DAY 136 周一，晴

昨天下午和朋友聊了一下情緒管理和自我調(diào)節(jié)，談了蠻多東西的。大家就當(dāng)作是什錦雪糕或者打火鍋吧?。ㄗ?jǐn)?shù)有點多）

一、

首先，朋友問我在哪里。

真是好問題？?。ㄈ松K極問題之一）

我只能說我已經(jīng)不在廣州，回學(xué)校了。

然后朋友問我干嗎，我說現(xiàn)在就像王陽明那樣躺板板。（我上周剛好寫過王陽明小故事）

確實，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，隔著幾千公里，在一個沒有熟人的“荒島”上，這大概和老王沒什么區(qū)別?；钕聛硎堑谝徊?，下一步既然沒什么可以做，那就悟道吧！于是他老人家龍場悟道，發(fā)達(dá)了。

我只能先邯鄲學(xué)步、狐假虎威一下。他老人家在貴州貴陽北面的龍場山洞里躺在木制棺材里（當(dāng)年貶謫貴州，他帶著棺材出發(fā)，因為覺得可能回不去了），我現(xiàn)在是躺在一個巨大的天穹地棺之內(nèi)，好像沒什么區(qū)別。

二、

在打電話前，我在聽電臺節(jié)目，講南懷瑾少年時候在一個偏僻寺廟（節(jié)假日之余沒人去的）讀書，廟里只有一個跛腳和尚和十幾口空棺材（早些年農(nóng)村有這樣的習(xí)俗，過世前準(zhǔn)備好棺材，這樣比較講究）。剛好就和聊天話題湊上了。（又是棺材?。?/p>

其實我在聽節(jié)目的時候，察覺到一個東東：成住壞空。

老和尚為何會跛腳？這個問題在我看來是非常不解的。如果說是外傷導(dǎo)致的殘疾，那確實是有時代醫(yī)術(shù)的局限性，但如果是說內(nèi)傷導(dǎo)致的跛腳……照說方外人士不都是有很多方法的嗎？禪醫(yī)、念經(jīng)、入定等等都是可以處理內(nèi)傷的方式，為什么不好呢？

要不就是，這位老和尚只是一位常規(guī)的“打工人”，不一定接觸到高深的佛法；要不就是，他已經(jīng)“看破紅塵”?！馍淼能|體終會腐朽，就如同那些埋在地底的棺材。每天和棺材呆在一起，就會不斷提醒自己對世界真實性的辯證，以及保持對自身追求的磨礪。這種環(huán)境，對年輕人而言未必是合適，但對老和尚而言，或許是最好的機(jī)緣？（其實以后人視角才會更容易生成這種成住壞空的感覺）

三、

晚上剛好也看了幾個相應(yīng)的視頻。

其中一個是何同學(xué)的。

（雖然，很多人懷疑何同學(xué)的成功是不是被包裝出來，但沒有人會懷疑這種包裝的成功。）

最新視頻是做一個注意力測試，大概是說怎樣可以讓人比較好地進(jìn)入注意力集中的狀態(tài)。方法包括有輕音樂、白噪音、隔板、降低目標(biāo)難度、設(shè)置定時休息、用小本子記錄大腦臨時冒出的念頭等。這看上去像是講精力管理，但實際上也是情緒管理。用中醫(yī)角度講，就是“神”。做任何事情多少都會“用神”，用多了便是“耗神”。耗神，即是消耗情緒。

所以比較直觀有效的操作是，每次只做一件事，做的時候先從最低難度的開始。其實這些操作我之前自己已經(jīng)學(xué)習(xí)過、體驗過，不過就是有效一陣陣——養(yǎng)神→做很多事→耗神→做很少事→養(yǎng)神。囧。

看來我還是需要“時時勤拂拭”，還是需要從互聯(lián)網(wǎng)大潮中汲取加持。

四、

然后是史鐵生。

在中學(xué)課本，大家都學(xué)過《我與地壇》。但是也僅限于豌豆黃和御膳。近年來，因為余華再次火熱，在訪談間他時不時提起“鐵生”，其中種種令人潸然落淚。但是我的了解也僅限于此。不過朋友談到在看此書時，看到作者那種對生活的細(xì)膩感，不由生出贊美和感慨。比如說眼睛干澀好幾天，某天醒來，突然好了，那種清新靈動，那種好奇眼光看世界的美感，每每洋溢于文字之間。

聽同學(xué)講述，竟然讓我升起了要去閱讀他作品的想法，真是很奇妙。

五、

催婚，在中國大概是一個復(fù)雜的問題。

有些人說，最早一批結(jié)婚的已經(jīng)開始離婚了；有些人說30歲這個關(guān)口很焦慮；有些人說，31歲、32歲的時候你還會焦慮一遍；有些人說，等你四五十歲時候，那些催你的人已經(jīng)催不動了；有人說……

