發(fā)簡信
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〔原文】長國家而務(wù)財用者，，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，菑害并至，雖有善者，亦無如之何矣。此謂國不以利為利，以義為利也。 【張居正講解...
〔原文】孟獻子曰：“畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。 ...
〔原文】未有上好仁，而下不好義者也。未有好義，其事不終者也。未有府庫財，非其財者也。 【張居正講解】上，是君上。下，指百姓說。終，是成就的意思。...
〔原文】仁者以財發(fā)身。不仁者以身發(fā)財。 【張居正講解】發(fā)，是生發(fā)興旺的意思。曾子說：“仁德之君，知道那生財?shù)拇蟮?，只要使百姓富足，不肯專利于上?..
〔原文】生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。 【張居正講解】生，是發(fā)生。疾，是急忙的意思。舒，是寬裕。曾子說：“財用...
〔原文】是故君子有大道，必忠信以得之；驕泰以失之。 【張居正講解】君子，是有位的人。大道，是絜矩之道。其端發(fā)于吾心，而其為用，能使天下之人各得其...
〔原文】好 人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性。災(zāi)必逮夫身。 【張居正講解】前面說仁人能愛人，能惡人，是盡絜矩之道的。見賢不能舉而先，見不善不能...
〔原文】見賢而不能舉，舉而不能先，命也。見不善而不能退，退而不能遠，過也。 【張居正講解】命字，當(dāng)作慢字。過，是過失。曾子說：“賢人能利國家，舉...
〔原文】《秦誓》曰：“若有一個臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之：以能保...