都知道應該斷惡修善，可到底怎樣才算做善事？怎樣算是做壞事？你真分得清楚嗎？那些“好心做壞事”的情況，到底是給自己增加了福報？還是增加了惡業(yè)？

關于善惡的區(qū)分和輕重程度，以下是我這些年來學習的總結(jié)，不保證完全正確，分享出來給大家參考。

1、好心辦壞事的情況，還是要以結(jié)果算。

也就是說，發(fā)心是好的，但最終的結(jié)果傷害了別人，不僅不算行善，還會歸為造業(yè)。只不過，因為并非故意，這個惡業(yè)的程度會減輕一些。在“計算”善惡的時候，會酌情考慮發(fā)心的好壞而減輕懲罰的力度。

所以，做好事也要講方法和智慧。不是說憑著一腔愛心，逮著誰都傻乎乎地發(fā)光發(fā)熱。

但也不應該，害怕結(jié)果變壞，而干脆事不關己高高掛起。只是要懂得一個度和分寸。

舉個例子就能秒懂：

假設，有個正在讀書的朋友成天懶覺睡到大中午，經(jīng)常逃課，作業(yè)也不寫，考試考砸了。為了讓他變好，你用很傷自尊的言語教育了他一頓，沒想到，他原本就很自卑一直恨自己沒用，經(jīng)你一訓，一時想不開就跳樓了。

這就是典型的好心辦壞事。激將法也需要講究度，過度了也不行。

雖然出發(fā)點是好的，但一個人的生命確實是在你的“推動”下，以最不應該的方式結(jié)束了。

這筆賬，你是要承擔一部分的。但因為發(fā)心是好的，相較于直接殺人所造的惡業(yè)要輕一些。

2、所謂的“報應”，來自于兩個方面。

一方面是“天道”，你可以形象地理解為“老天”或者神明，就像第三方審判機構，以理性分析做出審判。

另一方面是來自于受傷害那一方的報復，這方面帶來的惡果的輕重，取決于受害個體的想法和怨念程度。

3、所以，前面的例子要注意的是：自sha是很特別的，死后的靈魂，仍會一直在原地，每七天重復一次自sha死亡的痛苦，直到本該有的陽壽結(jié)束，才有可能重新進入輪回，能量太弱的甚至就無法再入輪回。

所以這樣死亡的人，大多怨念很重，想不開的便會把這一腔怨恨都放在“促成”他干傻事的那個人身上。

在人處于能量強旺的時候，普通的鬼拿他沒辦法，可一旦自身能量不足，很難保證人家不來找他“報仇”。

4、那些躲在屏幕后面，用惡毒的言辭實施攻擊和網(wǎng)暴的人，一旦造成他人自sha，別以為自己只是敲敲鍵盤，又沒真的殺人放火，就不算作惡。

現(xiàn)實中的法律或許拿他們沒啥辦法，但天道這個自然界最大的法律，不會漏掉任何一個參與其中的人。只不過可能會有程度輕重的區(qū)別。

任何人的任何舉心動念，都會在天地間留下信息，何況一言一行，這些信息就像比特幣系統(tǒng)一樣，一旦發(fā)生，不是任何人可以私下抹掉的。

理解了這個，就明白為什么說“舉頭三尺有神靈”，許多老話可不是亂說的，其中都是蘊含著大道理的。

5、有人說，現(xiàn)實中許多壞人活得可好了，反而有些好人沒有好命，甚至早夭早亡，這又怎么解釋？

第一，因果報應不是僅限于此生此世。所謂三世因果，這個三不是真的只有三個，而是指代多個。相當于，這一世做的好事和壞事，只是在靈魂檔案里加分和減分。等到加加減減到一定程度，就會有結(jié)果的顯現(xiàn)。顯現(xiàn)的時候，也許已經(jīng)到下一世或下下世了。

第二，不要以為，早夭早亡、經(jīng)歷坎坷這些都是壞事。不排除有些人投胎而來，此世本就是要來人間歷練，故意來經(jīng)歷某方面的磨練，只有在經(jīng)歷了某些坎坷之后，才能開悟一些事情，從而達到靈性的進一步升級。至于早亡，也不排除有的人，此世的課題或任務已經(jīng)早早完成，當然就可以離開，要么回歸本位，要么繼續(xù)下一段轉(zhuǎn)世投生，繼續(xù)接受新的課題和任務。

6、明白了以上邏輯，我們不難推理出更多現(xiàn)實情況。比如：身為法官，因判案時說出的不當言辭，導致不良的社會后果。

雖然這位法官不一定是故意為之，僅僅是一時的工作疏忽，但不好的后果還是需要他來承擔的。

惡果的程度，要看社會后果的嚴重程度、當時的發(fā)心如何、事后的彌補如何、事后的懺悔與否等等。

假如，有些老人，在路上發(fā)病摔倒在地，以前是可以獲得路人幫助而得救。但因某位法官的不當判決和言辭，導致社會風氣轉(zhuǎn)變，人們?yōu)榱俗员６桓抑?，原本命中沒有此劫的老人，卻因無人肯救而慘死。

