說是讀完了這本書，似乎有點不切實際，書中有大量關(guān)于敦煌壁畫的專業(yè)的介紹，大多是略過去的，但是關(guān)于人物部分，還是細細讀過的，簡單記錄一下讀完的感受。

守一不移

作者在后記中有這樣一段話:

我在《樊錦詩和宿白的師生情緣》這篇文章里，曾用“守一不移"四字來概括樊錦詩一生的追求和意義。這個“一”就是莫高窟，她來了就再也沒有離開過;這個“一”是她作為北大人的自覺和自律，離開北大以后,一直在她身上傳承和保留了的北大精神;這個“一”還是知識分子的良知,她從沒有忘卻也沒有背叛過。所以，她的一生就是“守一不移”的覺悟的人生。唯有莫高窟的保護,才是她確證自己存在的最好方式和全部目的。用她自己的話來講就是:躺下醒來都是莫高窟，就連夢中也是莫高窟。正是這種堅貞和執(zhí)著，使她“飽嘗著對自己精神產(chǎn)品的享受”，在世人面前呈現(xiàn)為這樣的一個純粹的人。

記得在學(xué)校的讀書心得總結(jié)分享會上，讀完同事的讀書心得，為樊錦詩身上堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)觸動的同時，也被“擇一事，終一生”的字眼所感動，被“我心歸處是何方”的思考而觸動，被款款道來的溫暖而有哲思的文字所吸引。

無論是守一不移，還是擇一事，終一生，我們感受到了一種溫和而堅韌，持續(xù)而恒久的力量，讓人不得不欽佩折服。

發(fā)自內(nèi)心的喜悅

還是后記中的一段話:

也許當(dāng)一個人真正了悟時，他的內(nèi)心才會升起一種持續(xù)的歡樂和發(fā)自內(nèi)心的喜悅，因為這是從心靈深處生發(fā)出一種迷惘的解脫和無惑的快樂，而這樣一種無惑的快樂是其他世俗意義上的快樂所無法比擬和超越的。古羅馬哲人塞涅卡說:“正是心智讓我們變得富有,在最蠻荒的曠野中,心智與我們一起流放,在找到維系身體所需要的一切后,它飽嘗著對自己精神產(chǎn)品的享受?！?/p>

字里行間，我們分明能感受到樊錦詩在守護敦煌這件事上除了堅韌的力量，還有一種發(fā)自內(nèi)心的愉悅、成就感，正如書中的一則標題，“簡單相信 傻傻堅持”，在守護敦煌一事上，我們看到了這樣的傻傻的堅持，以及這堅持背后的莫大的喜歡與專注。

堅定、謙遜、溫和

后記中的一段話:

樊錦詩是善于觀察、善于學(xué)習(xí)、善于自我約束的那種人。也許她在她父親那里學(xué)會了謙虛和果敢，繼承了父親溫柔敦厚的文人氣質(zhì)，以及在決定了任何事情之后，永不更改的決心;在母親那里學(xué)到了安靜慈悲以及簡樸的生活方式;在她的老師蘇秉琦和宿白等先生那里,她懂得個體作為社會的一員,應(yīng)該盡自己最大的努力,使自己在社會和整個的人生中實現(xiàn)自己的價值,摒除任何矜驕之心;她也在敦煌的前輩那里學(xué)會了意志的堅定,懂得了在任何時候都要學(xué)會堅持和隱忍，懂得了信賴自己的真心，懂得了要有大的作為，必定要經(jīng)歷大的磨難，以艱苦求卓絕，在任何的艱難和痛苦中鎮(zhèn)定如常，如如不動。

而所有這些在她身上所體現(xiàn)的美德，都是她生命中所敬慕的那些人以人格的方式傳導(dǎo)給她的，每一位接觸樊錦詩的人都可以在她柔弱的軀體里感受到一種至剛的力量，感覺到一種堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。子夏曰:“君子有三變:望之儼然,即之也溫聽其言也厲?！?《論語·子張》)意思是說，君子的氣質(zhì)有三種變化:遠望他的外表，很嚴肅;近距離接觸他，很溫和;聽他說話，很嚴厲。樊錦詩就是那種達到大道似水、至柔至剛、剛?cè)岵娜恕?/p>

她在人格方面,自有一種甜美、寧靜、淡然和尊嚴。正是這樣一種和諧呈現(xiàn),讓我們看到她與她所從事和堅守的事業(yè)融為一體。她所在的地方就是敦煌,就是莫高窟，就是考古保護事業(yè);而敦煌的所在就是她的所在，她的名字就代表著莫高窟。她選擇敦煌和莫高窟作為自己心靈的歸宿，敦煌和莫高窟選擇了樊錦詩向世人言說它的滄桑、寂寞、瑰麗和永恒。

其余

似乎個人的心得不足以描述這樣的一種專注持久溫和堅韌的力量，只好引用后記中的相關(guān)描述，除了這些之外，在讀書的過程中，當(dāng)讀到“北大的精神傳統(tǒng)對我自己最大的影響就是堅持做人做事的準則。一個人做任何事都要嚴謹誠實，你做不出來就是你做不出來,絕對不能糊弄人,不能還沒做事情就亂忽悠。做人不僅要嚴謹誠實，還要有定力，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不能亂跟風(fēng)，要走在自己的路上。只有看清楚重要的是什么,才能在關(guān)鍵時候不糊涂”時，分明感受到學(xué)術(shù)風(fēng)氣對于一個人成長的巨大影響；讀到王道士等為了自己的一些小的利益而置如此珍貴的文化遺產(chǎn)于不顧時，以及石窟所遭遇的種種破壞時，感受到痛心疾首，這是敦煌之痛，歷史之殤；讀到“不是好妻子好母親”一節(jié)時，感到獻身敦煌的樊錦詩太多生活的不易，歷史似乎注定賦予某些人重大使命，而某些人似乎注定能扛起這樣重大的使命。