古人云：術(shù)業(yè)有專攻。

通常我們認(rèn)為，每個(gè)人只有在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，才能思考得更深，在其他領(lǐng)域一般都是“外行”，所以我們都習(xí)慣凡是找行家。

但有一個(gè)人，卻偏偏“不務(wù)正業(yè)”，在多個(gè)毫不相干的領(lǐng)域里創(chuàng)新，給自己貼上無(wú)數(shù)個(gè)標(biāo)簽。

他是埃隆·馬斯克。

他的成就領(lǐng)域橫跨汽車、能源、線上支付、太空等，一度成為各個(gè)領(lǐng)域的顛覆者，一直刷新我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

人們都驚嘆他是真的“斜杠青年”，但他自己卻說(shuō)，自己不過(guò)一直在做同一件事。

這件事是什么？

尋找事物的本質(zhì)，并遷移到需要的領(lǐng)域。

李善友在《第一性原理》中指出：我們習(xí)慣在不同領(lǐng)域提煉不同的方法論，馬斯克并沒(méi)有沿用這個(gè)套路，而是將同一種底層思維運(yùn)用到所有領(lǐng)域。

這種“底層思維”就是第一性原理。

什么是第一性原理？

亞里士多德說(shuō)，任何一個(gè)系統(tǒng)，都有自己的第一性原理。它是一個(gè)根基性命題或假設(shè)，不能被缺省，也不能被違反。

善友教授認(rèn)為這種“根基性命題”存在于哲科思維中，十年間，他一直在用“第一性原理”的思維思考商業(yè)創(chuàng)新，并創(chuàng)立了“混沌學(xué)園”，研究各學(xué)科的底層思維，并形成了一整套創(chuàng)新哲學(xué)體系，讓更多的創(chuàng)新創(chuàng)造者，站在更高的維度上，思考世界的“不變”，認(rèn)識(shí)世界的另一面。

本書雖然是從創(chuàng)新角度寫的，但對(duì)于我們普通人認(rèn)知的提升，改變決策方式，有著無(wú)法替代的指導(dǎo)作用。

當(dāng)我們架著一副透視鏡行走世界，透過(guò)本質(zhì)看到內(nèi)核，內(nèi)心就會(huì)無(wú)比堅(jiān)定，也能更從容面對(duì)所有的不確定，找到自己的幸福捷徑。

下面，我們來(lái)一起看看，真正的高手，都用的什么頂級(jí)思維方式。

01

打破“真理”，尋找新的高地

網(wǎng)上一直流傳著一句說(shuō)法：聽(tīng)了這么多道理，還是過(guò)不好這一生？

有一種回答是，你知道的“道理”，可能本身就是錯(cuò)的。

善友教授說(shuō)，因?yàn)槲覀兿萑肓恕皻w納法謬誤”。

我們習(xí)慣性總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，然后奉為人生哲理，用到我們碰到的每個(gè)問(wèn)題上。這種“歸納式生存法則”，會(huì)給我們帶來(lái)很多思維的誤區(qū)。

書中舉了一個(gè)經(jīng)典的例子：如果人們?cè)跉W洲看到的所有天鵝都是白色的，在非洲看到的所有天鵝都是白色的，在亞洲看到的所有天鵝也都是白色的，那么人們就會(huì)默認(rèn)全世界的天鵝都是白色的。

但其實(shí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了黑天鵝的存在。

善友教授認(rèn)為，歸納法具有不可替代的作用，能讓我們“暫時(shí)生存下來(lái)”，因?yàn)檎胬聿皇且蝗漳芡瓿傻摹?/b>真理要探尋，但每天的生活也要繼續(xù)。

