中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，呼建榮網(wǎng)絡(luò)初級(jí)第33期讀書打卡150天，堅(jiān)持分享150天約練（102）咨詢師（8）觀察員（37）來訪者（57）約練收獲：我今天的角色是觀察員。今天的來訪者是因?yàn)橄M(fèi)型的來訪者。咨詢師說了安全設(shè)置和設(shè)置以在中午11點(diǎn)半結(jié)束咨詢。咨詢師問來訪者今天想要帶來什么樣的話題？來訪者就通過敘述自己的成長經(jīng)歷自己給自己梳理。一直敘述到11點(diǎn)27分。并且在生活當(dāng)中，來訪者是學(xué)習(xí)焦點(diǎn)的老師也在自己給自己做咨詢。就是這樣，咨詢師也做到了傾聽、尊重的陪著來訪者聽懂來訪者的故事，聽完來訪者的故事。
到了討論環(huán)節(jié)，通過給咨詢時(shí)的賦能，讓咨詢師看到自己怎么做到的！也讓咨詢時(shí)再去覺察，如果是遇到一個(gè)小時(shí)只說五句話的來訪者，怎么去陪伴？怎樣去梳理，怎樣去用技術(shù)。
這樣讓咨詢師去強(qiáng)化了他學(xué)到的焦點(diǎn)技術(shù)。成功問句，當(dāng)你是觀察員今天在約練當(dāng)中，您想要個(gè)什么樣的目的呢？也有例外問句、應(yīng)對(duì)問句，奇跡問句，關(guān)系問句，評(píng)量問句的所有問句及技術(shù)的講解。在這里，我又問道到想用奇跡問句的時(shí)候，來訪者沒有這樣的覺察，沒有這樣的想象，咱們?nèi)?yīng)對(duì)。咨詢師就說道此路不通咱就做些別的。
這樣我也學(xué)習(xí)到了焦點(diǎn)的這些技術(shù)，也幫助咨詢師再次學(xué)習(xí)、強(qiáng)化了這些技術(shù)。這樣感悟到每場咨詢都是?；垭p修的過程。
閱讀書籍《教育心理學(xué)》，讀書感悟：第三章? 社會(huì)、道德和情緒發(fā)展。
一、個(gè)性和社會(huì)發(fā)展的理論觀點(diǎn)有哪些？
心理社會(huì)環(huán)境的和心理發(fā)展連接起來的一系原理。
1.埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段。
每個(gè)階段都有需要解決的危機(jī)及關(guān)鍵問題。大部分人成功地解決了每個(gè)階段的心理社會(huì)危機(jī)。但有些人沒有完全解決危機(jī)，而不得不在之后的人生中繼續(xù)處理他們。
按照必須解決的核心危機(jī)進(jìn)行劃分。
①階段一：信任對(duì)不信任。從出生到18個(gè)月，嬰兒期的發(fā)展目標(biāo)是建立對(duì)世界基本信任感。一種對(duì)他人的充分信任及自己也值得信賴的基本感覺。假如母親的行為造成了嬰兒對(duì)世界的不信任，這種感覺會(huì)伴隨著整個(gè)童年期，并殃及成年期的發(fā)展。
②階段二：18個(gè)月到三歲。自主對(duì)懷疑。兒童對(duì)于權(quán)力和獨(dú)立性的渴望常常與父母的愿望相沖突。這階段，兒童同時(shí)具有抓住和放手的雙重愿望，既希望獲得父母的支持，同時(shí)也渴望父母能放手，讓自己做主。
③階段三，主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚。3到6歲。在這一階段，兒童的運(yùn)動(dòng)和語言能力日漸成熟，這使他們在探索物理和社會(huì)環(huán)境時(shí)變得更加積極主動(dòng)，精力充沛。對(duì)孩子的主動(dòng)探索進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰的父母，會(huì)讓兒童對(duì)自己天性中的強(qiáng)烈需求感到內(nèi)情，而這種內(nèi)疚感將對(duì)這一階段以及后續(xù)的幾個(gè)階段都有持續(xù)的影響。
④階段四：勤奮對(duì)自卑，6到12歲。入學(xué)使兒童社交生活得到極大的擴(kuò)展。兒童此時(shí)希望去完成某些事情，成功會(huì)帶來勤奮感，失敗則會(huì)造成消極的自我意象和自卑感。
⑤階段五，同一性對(duì)角色混亂。12歲到18歲。青少年時(shí)期發(fā)生了生理上的急劇變化，加之還承受著對(duì)于未來教育和職業(yè)做出決策的壓力，這使他們有必要質(zhì)疑和重新界定早期階段形成的心理社會(huì)統(tǒng)一性。青春期是一個(gè)充滿變化的時(shí)期，青少年嘗試各種性角色。職業(yè)角色和教育角色試圖發(fā)現(xiàn)自己是誰？能夠成為什么樣的人。
