初識“脈輪”這個詞是在瑜伽課上，教練在體式講解中提到人體有七個脈輪，儲備著我們的能量，而所有瑜伽派系都有一個共同的目標(biāo)：把這沉睡的儲備能量喚醒，把它提升。當(dāng)這股能量提升時，人對萬事萬物的警覺性和感應(yīng)力會特別敏銳。在過去一年半的瑜伽練習(xí)中，我約略體驗到這種說法的真實性，已不再將瑜伽動作僅僅視為健身練習(xí)，它更像是在動作中的自我覺察。而這份覺察力，也在潤物細(xì)無聲地影響著我的生活。這種體驗給我的領(lǐng)悟是：原來我們的身體是充滿智慧的，神奇！
想要深入探索身體的智慧，我們需要一套“系統(tǒng)”作為入口。在翻開這本《脈輪全書》時，我心里的聲音是：入口出現(xiàn)了。這本書是讀書會的@野獸愛智慧大力推薦的，目前在大陸并未出版，小伙伴們用的都是臺版書。我對作者艾諾蒂.朱迪斯博士（Anodea Judith Ph.D.）并不了解，但看到審訂者是熟悉的胡因夢老師，對這書的好感又增多幾分。封底有胡老師的推薦語：“長達(dá)二十五年的拙火經(jīng)驗使我體認(rèn)到，上層脈輪的發(fā)展并不會因年齡漸老而受阻，因此任何一個年齡層的讀者，都已可以受惠于本書的脈輪洞見，朝著更精微的方向成長蛻變?！?/p>
上周跟讀書會的小伙伴們一起讀了“第四章第三脈輪：火”，筆記記之。
01
從身體上來說，第三脈輪位于太陽神經(jīng)叢，從胸骨之下延伸至肚臍的位置，所以也叫“臍輪”。它的代表元素是“火”，掌控人體的新陳代謝，負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)和輸送代謝能量于全身。因此消化系統(tǒng)是這個作用力的重要部分，也是第三脈輪健康與否的指標(biāo)。從心理學(xué)意義而言，則是熱情的火花點燃了力量和意志，表現(xiàn)在我們的行為上就“起而行”，行動與活力。因此，第三輪啟動的成長目標(biāo)是：點燃意識之光，讓我們“從無意識的肉體層面，進(jìn)入靈與肉令人興奮的結(jié)合，創(chuàng)造出意志主宰的行動”。
它的關(guān)鍵詞是：意志。那么，何謂“意志”？
美國存在主義和人本主義心理學(xué)家Rollo May寫過一本經(jīng)典書叫《愛與意志》，我們先從書里提煉一個簡單的定義：意志，用作組織、整合、保護(hù)和指導(dǎo)個人內(nèi)在欲望。在我們自己的生活經(jīng)驗中，“意志”并不陌生，當(dāng)我們說某人有不屈服的生命力，有很強(qiáng)的專注力、自制力時，我們會說這人很有“意志”。比如，心理學(xué)界的另一位牛人：弗蘭克爾，他是二戰(zhàn)期間納粹集中營的幸存者，而且是在臭名昭著的奧斯維辛集中營。這段經(jīng)歷后來促成他的人本主義思想帶有明顯的意志色彩和超脫意味，后來他根據(jù)自己在集中營中對人類狀態(tài)的研究，寫成兩本經(jīng)典著作《追求生命的意義》和《追求意義的意志》。
回到書中的脈輪理論：火是生命的火花，點燃意志化為行動。當(dāng)我們活出這股生命力，我們就會是一種主動、活躍、精力充沛、充滿關(guān)懷的狀態(tài)。反之，當(dāng)我們封鎖自己的力量和表達(dá)時，我們會顯得退縮、冷漠、無精打采。而且，不要以為我們封鎖了這股力量它就會消失。當(dāng)它處在一個封閉的系統(tǒng)時，我們的表達(dá)會轉(zhuǎn)向自我，而且往往是憤怒和自我評判，于是這股力量會轉(zhuǎn)而攻擊我們自己，耗弱我們自身。
