方法”，于是貪快貪好，從而放棄了森? 田的改變之路，中途折返。在實(shí)際的咨詢中，我們經(jīng)常都會(huì)遇到一群很早就學(xué)習(xí)森田療法的咨詢者，后來(lái)放棄了森田去學(xué)習(xí)其它的療法，但依然毫無(wú)進(jìn)展。直到最后才發(fā)現(xiàn)，只有踏實(shí)的遵循森田道路才是根本之法。只是浪費(fèi)金錢(qián)不說(shuō)，青春也耽誤了，真是令人痛心疾首。

（3）理論強(qiáng)迫

而還有一部分人則是陷入了對(duì)森田理論的強(qiáng)迫糾纏里，反復(fù)看理論，深怕自己沒(méi)有理解清楚，一直糾纏書(shū)籍的字眼，實(shí)踐中處處用理論去衡量，有的朋友反復(fù)對(duì)比咨詢師的說(shuō)法，認(rèn)為咨詢師前后矛盾，總之越來(lái)越糊涂，越來(lái)越絕望。理論強(qiáng)迫的痛苦， 有時(shí)候比原發(fā)癥狀的痛苦更令人焦慮。

例如“接納”“允許”“忍受”“不管”等說(shuō)法，其實(shí)都是同一個(gè)意思，但陷入理論強(qiáng)迫的朋友，則會(huì)較勁的在腦子里分析字眼的差異，害怕自己理解不到位而無(wú)法痊愈，又或者反復(fù)的詢問(wèn)咨詢師以求確定，每天都不斷的分析研究理論，無(wú)法自拔。

這里想到一個(gè)武俠小說(shuō)的場(chǎng)景，張三豐教張無(wú)忌學(xué)太極劍法，張無(wú)忌看了一遍， 忘了一小半，過(guò)了一會(huì)兒忘了一大半，到第三遍時(shí)張無(wú)忌還有三招沒(méi)忘記，當(dāng)他在沉思回味終于忘得干干凈凈之時(shí)，張三豐才滿意的讓他出戰(zhàn)。理論是指導(dǎo)我們前進(jìn)的指揮棒，當(dāng)我們已經(jīng)熟知的時(shí)候，就需要丟棄理論去實(shí)踐了。

研究理論，是離森田越來(lái)越遠(yuǎn)，去生活，才是森田療法的真諦。

其實(shí)這個(gè)階段，只要我們能單純的堅(jiān)持生活實(shí)踐，放棄理論的研究承受不安的情緒，就可以走的出來(lái)。

（4）瓶頸困境

就是什么都懂什么都明白，也這么去做，但還是很痛苦，心態(tài)也是卡在一個(gè)地方停滯不前，沒(méi)有任何進(jìn)步但也沒(méi)有退步，非常磨人。實(shí)際上這個(gè)也是很正常的情況， 每個(gè)人在改變過(guò)程中都會(huì)遇到，大家不要怕，只是瓶頸期來(lái)了。

癥狀是長(zhǎng)期形成的慣性，心癮根深蒂固需要時(shí)間的淡化，允許自己有這樣的狀態(tài)， 給自己這樣的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持順應(yīng)自然的生活，那么我們就可以逐步地走出這個(gè)瓶頸的階段。就如減肥， 剛開(kāi)始的時(shí)候減掉 5 斤 10 斤很容易， 但到了某個(gè)階段就卡住了，這時(shí)候要做的是繼續(xù)堅(jiān)持不放棄，那么突破這個(gè)身體的瓶頸期后，體重又會(huì)開(kāi)始慢慢下降，才能真正達(dá)到減肥的目的。

對(duì)于瓶頸期也是如此，堅(jiān)持！堅(jiān)持！再堅(jiān)持！

第四個(gè)階段：痊愈期

痛苦是改變最大的動(dòng)力，在經(jīng)歷了第三個(gè)階段后，逐漸逐漸地我們終于明白：原來(lái)不是順應(yīng)自然就好了，而是面對(duì)一切我們只能順應(yīng)自然，明白了這個(gè)才是森田的真諦。于是，我們終于放下了高昂的頭顱，不再“人定勝天”，不再是追求所謂的好的、 舒服的狀態(tài)，不再拼命的去除痛苦，而是痛苦就痛苦吧，只是帶著痛苦繼續(xù)生活。

不再分別快樂(lè)與痛苦，最終真正的放開(kāi)了痛苦，于是我們的內(nèi)心變得包容，變得豁達(dá)，明白了痊愈不是痛苦沒(méi)有了，焦慮沒(méi)有了，念頭沒(méi)有了，而是放開(kāi)了對(duì)這些的執(zhí)著，繼續(xù)自己的生活。

到此，我們停止了自我戰(zhàn)斗，平息了內(nèi)心沖突，真正達(dá)成了心靈的自由。好不執(zhí)著，壞不排斥的心態(tài)已經(jīng)穩(wěn)定了，真正的順應(yīng)自然，真正的包容和接納，已經(jīng)在內(nèi)心生根發(fā)芽。因?yàn)樾膽B(tài)漸趨穩(wěn)定，所以我們的狀態(tài)也變得越來(lái)越好，開(kāi)始正常的生活。

老師要提醒，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，也許半年，也許一年，也許幾年，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)， 雖然我是真正的包容了，但痛苦可能在某個(gè)時(shí)候還是會(huì)回來(lái)，還是難熬，但是這個(gè)時(shí)候我們的內(nèi)心會(huì)非常的清醒，會(huì)包容痛苦繼續(xù)生活，雖然還有點(diǎn)痛，但不會(huì)真的陷入癥狀里無(wú)法自拔。同時(shí)我們的認(rèn)知也明白了，其實(shí)這個(gè)時(shí)候的痛苦，不再是所謂的癥狀，這是普通人都有的情緒情感，這個(gè)世界也沒(méi)有所謂的癥狀，只是我們的心可能又有點(diǎn)執(zhí)著了而已，所以覺(jué)察后能放下這個(gè)執(zhí)著了。

一顆自然的，純真的心出現(xiàn)了。

第五個(gè)階段：人格完善期（人生再成長(zhǎng)期）

（1）人格的成熟

隨著心態(tài)越來(lái)越自然，對(duì)自我的執(zhí)著越來(lái)越小，對(duì)個(gè)人得失不再那么計(jì)較了。逐漸地，我們?cè)谏钪幸苍絹?lái)越自由，越來(lái)越隨意，對(duì)物質(zhì)方面的需求也越發(fā)地減少， 生活簡(jiǎn)單自然，卻又快樂(lè)豁達(dá)。心里包容萬(wàn)物，流經(jīng)萬(wàn)物，順應(yīng)萬(wàn)物，卻沒(méi)有留下萬(wàn)物的痕跡，不再沉迷于思維的幻想，而是腳踏實(shí)地活在當(dāng)下，積極樂(lè)觀的生活。

（2）對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

私欲越來(lái)越小，以自我為中心的幼弱性消失，對(duì)外在的關(guān)注，對(duì)世間的大愛(ài)會(huì)逐漸升起。我們開(kāi)始更多的關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心環(huán)境，會(huì)盡可能的幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這些成為我們內(nèi)心的一個(gè)追求方向或者說(shuō)信仰，是一種圓融和博愛(ài)的境界。