這筆帳，有誰需要承擔一部分，我不說大家也想得到。

7、有人說，醫(yī)生護士這些治病救人的職業(yè)，不就近水樓臺先得月嘍。他們好呀，一邊工作掙錢，一邊還能給自己積累福報。

按邏輯應該是這么回事，但據(jù)說，從玄學角度來說，為了正常工作所做出的利益他人的事情，所累積的福報是有限的。

除非是超出正常工作范圍了。也就是說，在工作流程和規(guī)定之外，私自額外給病人提供了救助。

比如，按醫(yī)院規(guī)定，沒交押金不能收治的病人，醫(yī)務工作者于心不忍，私自違規(guī)收治了病人，避免了病人的死亡。這自然算是救人一命的大功德。

但反過來，如果是工作要求你做到的事情，因為你沒有做到，玩忽職守，而導致他人的傷害甚至死亡，那也是會承擔一定因果的。

畢竟你工資照拿了，事情卻沒做對，于理不通。

8、那么，因為正常工作所做的壞事呢？會不會“減分”呢？

比如，屠宰場里親手操刀的工人、菜市場里天天殺魚殺雞的商販等等，他們做了那么多殺生的事，但只是為了工作、為了謀生，也算是造業(yè)嗎？

說實話，這個我也不能確定。但按我上面所講：所謂的“報應”，來自于兩個方面。一方面是“天道”。另一方面是來自于受傷害那一方的報復。

我們可以按邏輯推理出：即便，于天道而言，有機會逃過殺生惡業(yè)的懲罰，但倘若被殺的動物對奪命人的怨念很重，或者怨恨的生靈數(shù)量很多，肯定也會造成不好的影響。

所以，既然世間遠不止三百六十行，何必非得挑這種“高?！毙袠I(yè)來謀生呢。

講到這我都能想象出，可能會有人跳出來杠一波：“都按你這樣想，以后屠宰場都沒人干了，大家哪來的肉吃！”?

我的回答是：那個心咱就不用操了，絕對不會沒人干的。畢竟，能明白本文所寫這些道理的人，永遠不會是大多數(shù)，更不可能是所有人。

而且，誰也不是天生就懂這些道理，誰沒有過年少輕狂的年齡，在認知還沒到這一層的時候，做了也就做了，分被扣掉也就扣了，以后可以多做些善事，多掙點分，多彌補一下。

另外，如果確實沒有別的選擇只能從事這類工作，在下手之前，發(fā)自內(nèi)心地向被宰殺的動物懺悔并請求諒解，不要以為動物不懂事，動物也有靈魂，有些動物的靈性甚至比普通人都厲害。

另外，還有一個比較特殊的職業(yè)就是：軍人。為了國家利益，甚至是為了保家衛(wèi)國，而不得不上戰(zhàn)場，不打死對方，死的可能就是自己。這種情況，善惡怎么算呢？

我這樣理解：從天道角度來看，保家衛(wèi)國順應天道，沒有問題，不會扣分。但從被殺的士兵個人的視角來看，他死前如果對殺他的人有很重的怨恨，不能排除未來會受到不好的影響。

如果真的發(fā)生，最好找懂行的人幫忙做做化解，超度亡靈也好，道歉懺悔也好，念經(jīng)回向也好，至少要讓對方感受到真誠，才有機會放下仇恨。

9、釣魚之類的殺生，到底損不損福報？

前陣兒有新聞，一對才三十多歲的釣魚網(wǎng)紅夫妻，在釣魚時意外落水溺亡，留下兩個未成年孩子。

其實這樣的新聞不止一次兩次，我所在的悉尼，就曾有人在海邊巖釣被海浪卷進水里淹死的報道。

看網(wǎng)友評論，有人提出這是殺生太多的果報，后面就有人回懟說：“那你自己沒吃過魚嗎？”?

這種懟人思維很常見，只要你宣揚保護動物不殺生，他就會說：“難道你不吃肉嗎？你能保證從沒踩死過小蟲子嗎？”

乍一聽似乎挺有道理。很多人也會被懟得啞口無言。

但實際上他們混淆了一個邏輯。那就是，不能單看某種行為本身，更要看主觀的出發(fā)點是什么。

如果，一個人殺生，是為了果腹，是為了生存需要，這確實可以單純看成是大自然的食物鏈規(guī)則，大魚吃小魚、小魚吃小蝦，自然規(guī)律而已。畢竟為了果腹，你一個人再怎么能吃，數(shù)量也有限。從天道上講，不會有多大的問題。