意志的運作首先需要一個及物性的內(nèi)容——個人內(nèi)在欲望，也就是來自第一、第二脈輪的能量，我們必須與我們的熱情和歡愉保持接觸，就像提供燃料給內(nèi)在的火。欲望帶給我們熱情，使它更有力量。
02
現(xiàn)在，來從我們的社會和生活現(xiàn)象，重新審視個人性的力量是如何被影響和被建構(gòu)的——比如，許多父母訓(xùn)練小孩子要聽話、要順從，不尊重小孩子的意志；或者我們過于強(qiáng)調(diào)意志，并聲稱“我是自己命運的主宰”；以及，我們常常壓制自己的欲望，生怕自己顯得格格不入。于是，在我們步入成年之后，那種充滿生機(jī)與活力的人，真的很難遇到。
力量的英文是“Power”，意思是“有能力”，梵文“Shakti（夏克蒂）”是指我們最根本的能量場。
我們的社會文化中普遍存在的“順從模式”，壓抑了我們的力量和意志，也損害了我們的自尊。當(dāng)我們讓渡自己的選擇權(quán)和意志，或者聲音太微弱而無法被聽到，就會增強(qiáng)異化感，于是社會趨向于崇拜強(qiáng)者或者集體主義，就仿佛我們通過對強(qiáng)者的認(rèn)同和對集體主義的歸屬，重新獲得了我們內(nèi)在喪失的力量感。而實際上，我們喪失內(nèi)在力量的過程，就是慢慢地失去連接、統(tǒng)合與交融的力量，“我們會變得停滯不前，喪失了熱情、意志和欲望。我們變成自動操作的機(jī)器，活在自動運轉(zhuǎn)的世界里，沒有能力解脫尋找自由。我們需要信心才能冒險進(jìn)入未知，沒有強(qiáng)壯的第三脈輪，就無法擴(kuò)展到新的層次，而是繼續(xù)困在原地，死守著安全感和一成不變。（P163）”
在這種順從的模式里，我們不斷向外尋求力量，尋求別人的指引，往往總是發(fā)現(xiàn)自己落入他人的掌控，處于可能被犧牲的處境。“缺少內(nèi)在力量，我們會不斷地尋求刺激、興奮與活動，害怕放慢下來，害怕感受內(nèi)心的空虛。我們投入活動，以此來獲得別人的認(rèn)可，希望被看見，并且強(qiáng)化我們的小我。我們可能因為想滿足小我而追求權(quán)力，并不是想獲得能力以服務(wù)大我。沒有宗旨的力量只是一時興起，有時甚至是危險的。（P164）”
我們的生命能量必須經(jīng)由意識引導(dǎo)之后，才能真正感覺到力量，而得以運用它。這就需要我們發(fā)展自覺意識。我們的未來仰賴于此。
03
尼采說：“我評估意志的力量，是看它能承受多少抵抗、痛苦和折磨，以及是否懂得如何轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢?！庇梦易约旱脑拋砝斫饩褪牵ㄟ^轉(zhuǎn)變我們的認(rèn)知和意識，痛苦引起的情緒能量可以被轉(zhuǎn)化為積極的生命力。是的，轉(zhuǎn)化可以發(fā)生！
我們在生命關(guān)頭都經(jīng)歷過不愉快事件。就筆者自己的親身經(jīng)驗而言，正是處在生命黑暗之處，才開始看清人生被建構(gòu)的過程，明白“自我”的非實性，于是開始困而求知，讀書、反省、學(xué)習(xí)覺察，才慢慢地重新與自己的真正需求連接，不再依賴和認(rèn)同權(quán)威，一點一點重新建構(gòu)自己的精神世界。從個人成長的角度看，不愉快事件正是讓我們看清自己局限性的機(jī)會，然后重新問問自己：內(nèi)在的真實需求是什么，然后用行動去積極地回應(yīng)自己的真實需求——轉(zhuǎn)化，就慢慢發(fā)生了。