比如，我們無(wú)需知道蘋果為什么往地下掉而不是往天上，只要知道它掉下來(lái)我們撿起能吃掉就好了。蘋果能吃，就是前人試嘗后總結(jié)給我們的答案。

但歸納法產(chǎn)生的問(wèn)題也是不容忽視的，一旦出現(xiàn)“黑天鵝事件”，整個(gè)人生可能就被徹底顛覆。

為什么呢？

歸納法有用的前提是，隱含假設(shè)正確。所謂的隱含假設(shè)，就是我們常說(shuō)的大前提。

比如上面那個(gè)天鵝的例子，將三大洲的結(jié)論推至全世界，它的大前提就是所有地區(qū)的特性是一樣的，比如地理環(huán)境、氣候、生態(tài)等，但這是不可能的。

隱含假設(shè)錯(cuò)誤，結(jié)論必然不正確。

書中提到，“如果你有機(jī)會(huì)從固有的思維模式中跳脫出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活、工作很多所謂自明的東西，其實(shí)都是假設(shè)”。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，不斷打破原有的“隱含假設(shè)”，也許能找到生活中的更優(yōu)解，甚至找到創(chuàng)新的靈感。

這也就是善友教授定義的“破界創(chuàng)新”。

書中用商用計(jì)算機(jī)的演變史告訴我們，對(duì)于創(chuàng)新者而言，你的隱含假設(shè)，就是你的事業(yè)邊界。

世界上第一臺(tái)商用計(jì)算機(jī)是由雷明頓蘭德公司生產(chǎn)的，不過(guò)它并沒(méi)有賣給企業(yè)，即使有企業(yè)表示有興趣購(gòu)買，它也不會(huì)派銷售人員去拜訪商洽。因?yàn)樗麄冏畛醵ㄎ坏哪繕?biāo)客戶，只與科學(xué)研究相關(guān)?；谶@個(gè)“隱含假設(shè)”，他們的成就僅限于一個(gè)狹小的領(lǐng)域，直到現(xiàn)在甚至許多擁有個(gè)人計(jì)算機(jī)的人并不知道這個(gè)公司的存在。

IBM公司發(fā)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)的商用價(jià)值。他們認(rèn)為企業(yè)市場(chǎng)潛力巨大，并基于這個(gè)“隱含假設(shè)”，IBM通過(guò)一系列努力，降低計(jì)算機(jī)的售價(jià)，讓企業(yè)能夠買得起。

不過(guò)IBM的格局還是沒(méi)有DCE的大，前者認(rèn)為只有大公司才有需求，后者則認(rèn)為小公司同樣有能力擁有，并基于此種思考，開(kāi)發(fā)了小型商用機(jī)，沒(méi)幾年就徹底控制了小型機(jī)市場(chǎng)，銷售額翻了三倍，利潤(rùn)增長(zhǎng)了兩倍多。四年間，DCE從一個(gè)不知名的小公司一躍成為《財(cái)富》前500強(qiáng)。

但真正的顛覆者，是喬布斯。

之前的幾家公司都認(rèn)為，只有商業(yè)領(lǐng)域才需要計(jì)算機(jī)，所以他們每一次破界，都是在這個(gè)大框架里做出的修修改改。

喬布斯沒(méi)有給自己設(shè)限，他認(rèn)為每個(gè)家庭都可以擁有一臺(tái)私人電腦。有了這個(gè)邏輯思考起點(diǎn)，他的潛在客戶幾乎是所有人，為了讓計(jì)算機(jī)從商業(yè)化順利過(guò)渡到個(gè)人化，他開(kāi)發(fā)了出一套全新的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，真正顛覆了傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域。

