中午吃飯的時(shí)候，還在專心的傾聽著同事們討論“靈異”、“佛學(xué)”、“玄學(xué)”。
突然，一名女同事講到她去色達(dá)的禪寺，和修行的僧人談?wù)摰剿劳龊挽`魂時(shí)，那名清修的僧人說，“人都是有靈魂的，在人死后，人的靈魂會(huì)從天靈蓋的小縫隙中飄出來，然后無數(shù)人的靈魂會(huì)像云朵一般在某處匯合。這一世如果還有未完的心愿，未解的情懷，還會(huì)有輪回，下一世，為牲畜，為花木，都是個(gè)人造化。”
無疑，此時(shí)此刻的我還是對(duì)此言論持懷疑態(tài)度。我們一直接受唯物主義教育，可是在生活體驗(yàn)中，翻看歷史，研究宗教，探討奇妙世界時(shí)候，很多無法用“科學(xué)”解釋的內(nèi)容，讓我們一直對(duì)生活的交叉世界保持著獵奇狀態(tài)。
人類是很神奇的生物，存在無窮的奧秘。正如學(xué)心理學(xué)時(shí)，有人說，世界幾大未解之謎之中，就有人體本身以及人類意識(shí)。
有人說，人什么時(shí)候最貼近自己的本心和潛意識(shí)，可能只有睡眠和臨近死亡的時(shí)候?？墒?，這兩個(gè)階段也恰恰是人最難以意識(shí)到自己存在的時(shí)刻。
日本的立花隆教授，因?yàn)榘┌Y瀕臨死亡，于是重新研究自己91年曾經(jīng)通過采訪瀕死之人、看各類學(xué)術(shù)著作、和心理學(xué)以及神經(jīng)科學(xué)的專家不斷討論研究過的課題“人類是否存在靈魂”、“瀕臨死亡到底是什么樣的感受”。
整個(gè)紀(jì)錄片拍攝的非常具有日本老電影的氣質(zhì)，不疾不徐的講述這一次，立花尋訪的過程。它沒有一個(gè)確切的答案，卻基本把可能性展示給我們看。
整部紀(jì)錄片不過近一小時(shí)，分為四個(gè)部分。第一部分，是現(xiàn)象闡述。世界各地，不同膚色，不同國度的瀕死體驗(yàn)者，或多或少都在回歸人世以后表達(dá)他們看到的那個(gè)景象：靈魂從身體飄出，浮在身體上方，然后有個(gè)光明美好的世界在召喚自己，通過一條通道就能到達(dá)那個(gè)美妙的世界，也能見到自己逝世的親人。這個(gè)現(xiàn)象，不是個(gè)例，在此之前，我都還記得曾經(jīng)看過一篇文章有來闡述瀕死的感受，也是同樣的景象。正如我們?cè)谫|(zhì)疑，是否是人們或多或少被其它描述影響而產(chǎn)生這樣的聯(lián)想或者假象，還是人在臨死時(shí)真的可以看到這樣的一個(gè)世界，立花也在疑惑。于是才有了后面兩部分。立花走訪了日本及美國的腦科學(xué)高等研究院，接觸了以小白鼠為實(shí)驗(yàn)主體考察瀕死的時(shí)候的腦電波的實(shí)驗(yàn)，了解到，在臨死的時(shí)候，小白鼠的大腦并非如同我們以為那樣，就已經(jīng)停止了運(yùn)作，而是在微妙的繼續(xù)著腦電波。這是不是意味著，人死亡的時(shí)候，只是我們一味地認(rèn)為大腦已經(jīng)停止運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上，它還在以微妙的方式運(yùn)作著？立花又去親自體驗(yàn)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中，研究人員讓他戴上特殊裝置躺在實(shí)驗(yàn)床上，讓他看到的是洋娃娃的身體部分，然后實(shí)驗(yàn)人員用同樣的方式慢慢撫摸立花的腿和洋娃娃的腿，然后在某個(gè)時(shí)刻。