除非運氣不好，碰巧了，殺的那個動物已經(jīng)修行成精、成靈、成怪。人家正修行得好好的，被人奪了命，喪失了寶貴的肉身，自然有懷恨。若再有點兒小神通，報復一下不是不可能的事。

如果，一個人殺生，是為了取樂，比如那些虐貓虐狗的，純粹是從弱小動物的痛苦中獲取變態(tài)的快樂，這就有大問題了。無論從天道上講，還是從動物本身的怨氣來講，都是典型的造業(yè)。

淹死的釣魚網(wǎng)紅夫妻，雖然不能百分百算是虐殺動物來取樂，但他們通過分享釣魚的樂趣和技巧，來獲得網(wǎng)友的關注，通過獲得流量來賺錢。

如果單純只是賺錢謀生，問題還沒那么大，就像那些賣活魚活雞的小販一樣，為了謀生而殺生。

但他們最大的問題是，通過他們的視頻分享，讓許多原本對釣魚不那么感興趣的人，得知原來釣魚還挺好玩，于是開始嘗試釣魚，從而開始沒完沒了的殺生之路。而這些人，原本是根本不需要通過釣魚殺生來果腹或謀生的。

還有一些原先不太會釣魚的人，看了他們分享的釣魚技巧，變成釣魚小能手了，其實就是殺生小能手呀。

這樣一想，他們的行為和視頻，從玄學視角來看，跟教唆“犯罪”無異了。殺一條兩條三條，再多也是數(shù)得過來的?？山趟舸蠹乙黄饸?，那被殺的怨氣可真是數(shù)不清了。

所以，同樣的釣魚，同樣的殺生，目的不同，因果上的結(jié)果也有差別。

10、殺的動物不同，業(yè)報有區(qū)別嗎？

殺的動物不同，業(yè)報有區(qū)別。簡單來說，越大的、智商越高、越有靈性的動物，殺它們產(chǎn)生的業(yè)報越重。

像平時生活中，偶爾打死個蚊子蒼蠅螞蟻蟑螂什么的，問題不會很大。因為我們畢竟不是生活在真空中，一呼一吸之間可能就殺死了無數(shù)像細菌病毒什么的生命，如此教條也不是修行的本意。當然，能避免最好，不一定非得打死，還可以驅(qū)趕嘛。

有些較特殊的野生動物，最好別去殺，特別是遠離人類、生活在深山老森荒郊野外的，因為比較容易出現(xiàn)一些修成精、修成仙、修成怪、修成靈的，或者比較有靈性，比如：狐貍、黃鼠狼、蛇、刺猬、老鼠、貓、狗、龜、泥鰍、黃鱔、道家還講不能殺和吃耕牛......

總之，去野外游玩，碰到什么當?shù)氐囊吧鷦游?，最好別手賤去打去殺。從大自然的視角，你是客，人家是主?？腿藖?，打擾了主人不說，人家沒招你沒惹你，隨意要人性命，到哪兒都沒理。

以上十條，是我暫時能想到的，其實明白了我上面所說的底層邏輯原理，生活中遇到任何有疑惑的情形，都可以自己分析做出判斷。

當然，以上提到的造惡，反過來理解，就可明白，怎樣才能種善因，哪些行為才算做善事，如何給自己增加能量和福德。

也以此文告誡我自己，在每一次碼字的時候，都要萬分小心，不要因疏忽而誤導了他人。別一片好心辦壞事。

佛法講，有三種布施：一是財布施。 二是法布施。 三是無畏布施。法布施，簡單說就是教別人道理和智慧，勸人斷惡修善。無畏布施，簡單說就是解除別人的恐懼，幫助建立信心和愛心。相較于單純的財布施，法布施和無畏布施的功德更大。

當然，我寫文章的初衷，并非是圖法布施的回報，更不是為了賺錢（根本也賺不到啥錢，閱讀量和打賞都少得可憐，也只能怪自己水平還不夠）。

我還真就是天生的表達欲爆棚，有話根本憋不住好么。就這么長篇大論地寫，還能動不動在朋友圈搞幾篇小作文，估計親戚朋友們都煩了。

看我八字食神通根，表達欲望和表達能力肯定不會弱。而且，姐姐以前看我星盤就說，我天生喜歡收集各類信息資訊，歸納整理之后再傳播出去，適合做傳播資訊的工作，比如：教師、培訓、主播、博主等等，當然寫文章分享自己的思想也算。

所以說，都是命啊。

或許，我此生來人間一場，除了歷練自己，同時也帶著傳播善知識的任務吧。

人生的路已經(jīng)過半，越來越近地感受衰老和死亡，但每每想到，百年之后，我的文字仍然活著，我的思想仍然活著，我仍可通過文字與后世的人們交流，便感覺欣慰和滿足。

希望有更多人因我的分享而受益，這便是我這一世活著最有意義的收獲吧！

噢對了，各位看官若覺得受益，可以順手轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多人有機會看到，也算助法布施一臂之力，先行謝過。