馬云說(shuō)，因?yàn)橄嘈?，所以看?jiàn)。

李善友也感嘆：“如果把心智和思維打開(kāi)，就會(huì)有靈感流淌出來(lái)”。

我們聽(tīng)到的“道理”，也許只是一道思想的藩籬。沖破它，你將會(huì)看到另一片高地。

02

重建思考起點(diǎn)，從本質(zhì)入手，把事情做到10倍好

俗話說(shuō)，不破不立。

占領(lǐng)一塊新領(lǐng)地，光趕跑敵人是不夠的，還要插上自己的旗子，讓自己的人住下來(lái)。

善友教授說(shuō)，打破原有系統(tǒng)的第一性原理后，你需要重新定義系統(tǒng)的“基石假設(shè)”。而且重構(gòu)的這個(gè)基石假設(shè)，需要比原有的更深度，通常情況存在于基礎(chǔ)學(xué)科中，比如哲學(xué)、物理學(xué)、生物化學(xué)中的基礎(chǔ)理論。

這種“立”，也就是他提出的“第一創(chuàng)新”的關(guān)鍵。

書中提到馬斯克的例子，這位“硅谷鋼鐵俠”極度推崇物理學(xué)中的“還原論”，并用這一個(gè)理論成為跨界創(chuàng)新的佼佼者。

特斯拉在研究電動(dòng)汽車時(shí)，并沒(méi)有像其他公司一樣，花大成本購(gòu)入符合條件的儲(chǔ)能電池，而是利用還原論對(duì)制造電動(dòng)汽車的要素進(jìn)行拆解：從原始材料上看，造車所需的無(wú)非是碳、鎳、鋁、鋼這些基本元素，于是，他從倫敦金屬交易所買來(lái)這些材料，自己從頭開(kāi)始做，這樣，最終材料費(fèi)花費(fèi)成本僅為電池總成本的13.6%。

之后，他與松下公司達(dá)成合作，通過(guò)一個(gè)電池管理程序，將材料重組，一舉將電池成本降到當(dāng)時(shí)全行業(yè)的最低水平。

用同樣的“組合創(chuàng)新”方法，他將超級(jí)隧道和運(yùn)載火箭所需的要素進(jìn)行了拆解，用行業(yè)最低的成本，創(chuàng)造了“十倍好”的效果。

馬斯克在電動(dòng)汽車、隧道和運(yùn)載火箭等領(lǐng)域，重新建立了一個(gè)思考起點(diǎn)，即“還原論”。有這個(gè)原理做支撐，他不斷一個(gè)領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)“嫁接”到其他領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了跨界顛覆式創(chuàng)新。

善友教授稱這種方式為“遷移式學(xué)習(xí)”，而這種遷移，需要扎根于第一性原理。

百度最年輕的副總裁李靖，在25歲就收到年薪100萬(wàn)的offer；雖然研究生還未畢業(yè)，但他在公眾號(hào)寫的關(guān)于營(yíng)銷的文章，被業(yè)內(nèi)人士視為“醍醐灌頂之作”。

為什么沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)操經(jīng)驗(yàn)卻擁有深刻的洞見(jiàn)？

他在一篇文章中說(shuō)，自己不過(guò)是借用別人的“間接經(jīng)驗(yàn)”。所謂的“間接經(jīng)驗(yàn)”，就是營(yíng)銷領(lǐng)域中的巨人留下的著作和觀點(diǎn)，然后將這些理論知識(shí)進(jìn)行深度思考后，運(yùn)用到營(yíng)銷和其他領(lǐng)域中。

他并沒(méi)有像其他營(yíng)銷人員一樣，步入社會(huì)后，通過(guò)不斷累積經(jīng)驗(yàn)來(lái)改進(jìn)自己的方法，而是從一開(kāi)始就站在巨人的肩膀上，俯瞰整片地圖，然后只用一把槍，將每一塊高地各個(gè)擊破。

善友教授在混沌學(xué)園的課程也是這樣安排的，從第一性原理到創(chuàng)新實(shí)踐課，用8個(gè)思維模型，把創(chuàng)新變成可練習(xí)的能力，指導(dǎo)各領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐。

從最接近真理的地方出發(fā)，從里向外，落地到實(shí)踐中，如此，才能走得又穩(wěn)又快，贏得爆發(fā)式生長(zhǎng)。

03

演繹法：向下扎根，向上生長(zhǎng)