哎，好吧！

這個事情確實有很多切入點。比如說，即便身在廣州這樣的一線城市，傳統(tǒng)婚嫁觀念也是少不了，并不能完全忽視。就好比一些博主說，其實婚禮之類的活動是扮演給老人家看的，年輕人可能傾向于旅行。當(dāng)然，父母給子女的壓力，或許并不一定是父母產(chǎn)生的，或許是父母受到周圍（同輩人）的壓力，然后只能把這壓力轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，又或許是因為，他們覺得讓兒女結(jié)婚是讓他們幸福的方法，等等。

雖然，現(xiàn)在的年輕人總是強(qiáng)調(diào)“獨立”，但很多時候，總是難免陷入這種親情的困境之中。這個困境的特點是，即便你通過自我調(diào)節(jié)方式獲得一陣子的輕松，只要一日不永久解決，它還是會再次冒泡；然后你又要花很多力氣去平復(fù)自己的心情喝狀態(tài)。

確實有點兩難。因為我們站在一個現(xiàn)實和虛幻交匯的時代。上一輩人會求一個物質(zhì)上的穩(wěn)妥，而年輕人可能不再有那么大的機(jī)會創(chuàng)造物質(zhì)財富，于是轉(zhuǎn)身向精神世界，然而精神世界的領(lǐng)域方興未艾，大眾領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)也不過剛剛30歲……

六、

情緒處理的三個方法：換個環(huán)境，走進(jìn)大自然，和朋友聊天。

因為我自己住所是有點偏僻，周日下午陽光不錯，我就步行前往商場。看到一大群人出出入入，真實心潮澎湃，好像來到另一個世界。上周因為在處理一些人生方向的問題，多少有點“郁結(jié)”，沒想到一陣吹水之后，舒暢不少。朋友在電話對面也表示聊天后，工作上的壓力消除了很多（其實是摸魚哈哈）。

我第一反應(yīng)（沒錯，有些東西已經(jīng)刻進(jìn)DNA）是流動性。

包括天地萬物間的能量，大自然的能量，人與人之間的能量等等。流動性這個概念真的好多年了，約莫十年了，它的起源非常簡單：一個人如果擁有世界上所有的錢，那他就是沒錢。任何東西，要“流動”才會有活力——流水不腐戶樞不蠹。

七、

心安。

在工作生活的方方面面，怎么找到一個平衡？朋友說求個心安。

我差一點就哄堂大笑：就這？

好比說自己人生最高目標(biāo)是吃飽飯一般。

沒想到，在朋友細(xì)細(xì)道來之后，我也不禁感嘆，人人吃飽飯，人人有功練，實在不易。

朋友說自己的公司的規(guī)章制度里面，擺在最高的是“誠信”，剛進(jìn)公司那會也是百思不得其解。以為是和“天道酬勤”、“海納百川”、“春池嫣韻”等一個檔次東東，沒想到在中國五百強(qiáng)呆了好幾年之后，越發(fā)覺得這兩個字難得。

心安既可以是對外做事的要求，也可以是對自我實現(xiàn)的要求。

不過一開始我粗淺理解為“妥協(xié)的藝術(shù)”（我就是這么干的），后來想想，對外部分實在不是這兩個字的真意，如果只是說循規(guī)蹈矩、按章辦事，那想必很多人都可以做到。其關(guān)鍵之處依然是孔夫子所說的“吾日三省吾身”——我又沒有忠于自己的志向和理想。

俗世生活的蹉跎并不可怕，可怕的是忘了自己為什么要下這趟泥水。就怕你本來是練趟泥步和雪無痕，結(jié)果蹲下來抓蛤蟆。

蛤蟆聽了都要抗議。

八、

人是活在情景里的動物，對于情景之外的東西要不霧里看花，要不成為別人風(fēng)景里的小丑。

學(xué)生時代，老師總是苦口婆心云云，學(xué)生總是不屑一顧成云。

但是追憶往事時，子彈就會命中眉間——當(dāng)時的你怎么不好好學(xué)習(xí)！烤個好成績上個好學(xué)校是人間最簡單的事情了！你現(xiàn)在就是把我放在火上烤！

好吧，老師說話的時候，是站在情景中跟情景之外的學(xué)生說，學(xué)生自然是很難理解的，等到他們被自己放上烤架的時候，社會的煙熏火繞就會教你做人。

其實這也包括人在某些場景下刻骨銘心的感情和誓言和決定，離開場景之后，大多是難以回去的。即便是過去的自己，我們也無法說百分百共鳴。就好像說安慰朋友“沒事的，我當(dāng)時……”，其實你已經(jīng)不在那個場景里面了，行為只是出于禮貌，并不能一定得到什么成效。當(dāng)然，如果有兩個剛好境遇相同的人，那真是……嘖嘖，抱頭痛哭，他鄉(xiāng)遇故知，兩眼淚汪汪。

不過當(dāng)其中一人首先脫離這個情景，兩人的關(guān)系又馬上會瞬息千里——我記得網(wǎng)上有個古老的故事，兩人喝醉之后大罵XX，義結(jié)金蘭，共同穿一條褲衩、睡一張床；第二天醒來，一個人先是檢查身上錢財有沒有丟失，另一人檢查自己屋子里有沒有錢財丟失；一人好像做賊般心驚，一人好像遇賊般驚慌。

九、

還沒下鍋。