國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》五十七

〔原文】是故君子有大道,必忠信以得之;驕泰以失之。


【張居正講解】君子,是有位的人。大道,是絜矩之道。其端發(fā)于吾心,而其為用,能使天下之人各得其所,是個蕩蕩平平的大道理。曾子承上文說:“人之好惡,所以有公私之不同者,以其存心有不同也。是以君子有這絜矩的大道,其得其失,只看他存心何如。蓋必忠以盡己而不期,信以循物而無偽,則一心之中,渾然天理,于那好惡所在,才能以己度人而不差,堆己及人而各當(dāng),便得了這絜矩的大道。仁人所以能愛人能惡人,而為民父母者此也。若或驕焉而矜夸自尊,泰焉而縱侈自恣,則一心之中私意障賽,于那好惡所在,不惟不肯同于人,且將任己之情,拂人之性,而流于偏僻之歸矣,豈不失了這絜矩的大道。”不仁之人所以好人所惡,惡人所好,而災(zāi)逮夫身者,此也其得失之幾如此,欲平天下者,可不存忠信而戒驕泰哉。

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