最近讀了財經(jīng)作家水木然的《人生清醒：底層邏輯和頂層認知》，這是一本打開我們認知局限和改變我們思維定式的書。我很幸運，遇到這本書，它讓我以全新開放的眼光審視自己和世界，很多問題就豁然開朗了。這是一本妙書，是能讓你在剎那間看透萬物真諦和人生真相，讓自己能活得通透和灑脫。

這里介紹一個“人生曲線”，感受一下，頓時了解社會的真相。

這張圖的橫坐標(biāo)代表一個人的認知水平，縱坐標(biāo)代表一個人的自信程度。它把人分成了三大類型。

第一類人，介于0到A之間，他們數(shù)量較多。

這種人看起來已經(jīng)是成年人了，但是心理還停留在嬰兒的階段，也可以說是“巨嬰”。他們每天都需要心理安慰，活在假象里，自以為是，最終屹立在“愚昧之巔”。

站在愚昧的巔峰，他們更加目無他人，時刻以自我為中心，逢人就證明自己，滔滔不絕，口若懸河，喜歡被夸獎和贊美。

他們看起來很“自信”，但是這種自信不堪一擊，因為他們最怕被人質(zhì)疑，一旦被質(zhì)疑就會被激怒。這不叫自信，這叫“無知者無畏”。

當(dāng)然，他們可能已經(jīng)取得了一定的“成就”，甚至是年少成名，但是這種成就往往是因為運氣，而不是因為實力。也正是因為運氣帶來的成就，讓他們更加看不清自己和世界的真相。

這種人總有一天會因為得意忘形而遭遇重大挫折，比如被人背叛、戰(zhàn)略失誤、投資失利等，爬得越高，摔得越狠，他們會一下子從巔峰摔到谷底。也就是圖中的B點：絕望之谷。

這就是第二類人，就是指那些因為看不清真相而遭受現(xiàn)實的巨大打擊，并且開始重新審視自己和世界的人。

人到了B點后只有兩個出路。第一個出路是從此一蹶不振，再也沒有爬起來，并開始憤世嫉俗，一輩子都活在失敗的陰影里。

第二個出路就是開始痛定思痛，反思自己為什么會跌倒，總結(jié)教訓(xùn)后重新站起來，這種人擁有跌落谷底而反彈的能力，他們拍一拍身上的泥土，再次踏上人生的征程。

他們不再好大喜功，開始腳踏實地前行，從B點開始，一點點往上爬坡。他們一邊學(xué)習(xí)，一邊踐行；實事求是地看待周圍的一切，一邊提升認知，一邊用認知指導(dǎo)自己的行為。

在這一類人里，又會有一小部分人經(jīng)歷艱難險阻，攀登到了C點的位置，于是第三類人誕生了。

這一類人經(jīng)歷了人生的波折，然后又通過日積月累的刻苦修行，終于成為一個成熟的人。

此時的他們淡定又從容，對世事的規(guī)律了然于胸，對人性的善惡洞若觀火，且終于看清了世界和人生的真相。

只有極少數(shù)人才能抵達C點，也就是說：只有極少數(shù)人才能看到真相。

他們抵達C點后，依然在往上爬坡，目的是為了無限接近最上面那條曲線，那條曲線就是人類的極限，代表著真理。

有意思的是：人越往上爬，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。蘇格拉底說：我唯一知道的，就是我一無所知。因為你知道得越多，就發(fā)現(xiàn)自己知道得越少，越覺得自己太渺小，也就會越謙卑。

從A到B再到C，就是一個人的心智逐漸成熟的過程。

世界上較多的人都在0到A之間，這就是第一類人；

其中一小部分人經(jīng)歷了挫折后重啟人生，然后一點點爬坡，這就是第二類人；

只有極少數(shù)人能爬到C處，領(lǐng)略人間真正的風(fēng)光，這就是第三類人。

那在現(xiàn)實生活中如何對待這三類人呢？書中介紹：

這三類人有不同的表現(xiàn)行為。

《道德經(jīng)》里說：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

意思是：第三類人聽見真理后，馬上去踐行；第二類人聽見真理后，思考一下是真還是假；第一類人聽見真理后，哈哈大笑，說這簡直就是笑話。

反過來，也就是說：如果你講的道理，不能讓第一類人聽完后哈哈大笑，都不是真正的道理。

對待第一類人，最好的辦法就是用“情緒”。投其所好，不斷地去迎合他們的需求，他們就會如飛蛾撲火般涌來，義無反顧地追隨你。

對待第二類人，最好的辦法就是用“道理”。他們都有一定的獨立思考能力，不僅讓他們知其然，還要讓他們知其所以然，對他們曉之以理，動之以情，才能為你所用。

對待第三類人，最好的辦法就是用“忠誠”。對這類人“投其所好”是沒有用的，否則他們就不是第三類人了。我們只要對他們無條件地相信和跟隨即可。

有意思的是：凡是自稱為第三類人的人，往往都是第一類人。因為真正的第三類人，從來都把自己放在谷底。他們明白只有時刻把自己放在最低，才能更好地成長。而很多第一類人為了賺錢，就把自己裝扮成大師（第三類人），然后去迷惑第一類人。因此那些自稱“大師”的人，往往都是江湖騙子。?

由此推出人生的三種境界：

第一種境界：看山是山。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。這是一個人躊躇滿志，得意洋洋的樣子。

第二種境界：看山不是山。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是一個人經(jīng)歷挫折之后的反思狀態(tài)。

第三種境界：看山還是山。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是一個人刻苦修行之后的結(jié)果，體現(xiàn)了一種超然的心境。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

“人生曲線”反映人生在社會的各個層面的體現(xiàn)，同樣可解讀商業(yè)、愛情、管理等的本質(zhì)?？戳酥螅欠裼絮囗斨?。有無思考我們自己在人生曲線的那一階段，我們是哪一類人，是否有精進的方向和目標(biāo)？