⑥階段六，親密對(duì)孤獨(dú)，成年早期。一個(gè)友伴、性伴侶、競爭與合作的伙伴，建立一種新的信任和親密關(guān)系，這種關(guān)系應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)雙方的同一性，而不是抑制某一方的成長，不去尋求這種情密性和反復(fù)經(jīng)歷失敗的年輕人，有可能退縮，陷入孤獨(dú)。
⑦接待七：繁衍對(duì)自我沉溺。中年。這階段的危機(jī)也可能通過其他具有生成性和創(chuàng)造性的方式來化解。
⑧階段八：完整對(duì)絕望，老年。對(duì)自己的成就失敗和生命的根本局限性的坦然接受，使人產(chǎn)生一種完整感，意識(shí)到自己一生已經(jīng)由自己負(fù)責(zé)。個(gè)體必須面對(duì)接納死亡的宿命。而那些對(duì)自己以前的生活方式，以及目前的生活現(xiàn)狀感到后悔的人，很容易產(chǎn)生絕望感。
2.埃里克森理論的意義與局限。
并不是所有的人都會(huì)在相同時(shí)間、同等程度的經(jīng)歷，艾里克森所描述的各種危機(jī)，他的理論并沒有解釋人們是如何以及為什么從一階段發(fā)展到下一個(gè)階段。
二、道德發(fā)展的理論觀點(diǎn)有哪些？
1.皮亞杰的道德發(fā)展理論。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中包含著道德推理能力的發(fā)展。認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力首先得到發(fā)展，之后認(rèn)知能力決定兒童對(duì)社會(huì)情境的推理能力。
他律道德：也被稱為道德現(xiàn)實(shí)主義、強(qiáng)制道德。意味著服從他人設(shè)立的規(guī)則。在皮亞杰的道德發(fā)展理論中，這一階段的兒童認(rèn)為規(guī)則是不可改變的，違反規(guī)則會(huì)必然導(dǎo)致懲罰。
自律道德：也稱合作道德。通過與其他兒童的持續(xù)互動(dòng)與合作，兒童對(duì)規(guī)則的看法以及相應(yīng)的道德觀念也開始改變：規(guī)則現(xiàn)在是由我們自己制定的，違反規(guī)則也不一定必然受到懲罰，必須考慮到違規(guī)者的意圖和應(yīng)從寬處理的情形。
2.科爾伯格的道德推理階段。
道德兩難；需要個(gè)體去考慮對(duì)和錯(cuò)的價(jià)值觀的一些假設(shè)情境。
①道德的前習(xí)俗水平。這階段在形式與內(nèi)容上，與皮亞杰的他律道德階段十分相似，兒童服從權(quán)威人物僅僅是為了避免懲罰在階段二，兒童自身的需要和愿望變得很重要。然而，他們也能意識(shí)到其他人的利益。個(gè)體根據(jù)自己的利益做出道德判斷。
②道德的習(xí)俗水平。兒童依據(jù)與同伴的合作來界定道德，就像皮亞杰的自律道德階段，這一階段的兒童毫不懷疑地相信，己所不欲，勿施于人。科爾伯格道德推理理論的階段三和階段四個(gè)體在做出道德評(píng)判時(shí)，會(huì)考慮到其他人。
③道德的后習(xí)俗水平。處于該水平的人，意識(shí)到社會(huì)的法律和價(jià)值觀在一定程度上是人為決定的，并且僅僅適用于某個(gè)特定的社會(huì)。法律對(duì)于維持社會(huì)秩序以及保障生活自由的基本權(quán)利來說是必要的。在階段6，個(gè)體的道德準(zhǔn)則是自我選擇的，建立于正義、人類權(quán)利的平等和價(jià)值等抽象概念子上。個(gè)體根據(jù)抽象原則作出道德判斷。
3.對(duì)科爾伯格理論的批判。男性和女性使用不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，男性道德標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注個(gè)體的權(quán)利，而女性道德推理關(guān)注個(gè)體對(duì)他人負(fù)有責(zé)任。年幼兒童對(duì)道德情境進(jìn)行推理時(shí)所采用的方式往往比階段理論中所描述的方式更為成熟、復(fù)雜?？茽柌窭碚撟畲蟮木窒扌栽谟?，它只涉及道德推理，而沒有研究實(shí)際的道德行為。
