常常聽到人們?yōu)樽约旱牟簧迫穗H交往、偏愛獨處而焦慮，似乎那些伶牙俐齒、八面玲瓏的人，才會成為真正的人生贏家。也常常在各種社群活動中，看到有些人用力過猛地想要融入人群、結(jié)識各色人脈。也見過太多閑下來就心亂如麻，就要呼朋喚友來填充時間空洞的人們……

曾經(jīng)的我似乎也患上了獨處焦慮癥。但，這些年堅持徒步、閱讀、寫作、思考慢慢治愈了我的焦慮，同時，為我的內(nèi)心注入了源源不斷的力量。

我喜歡閱讀人物傳記。三生有幸，通過閱讀，在時空交錯中，我遇見了一些真正的大成就者。我發(fā)現(xiàn)，他們無一不是高質(zhì)量的獨處者。這些與自己的內(nèi)心進行過深度對話的人，往往擁有了比常人更多地自由和更強的力量。我發(fā)現(xiàn)，所謂外向樂群和人脈是第一生產(chǎn)力已經(jīng)被這個時代嚴重誤讀了。而那些真正遇見自己的人，才能見天地，見眾生。

曼德拉，這個曾經(jīng)被視為是世界上僅次于上帝的人，經(jīng)歷過近27年的囚禁歲月。在那些失去自由的時間，在南大西洋的一個寒冷多風(fēng)的孤島上，在4.5平方米的狹小囚室里，曼德拉開始了面壁近二十年圖破壁的獨處時光。苦役、幽禁，強化了他的意志力，也讓他開始深度地探索自己、觀察對手，并最終使他徹悟：當被壓迫者戴著枷鎖時，壓迫者何嘗不是戴著枷鎖呢？解放意味著壓迫者和被壓迫者雙方同時放下枷鎖。南非需要的既不是白人的暴政，也不是黑人的暴政，而是黑人白人平等和解的共同的家園，為此，我們必須從抵抗轉(zhuǎn)向建設(shè)。

20多年后，他從羅本島的囚室邁向了自由之路，他的智慧、寬容帶來了南非真正意義上的和解與自由。正是在那些幽禁的獨處中，曼德拉獲得了真正的心靈自由。

喬布斯，這個改變世界的完美主義者。在他近乎偏執(zhí)的追求科技與藝術(shù)極致之美的、充滿創(chuàng)造力的一生中，有無數(shù)驚艷世界的炫酷時刻。但更多的卻是排除干擾地和自己的心靈的獨處，那便是作為禪修佛教徒的他的坐禪時光。那些靜靜地與自己獨處的時光，慢慢地將他雕刻成了篤定的極簡主義者。坐擁億萬財富，卻始終過著最簡樸的生活；遭遇事業(yè)低谷和絕癥威逼，卻專注于改變世界的偉大創(chuàng)造，將生命徹底燃燒。這種定力和遠見，正是來自于那顆能夠時時回歸到“家園”的心。

反觀我們生活的這個時代，信息變多、思考變淺，隨時干擾、永遠在線。在這樣一個時代，如果我們?nèi)狈ψ约簝?nèi)心的觀照，沒有和自己獨處的能力，我們一定會被世風(fēng)潮流所裹挾，被蕪雜信息碎片化、甚至粉末化。

在我們每個人的一生中，都有兩個重要的關(guān)系，第一個是自己和自己的關(guān)系，第二個是自己和他人、和世界的關(guān)系。其中第一個關(guān)系——自己和自己的關(guān)系，是你和他人、和世界的關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。如何和自己相處，將決定你是怎樣的一個人。

周國平說，如果一個人不會交往是一種缺陷，那么，一個人不會獨處，將是一個災(zāi)難。為什么獨處如此重要呢？如果沒有對自己的深入的觀察和探索，就根本談不上自我價值和潛能的發(fā)現(xiàn)和挖掘，更無從談及徹底的覺醒和真正的自由。