有了新的邏輯基石，接下來(lái)便是推演和運(yùn)用過(guò)程，讓理論生根發(fā)芽，枝繁葉茂。

《第一性原理》中提到，“破界創(chuàng)新有3個(gè)步驟：識(shí)別隱含假設(shè)，建立基石假設(shè)，構(gòu)建全新系統(tǒng)”。

上面提到了“破”與“立”，在實(shí)際運(yùn)用中，我們還需要運(yùn)用“演繹法”來(lái)重構(gòu)完整的思考系統(tǒng)。

演繹法就是將上述的第一性原理作為認(rèn)知的元起點(diǎn)，進(jìn)行具體推導(dǎo)的方法。這個(gè)方法論的建立，是由柏拉圖的學(xué)生，同為希臘三賢之一的亞里士多德完成的。

他憑借一己之力建立了“邏輯學(xué)”這門學(xué)科，并由此延伸出現(xiàn)在我們所知道的演繹法三段論，即大前提、小前提和結(jié)論。

大前提就是上面提到的第一性原理，以此為邏輯起點(diǎn)，結(jié)論才有可能正確。

這一方法運(yùn)用到商業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域，就是李善友所說(shuō)的“演繹創(chuàng)新”。

相比于總結(jié)歸納前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的“歸納創(chuàng)新”，“演繹創(chuàng)新”有著無(wú)法比擬的力量。

比如馬斯克的跨界創(chuàng)新，就是從第一性原理出發(fā)，運(yùn)用演繹法，推演到他想去的領(lǐng)域。

馬斯克每一次對(duì)還原論的“遷移運(yùn)用”，也就是李善友所說(shuō)的“從第一曲線向第二曲線的轉(zhuǎn)換”時(shí)，就是用演繹法，大膽提出假設(shè)，再用實(shí)踐去檢驗(yàn)。

我們所學(xué)的幾何知識(shí)，都是在歐幾里得幾大定律下不斷演繹出來(lái)的；字節(jié)跳動(dòng)創(chuàng)始人張一鳴的“矩陣地圖”，都是在經(jīng)濟(jì)學(xué)中“科斯定律”下進(jìn)行的一系列設(shè)想和布局；稻盛和夫的所有經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，都逃不掉“利他”這一主題。

演繹法是對(duì)邏輯起點(diǎn)的檢驗(yàn)，也許在推導(dǎo)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)更加底層的東西。

正如書中提到的愛(ài)因斯坦的例子，他無(wú)需實(shí)驗(yàn)或助手，只要一個(gè)人通過(guò)大腦的推演就可以進(jìn)行思維實(shí)驗(yàn)，并由此徹底推翻了牛頓的經(jīng)典力學(xué)。

這就是演繹法的強(qiáng)大之處。

善友教授總結(jié)出哲科思維中最根基的一個(gè)算法公式，即：第一性原理+演繹法＝理性系統(tǒng)。

當(dāng)我們擁有觸及本質(zhì)的思考基石和強(qiáng)大的演繹推理，就擁有了最耐打的理性大腦。

04

疫情之后，所有人都不得不面對(duì)世界拋給我們的不確定。

“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”這種解決問(wèn)題的方法，已經(jīng)成為回不去的過(guò)去。現(xiàn)在，我們需要用“不變”來(lái)對(duì)抗一切變化。

而這種“不變”就是找到每個(gè)問(wèn)題背后的“第一性原理”，從根部去看待，找出解決辦法，并且通過(guò)演繹與推導(dǎo)，讓成功的經(jīng)驗(yàn)相互借鑒，讓人生飛速成長(zhǎng)。

正如李善友教授在《第一性原理》的自序中寫道：“人，生而追尋意義”。翻開(kāi)這本書，讓我們架上另一副眼鏡，重新審視這個(gè)世界的力量。