在這個脈輪里，我們要培養(yǎng)自己的意志。但我們經(jīng)常在生活中覺知不到我們擁有意志。比如，有時我們會看著自己的工作疲憊地嘆氣，同時說“我非得要做這工作”?；蛘呶覀兂Ｕf：非得要洗碗，非得要這樣或那樣。這些狀況仿佛是一長串令人厭倦的義務(wù)。但如果我們換個思路：我不是非得要洗碗，而是我選擇去做它，因為我喜歡干凈的廚房。這種態(tài)度上細(xì)微的轉(zhuǎn)變，我們就拿回了我們意志的主動權(quán)，心態(tài)就不一樣了。另外，還存在一種常見的狀況是：我們按照別人的指示行事，其實心里不想這樣做。這當(dāng)然不是我們的真實意志。想要把意志拿回來，就必須了悟這樣做是我們自己的選擇，但這樣選擇背后的心理動因是什么——討好？恐懼？虛榮心？這些問題，需要我們帶著自覺意識才能看清。
“真實的意志需要跟自我深入溝通，信任自己的決斷，同時愿意冒險，也承擔(dān)這些風(fēng)險的責(zé)任……大膽運用你的意志，才會誕生比較強(qiáng)大的自我意識，而透過這股力量，意志才會進(jìn)一步發(fā)展。意志如同肌肉，不去操練就無法增強(qiáng)，而就像所有的操練一樣，當(dāng)我們明智地進(jìn)行時，比較能達(dá)到目的。（P167-168）”當(dāng)我們開始行使我們的真正意義，我們也將不再受制于自我中心對結(jié)果的訴求，而走向自己的大我使命，點燃自性和存在的真實核心。
04
第三脈輪的意志還與自尊緊密相關(guān)。當(dāng)自尊高時，我們自信、果斷、積極主動、充滿熱情；當(dāng)自尊低落時，我們會自我懷疑和自我評判，“呈現(xiàn)沒有活力的慣性狀態(tài)”。
“自尊來自于合乎現(xiàn)實的自我意識，而自我意識最初是源自于身體和肉體認(rèn)同，它讓我們清楚邊緣和界限；其次是來自于第二脈輪的情緒認(rèn)同，它讓我們的自我經(jīng)驗充滿生機(jī)，同時保持快樂和連接；第三是來自于錯誤的自尊，它使我們向外伸展，大膽冒險，無論成功或失敗，而這么做的同時，也可以實際認(rèn)清自己的能力。透過自律，我們磨礪了技巧，由此而形成自尊的基礎(chǔ)。（P171-172）”
筆者由此反思的是：我們需要給自己探索和犯錯的空間，而不是企圖操控自己，不要犯錯。中國人好像都很怕犯錯，很怕失敗，不接納自己的不成熟和局限。但成長需要一個漫長的過程，需要我們?nèi)ド煺谷ピ囂饺シ此既フJ(rèn)識，然后我們才會慢慢地學(xué)會接納，獲得真正的成長。這才是真正的關(guān)愛自己！
05
我們需要好好引導(dǎo)自己的人生，“朝向我們所愛的、能讓我們發(fā)光發(fā)熱的、能挑戰(zhàn)我們的，以及使我們煥然一新的事物去發(fā)展”。這些就是在第三脈輪必須整合和發(fā)展的所有元素。
作為筆記的結(jié)尾，我想起天才藝人Michael Jackson曾說過的一段話：不是他在跳舞，不是他在歌唱，他是一個管道，上帝通過他而表達(dá)。我們身體上的七個脈輪，就像是我們與大能、智慧連接的管道，只是很多人的管道是堵塞的。為著此生旅途的意義，我們需要打通自己的管道，去獲得自身存在的意義。