那么，獨處究竟可以帶給我們什么呢？

一、遇見自己，邁上心智成熟之旅

與自己相處，你將不得不面對一個真實的自己，這個自己沒有光環(huán)、沒有標簽，沒有偽裝。這個自己可能很努力但卻茫然無措；也可能有目標，卻舉步維艱；也可能拼盡全力，就要撐不下去了……這個自己可能很不堪、可能很天真、可能很脆弱……無論是哪一個自己，TA都是絕對真實的。當你與真實的自己狹路相逢時，你若不逃避，你將有機會成為自己的觀察者，知心朋友。勇敢面對真實，勇于接受現(xiàn)實，是一個人邁向心智成熟的關(guān)鍵一步。這種相遇來的越早，你越有勇氣面對，你就越有機會發(fā)現(xiàn)自己、成為自己。如果你與真實的自己久別重逢，恭喜你：你和這個世界上你最重要的一個朋友見面了，好好珍惜TA，讓你們成為諍友、良師、生死之交，籍此，你已正式地邁上了那條少有人的心智成熟之旅了。

二、認知自己，獲得真正的價值感和力量感

一個人對別人的依賴程度越高，就越?jīng)]有安全感。因為你無法掌控別人，更無法控制外部世界，但是，你可以控制自己的思想和行為，而這一切只有在你深入自己的內(nèi)心時才會發(fā)生。所以，榮格說“向外求的人，做著夢；向內(nèi)求的人，醒著?！?/p>

善于獨處的人真正明白自己是自己命運的主宰，自己是自己靈魂的統(tǒng)帥。于是，向內(nèi)求就替代了向外求。停止怨天尤人、停止自怨自艾，自動將焦點放在自己的思想和行為上，也就是自己的影響圈，這是一切奇跡發(fā)生的起點。

當你向內(nèi)求索時，你會看到自己的獨特性。你會看到你有優(yōu)勢，也有不足；有恐懼，也有勇氣。當你正視自己的恐懼時，你的恐懼就不再威脅你；當你專注于自己優(yōu)勢時，你的劣勢就變得無足輕重了。當你允許自己和別人不同，允許自己不完美時，你便開始了對自己的真正的接納，你也將獲得真正的自我價值感。你越理解自己，就會越理解別人；你越接納自己，就越能夠接納別人。因為別人也是一個獨特的存在，就如同你一樣。于是你放棄了討好，也放棄了掌控，當你放棄了從他人身上的獲得力量的時候，你才能真正獲得力量感。這種力量的源泉來自于你自己。

一個人的自我價值如果建立在名利之上，則名利消亡，價值感瓦解；一個人的自我價值感如果建立在重要他人身上，則重要他人離開，則價值感消亡。當一個人有了真正的自我價值感，TA會懂得自己的價值和自己擁有什么身外之物無關(guān)，也和別人對待自己的方式無關(guān)，即使被別人踩到泥里，TA也會做一個有尊嚴的人，因為TA活給自己。真正自我價值感必然帶來自尊、自愛和自律。

文革中，楊絳被下放到了五七干校，她被剃了光頭、罰去打掃廁所、被眾人孤立。她自制了簡易發(fā)套，把自己收拾干凈整潔，認認真真地把廁所打掃得干干凈凈。那種安靜的力量,深深震撼了我們的心靈。經(jīng)歷了那么多的世事滄桑、世態(tài)炎涼，在丈夫和女兒先于她離開13年后，她頑強地活到95歲的天年，這是一股何等強大的生命力量??！這種力量來自于一顆寧靜自守的內(nèi)心。

如何才能更好地和自己相處呢？

一、 設(shè)定圓圈日——安安靜靜自我觀照：

《當和尚遇到鉆石》的作者，佛學(xué)博士，藏傳佛教徒美國人麥克爾·羅奇格西潛心鉆研佛法25年，并成為歷史上第一位獲得格西(佛學(xué)博士)學(xué)位的美國人。后來，他聽從上師的指引，回到美國。禪坐中，他觀知自己未來會從事鉆石行業(yè)。他在高度家族壟斷的、競爭激烈的鉆石公司就職，從底層員工開始做到公司的高層。他和老板達成了雙方必須嚴格遵守的協(xié)議，那就是每逢星期三，他非得休假不可。這就是他的“圓圈日”