拿刀鋸洋娃娃的腿，立花卻差點(diǎn)驚叫出聲，以為自己被切割。所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓他認(rèn)識(shí)到，人類在某些情況下，可能無法識(shí)別到自己的身體，甚至說，人類在某些時(shí)候，是存在偽記憶的。正如立花的一句話“我感故我錯(cuò)”。這不得不開始探討，人類大腦意識(shí)的產(chǎn)生。大腦的意識(shí)到底是怎么產(chǎn)生的，美國的教授表示說是人類大腦的邊緣系統(tǒng)讓人類有了“白日夢(mèng)”的狀態(tài)，也讓人在這類的狀態(tài)之下產(chǎn)生幸福感。是它讓人有了瀕死的神秘體驗(yàn)，產(chǎn)生夢(mèng)境。這是屬于人類進(jìn)化的本能現(xiàn)象。
而這所有尋訪和探索的過程，以最后一個(gè)部分；來結(jié)尾，其實(shí)我覺得這才使這部紀(jì)錄片人文情感上升了一個(gè)臺(tái)階，也適當(dāng)?shù)牧舭?。最后一個(gè)部分，仿佛回到原點(diǎn)，又仿佛還是不一樣了。這一次，立花是在思考，既然內(nèi)心會(huì)隨著死亡而消失，那么他到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來面對(duì)死忙呢？立花拜訪了多年之前他的一個(gè)老朋友，這是一位23年前讓立花第一次接觸到瀕死體驗(yàn)的人。那時(shí)的他不相信死后會(huì)有一個(gè)世界，可是在此之后，他卻患上精神疾病，堅(jiān)定地相信人死以后會(huì)有一個(gè)全新的世界等待他。立花和教授再一次坐到若干年前的位置來進(jìn)行這樣一場(chǎng)“死亡尋訪之旅”的終結(jié)對(duì)話，著實(shí)讓人無限感慨。我并不認(rèn)為，教授真得患上了精神疾病，他清晰的意識(shí)到自己的前后認(rèn)知的矛盾點(diǎn)，也許只是某個(gè)契機(jī)讓他有了這樣的改變。瀕死的他們，還在鼓勵(lì)對(duì)方去勇敢接受名為”瀕死體驗(yàn)“的挑戰(zhàn)，祝福彼此能夠得到自己的理想凈土。這個(gè)場(chǎng)景，讓人無限感動(dòng)。
死亡可怕嗎？某種程度來說，死亡本身并不可怕，可怕的是奔赴死亡的過程。一個(gè)朋友，多年來，一直在尋找快一種“完美死亡”的方式，盡管還未成功，但是他始終相信這樣的方式是存在的。
結(jié)尾時(shí)，立花舉例的是希臘哲學(xué)家伊壁鴆魯?shù)囊痪涿浴叭松淖罱K目的是靜寂無為”來闡述最終的結(jié)論。那就是，內(nèi)心平靜之下，把死亡當(dāng)做一場(chǎng)美夢(mèng)即將發(fā)生，那么死亡也就沒那么可怕了。
人生是一場(chǎng)計(jì)時(shí)的旅程，每一個(gè)小段設(shè)置一個(gè)關(guān)卡，然后這個(gè)計(jì)時(shí)器可能還會(huì)加速。這樣想想，其實(shí)可以體驗(yàn)一場(chǎng)“人生”的時(shí)間真的是不夠多。
據(jù)說，人在臨死之前，或多或少，都會(huì)有些害怕。看過一個(gè)微博直播燒炭自殺的男孩子的微博直播，臨近他失去意識(shí)的時(shí)候，他真的害怕了。還有水中掙扎，拼死自救。其實(shí)當(dāng)我們心中有所求的時(shí)候，多多少少都不訥訥坦然赴死。
看這部紀(jì)錄片，我就在不斷問自己，我怕不怕。怕。即使知道是要去另一個(gè)美好的世界，我還是放不下這個(gè)世界的點(diǎn)滴。
