人生是場孤獨(dú)的旅行,終究我們要學(xué)會告別

01

又是下了一夜的雨,清晨出門看到人行道上鋪滿了銀杏和梧桐的落葉。一葉知秋,幾個(gè)月前,這些葉子都還驕傲地在樹枝上隨風(fēng)搖擺。

如今只能被環(huán)衛(wèi)工人的掃帚驅(qū)趕集合到一處,收集裝袋,接下來的命運(yùn)大抵是在怒火中綻放,貢獻(xiàn)最后一份能量吧。與其這樣,落葉還不如融于塵土,那應(yīng)該才是最好去處。

停下腳步,意識到自己黛玉葬花般的心態(tài),的確有些傷感了。內(nèi)心潛藏的悲傷被這落葉點(diǎn)燃,開始涌動升起,延伸到脊背,讓人不寒而栗。

幾日前,熙熙微信要告訴我個(gè)悲傷的事情。當(dāng)時(shí)預(yù)感便不是太好,速度回復(fù)問詢情況,幾秒后內(nèi)屏幕上赫然跳出“宋老師走了”。我怔在那里幾秒,大腦一片空白,嗡嗡作響。抖著手撥通電話,得知是車禍,情況還在調(diào)查。

大腦中隨即跳出:怎么可能?是不是搞錯(cuò)了?她這么細(xì)心謹(jǐn)慎的人怎么會碰上車禍?……這一連串的疑問無法改變板上釘釘?shù)氖聦?shí),生活中的不可預(yù)見是每個(gè)人都無法回避的經(jīng)歷。

理智在彼時(shí)彼刻總會讓人回到正常軌道,聯(lián)系上會參加追悼會的同學(xué),我忍住想要暴哭的沖動。畢竟寶寶正歡樂地跑來跑去躲貓貓,不想讓她起疑心。

等到夜深人靜,找到當(dāng)年離校的同學(xué)錄,首頁正是宋老師的留言,還記得她笑臉盈盈地問我能不能看懂她寫的那些話,結(jié)果我猜錯(cuò)了一個(gè)單詞,她狡黠地說就知道這個(gè)詞兒你會犯錯(cuò)。此情此景,好似昨日。

有些人約好了一定要相見,還未見面卻是陰陽兩隔。總以為來日方長,卻不知時(shí)間才是最大的奢侈品。

02

孩童時(shí)期,對死亡就有了懵懂的認(rèn)識。小時(shí)候家里養(yǎng)的一只貓,很聰明,會捉老鼠,還會趴在江邊捉魚,某天誤食了老鼠藥,身體僵直地躺在地上一動不動。開始知道死亡便是回不來了,再也見不到。

等外婆去世的時(shí)候,更加深刻地領(lǐng)悟到想念一個(gè)人卻見不到是多么痛的領(lǐng)悟。那年不到六歲的我哭了整整一個(gè)下午,即使沒有人和我解釋死亡的含義,家人和親戚們悲慟的情緒早讓我對死亡有了排斥。

成年后,碰到更多的世事無常,要面對的分離、告別越來越多,本能上依然有防御。畢竟,人總是本能地避開負(fù)面情緒,假裝它們不曾來過。

社會化的結(jié)果是,如若你不想顯得自己很另類,最好表現(xiàn)得和別人一樣,喜歡用成熟、堅(jiān)強(qiáng)、表面的接受偽裝好自己,他人的認(rèn)同可以帶來片刻的安全感。

所以,很多的人選擇了“理智”,隱藏起波濤洶涌的情緒,表現(xiàn)出適當(dāng)和正常的難過、悲傷。用忙碌掩蓋被勾引起來的死亡焦慮。

再不行,至少還有時(shí)間,時(shí)間也是對抗應(yīng)激的一劑良藥。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯說,一個(gè)人的人格就是這個(gè)人過去所有人生體驗(yàn)的總和。

一味的回避,只會加劇內(nèi)心的沖突。

你否認(rèn)的那部分被壓抑在潛意識中,行走的步調(diào)從不會被你打亂,它們會時(shí)不時(shí)輕扣我們的內(nèi)心,不痛不癢地問一句:嗨,你真的好嗎?

誠實(shí)點(diǎn):不好,真的不好。

一些情緒是無法通過無視自行消失的,如若悲傷還能離去,那么自責(zé)和愧疚會很堅(jiān)挺。而聰明的潛意識會通過各種渠道表達(dá),比如讓人疲憊不堪,失眠,多夢,食欲不良等等。

還有,便是和清晨的我一樣,莫名地觸景生情,說不出哪里不對勁,可就是不大好。

03

所以面對喪失,又如何讓心靈重獲自由?

哈佛大學(xué)的臨床心理學(xué)克里斯托弗.肯.吉莫博士曾說“當(dāng)經(jīng)歷打擊與挫折的時(shí)候,你是否愿意用更多的溫暖與愛去擁抱自己呢?”

是的,在這些低落的日子里,你是否愿意停止內(nèi)心的對抗,你是否愿意聽聽自己的真實(shí)感受呢?是否愿意用慈悲的心陪伴自己呢?

靜觀(正念)自我關(guān)懷吸收了佛教中的慈悲喜舍四無量心,這四種情感的特質(zhì),正是自我關(guān)懷的基石。

慈愛,幫助你打開心房

慈愛好比一位母親,面對自己的孩子,總是愛意滿滿。慈愛,意味著接納。來自母親的關(guān)注,讓孩子打開心房,因?yàn)樵谀赣H的懷抱里溫暖又安全。

當(dāng)以放松的舒服的狀態(tài)坐著或是躺著,隱藏的情感才能得以逐漸釋放。好像一個(gè)難過的孩子被抱著問到:寶貝,可以告訴我你怎么了嗎?