三、兒童在社會(huì)性與情緒方面是如何發(fā)展的？
1.學(xué)期階段的社會(huì)情緒發(fā)展。首先是與父母或其他監(jiān)護(hù)人建立親密關(guān)系。然后與其他家庭成員建立關(guān)系，再與非親屬關(guān)系的成人、同伴建立關(guān)系。
在學(xué)齡期階段，兒童必須解決主動(dòng)與內(nèi)疚的人格問題。
同伴就是同齡的其他兒童。年齡和地位相同的人。
親社會(huì)行為是指自愿對(duì)他人做出照顧，分享，安慰和合作等行為。
父母的管教方式應(yīng)主要取決于該行為帶給他人的結(jié)果，并且關(guān)鍵的實(shí)施是一種溫暖的，互動(dòng)的氛圍中進(jìn)行。讓兒童多接觸自己所關(guān)心他人，不能使兒童采用攻擊性方法來解決問題的成人，并為兒童提供可以可被社會(huì)接受的替代辦法等成人。
當(dāng)兒童有出色表現(xiàn)使用積極評(píng)價(jià)兒童的成人。
單獨(dú)游戲是指兒童自己進(jìn)行的游戲，常常是自己擺弄玩具，與其他兒童玩的游戲無關(guān)。
平行游戲是指兒童各自做同樣的游戲，但彼此間很少有互動(dòng)和影響，
聯(lián)合游戲與平行游戲相似，但是兒童節(jié)的互動(dòng)水平有所提高，表現(xiàn)為分享、輪流參與，對(duì)于別人做的事情，總體上個(gè)月興趣等形式。
合作游戲兒童為達(dá)到一個(gè)共同的目標(biāo)，而一起參加到活動(dòng)中，比如要幫助做一個(gè)大城堡，每個(gè)兒童負(fù)責(zé)其中的一部分。
游戲鍛煉了兒童的語言、認(rèn)知和社會(huì)技能，并有利于兒童個(gè)性的全面發(fā)展。
2.小學(xué)階段的社會(huì)情緒發(fā)展。
進(jìn)入小學(xué)時(shí)，兒童已經(jīng)形成了更為復(fù)雜的思維動(dòng)作和社會(huì)影響技能。
自我概念是個(gè)體感知到的自己的優(yōu)勢，弱點(diǎn)，能力，態(tài)度，價(jià)值觀。
自尊是個(gè)體對(duì)于自己的性格，能力，行為的評(píng)價(jià)。是指我們怎樣評(píng)價(jià)自己的技能和能力。
社會(huì)比較一個(gè)人將自己與他人進(jìn)行比較，以獲取信息和評(píng)價(jià)自己的能力，態(tài)度和行為。
小學(xué)階段的社會(huì)情緒發(fā)展主要就是接納，被同伴接納并歡迎的兒童傾向于更具合作精神，樂于助人，關(guān)心別人很少有搗亂和攻擊行為。
提高兒童的接納水平。有強(qiáng)化適宜的社會(huì)行為。要樹立榜樣。要指導(dǎo)。
3.中學(xué)階段的社會(huì)情緒發(fā)展。
反思是分析自我和自己的想法的傾向。
同一性發(fā)展，進(jìn)入青春早期的兒童通過思考自己行中正在想什么，以探究自己的一種傾向。
過早閉合是青少年基于父母的選擇，而不是自己的愿望，過早的確立同一性。
同一性迷失是無法發(fā)展出一個(gè)清晰的方向和自我認(rèn)識(shí)。青少年既沒有擇業(yè)意向，也沒有對(duì)理想信念的任何承諾，他們在這些方面幾乎沒有取得任何進(jìn)展。
同一性延緩沒有確定的承諾，在探索不同的職業(yè)和理想信念。青少年開始嘗試從事可選的職業(yè)，選擇某些理想信念，但是還不能對(duì)任何一種做出確切的承諾。
同一性獲得一種鞏固的狀態(tài)，反映了自覺的，明確的職業(yè)和理想信念的決定。
青春期是個(gè)體開始具備繁殖能力的發(fā)展階段。
情緒發(fā)展，因?yàn)樗麄兊纳眢w形象，預(yù)期角色以及同伴關(guān)系都在發(fā)生急劇的變化，從小學(xué)到初中再到高中的轉(zhuǎn)換本身也有可能給學(xué)生造成相當(dāng)大的壓力。
小學(xué)高年級(jí)兒童普遍存在著與生理、認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展有關(guān)系的情緒。
青春期的問題。包括情緒障礙、霸凌、輟學(xué)、濫用藥品和酒精、違法、懷孕的風(fēng)險(xiǎn)、性傳播疾病的風(fēng)險(xiǎn)、性別認(rèn)同。
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