所謂圓圈是一個完全靜謐、完全集中專注的空間。在那里，他進入心的寧靜，尋找人生和事業(yè)挑戰(zhàn)的終極答案。圓圈日的目的在于打破慣例，利用一些時間思考“為什么”，而非“如何”。圓圈日也幫助他脫離日常工作的常軌與單一的心態(tài)，進入各種不同的方向和領(lǐng)域。

羅奇格西的“圓圈日”是否帶給你了一些啟發(fā)。也許我們不能完全擁有這么一個空間和時間膠囊。但是我們也可以選擇一個特定的日子，努力保持靜默，不接電話、不看電視，不聽收音機、音樂，不看報紙、雜志、小說，暫時離開孩子、愛人，只是靜靜地一個人呆著。也許，身心疲憊的你需要的正是這樣的一次清空和重啟。

二、晨起、午間或晚間的冥想

每天，我們都被鋪天蓋地的信息流、人流、車流包圍著，被生存發(fā)展的壓力擠壓著，我們奔波著、忙碌著，極少有人能夠去和自己的身體和內(nèi)心單獨相處。每天晚上臨睡前或者早上起床前，我們可以靜坐和冥想15-30分鐘。靜坐時，先關(guān)注身體，然后關(guān)注呼吸，最后集中于意念上，這會令我們?nèi)粘o散的意識收攝起來。靜坐冥想，不僅僅令身體得到深度放松，也能令思維更具創(chuàng)造力、意識也將更加專注。

偉大的改革家馬丁.路德有一句名言：“我今天要做的事情太多了，所以我要多花一個小時禱告”。有一位中國禪師在任何壓力下都能處驚不變。有人問他：“您是怎樣保持這種平靜安詳?shù)?？”他答道：“因為我從未離開過我坐禪的地方”?？死锵Ｄ悄绿嵴f“真正的修行就是時刻安住在覺知的空間里”。宗教領(lǐng)袖戴維.麥凱說“每天人生最重大的戰(zhàn)爭都在靈魂深處的密室中進行?！边@些不同時代的大覺悟者，不約而同地表達了類似的洞見：為自己保留一段絕對的獨處時光，保持身心的清明覺知，是如此的重要！

三、培養(yǎng)一項獨自一人完成的運動或者興趣愛好

村上春樹，從32歲開始成為職業(yè)作家，為了保持身體的健康，他開始了長跑，那種一個人靜靜地在悠悠天地間或疾走或奔跑的寧靜，滿足，喜悅，恐怕只有置身其中的人才能體會出來。在這段獨處的時光里，你可以什么都想，可以什么都不想，可以隨時掌控自己的速度、可以隨時停止，或者加速，轉(zhuǎn)向，在這個你處處都無法預(yù)測和掌控的世界里，這種美好的感覺，使你快速將身心收攝到當下。

找一個最適合你的運動，最好是獨自一人就可以完成的運動，比如徒步、慢跑?；蛘吲囵B(yǎng)一個愛好，譬如學(xué)畫、練字，園藝、整理物品、制作美食……讓自己沉浸其中，那么這段時間將成為你的禪修時間。這個過程中，你的心將會變得清澈安靜。

四，閱讀一些形而上的書籍，只講意義和目的，不講手段和技術(shù)

閱讀一些談?wù)撊松绺咭饬x、引人深思的書籍。它可以是一本散文集、或者詩歌集，也可以是一本哲學(xué)或者歷史書籍，或者是一本宗教經(jīng)卷，譬如《金剛經(jīng)》、《圣經(jīng)》，或任何諸如此類的書籍。但是，這些書籍必須闡揚人類生存的目的，而非生存的手段，或如何謀生。

與其交一些“有用”的人，不如讀一些“無用”的書。閱讀一些看似無用的書籍，對我們很重要。這些看上去毫無實際功用的書籍，恰恰帶給我們在當下這個喧囂不息的世界里彌足珍貴的的寧靜和平和。那是另一種與自己獨處的形式。

無論是何種形式的獨處，都會帶給我們智慧和力量。讓我們的嘴角浮現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的微笑。獨處的質(zhì)量將決定你人生的質(zhì)量。從今天開始，花點時間和自己好好相處吧，念念不忘，必有回響！愿我們都能見自己、見天地、見眾生。