這份允許,恰恰是打開心門的秘匙。因?yàn)樵谶@之前,我們對自己多少都有嚴(yán)格的約束。比如:

“怎么還要難過,這件事情已經(jīng)過去了?!?/p>

“日子還要繼續(xù),怎能沉湎在悲傷之中?!?/p>

“哭有什么用,無濟(jì)于事?!?/p>

慈愛,卻平靜地告訴你,怎樣的情緒體驗(yàn)都是真實(shí)的,被接納,以及被看到的。而同時(shí),當(dāng)你的悲傷流出之時(shí),慈愛也與你同在,陪著你體驗(yàn)和感受。

悲傷,需要流動

面對喪失,悲傷的不僅僅是這個(gè)人的離去,未來無法有交集,也會為自己失去部分的身份悲傷,甚至這次的悲傷還會引發(fā)出曾經(jīng)沒有處理好的哀傷。

宋老師這次的突然離去,讓我很措手不及。當(dāng)帶著慈愛的心去傾聽內(nèi)心的聲音時(shí),好像真的回到小孩子的狀態(tài),嚎啕大哭。曾幾何時(shí),我們都忘記了哭是一種本能,只會嚶嚶抽泣了。 其實(shí),沒有處理好的情緒大多會攻擊身體的脆弱器官。

這份悲傷里,帶有很多的遺憾。甚至,感覺到空落落和脊背的冰涼。繼續(xù)探索這份冰冷時(shí),發(fā)現(xiàn)幾乎每親歷一個(gè)喪失,都會有這樣的感受。

好像是,曾經(jīng)我與他們有交集的時(shí)光,隨著他們的離去都變得黯淡。有童年,有青少年,有工作后,這些讓我的人生變得支離破碎,很是無助,所以悲傷。

而自我關(guān)懷的慈愛,環(huán)繞在我左右,不是憐憫,不是同情,只是靜靜陪伴。她問我:真的都消失了嗎?

死亡,某個(gè)角度講,離去的人帶走了屬于我們的時(shí)光;但,我還活著,曾經(jīng)相處的一切感受、體驗(yàn)、甚至對方的言語、行為都還對我,對很多人產(chǎn)生著久遠(yuǎn)的影響。

所以,她,他們,沒有真正地消失。死亡,并不能真正帶走一個(gè)人。

同喜,珍視當(dāng)下

葉落歸根,四季輪回,物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量,能量轉(zhuǎn)化物質(zhì),何況宇宙中的能量守恒。一位長輩離世前和我說別難過,這是規(guī)律。

《西藏生死書》中曾有這樣一段話:

每一個(gè)次原子的互動,都包含原來粒子的毀滅和新粒子的產(chǎn)生。次原子世界不斷生滅,質(zhì)量變成能量,能量變成質(zhì)量。稍縱即逝的形狀突然出現(xiàn),又突然消失了,創(chuàng)造一種永無盡期,永遠(yuǎn)創(chuàng)新的實(shí)體。

精神層面何嘗不是呢?因?yàn)槔蠋煹碾x去,班級里很多同學(xué)都回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

老師為了能讓后排的同學(xué)聽到,即使感冒咳嗽也奮力地扯著嗓子喊。我們學(xué)到的不僅僅是知識,還有對工作的熱忱,對學(xué)生的負(fù)責(zé),對生活的樂觀。而這些品質(zhì)都會一直閃閃發(fā)光,讓我們不忘初心。

離開我的那些人兒,雖然有的沒有好好說再見,但我們都知道珍重,你們都未從我的心底離開過。相互有交集的那些時(shí)光,是永久留存的美好,謝謝你們的守護(hù)。

更重要的是,你們教會了我珍視當(dāng)下,當(dāng)下身邊的人,物;久未謀面的親人,朋友,想要說的話,想要做的事,都不要等待了。

舍得,將自己交給生命的長河

慈愛的母親不會將孩子一直綁縛在身邊,如若想要讓孩子真正成長,必然是帶著祝福送別孩子,讓她踏上屬于自己的生命之路。

人生,注定不是單一的成色。當(dāng)面對喪失帶來的悲慟之后,收拾好行囊,懷抱著慈悲之心踏上征途。

不逃避,不對抗,一份祝福給到離去的人,愿他們在另一個(gè)世界安好,感恩我們曾經(jīng)共處的時(shí)光,感謝他們給我的教誨,生命中你們的痕跡和溫暖會陪伴我走到最后。

一份祝福給到自己,謝謝你學(xué)會了面對,謝謝你與悲傷共舞,謝謝你將慈愛留存心中,生活會繼續(xù),我會努力讓自己過得更好。

人的一生中,會與八萬人有交集,中途有人上車,有人下車。有人與你擦肩而過,有人讓你滿心歡喜,最后又有多少人能陪你走完這一生呢?

基本最后都會變成我們一個(gè)人孤獨(dú)的旅行。時(shí)光無法倒流,珍惜和旅客們相遇的時(shí)刻,更要學(xué)會的帶著自我關(guān)懷的告別。愿你我都在宇宙中安好!

END

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我是誰:心理專題推薦作者自薦 | 遇見小娜

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