賈樟柯作為中國的第六代導演，其作品具有濃厚的人文主義關(guān)懷。在商業(yè)電影的重磅炸彈下，大演員，大制作，大投資似乎成為大勢所趨，但是賈樟柯的電影卻把更多的視野投向了社會的底層邊緣人。例如《三峽好人》通過兩個平行的故事，在三峽大壩拆遷修建的大背景，展現(xiàn)一群社會底層小人物的歡喜憂愁，小地方，小故事，以小見到，看到大時代下更多邊緣人的生活現(xiàn)狀，讓觀眾去思考，去感受。每一個時代都有其特有的標志，那個時代下的人們也有其各具特色的生活。

有人說，賈樟柯發(fā)現(xiàn)了縣城，因為在他的電影中《小武》《站臺》還是《三峽好人》都選擇把視角投向社會邊緣人群的身上。沒有大城市，在縣城這樣的小地方。沒有大人物，煤礦工人、無業(yè)青年這樣的社會邊緣人。沒有大演員，大部分啟用的是群眾演員，《三峽好人》中的韓三民本身就是一個地道的煤礦工人。這三點或許就是賈樟柯電影的獨立特點，在平凡的人身上發(fā)現(xiàn)不平凡的故事。

導演透過社會底層人民的視角來關(guān)注整個時代，因為他們的生活是最接近現(xiàn)實，最有真實感?；蛟S有很多的不如意，生存環(huán)境令人堪憂，沒有高樓大廈、錦衣玉食，甚至他們需要為了自己能夠生存下去，艱辛的勞作，忍受著身體和精神上的雙重壓力。正是有了他們的存在，我們才在大時代背景下關(guān)注到小人物的歡喜憂愁，而小人物的故事又折射著這個時代他所具備的特點。

一：韓三民的找尋之旅本質(zhì)上是發(fā)現(xiàn)之路

在影片的最開始，一段悠長的音樂，導演使用了好幾個長鏡頭，緩慢的搖過船上各式各樣的人：光著膀子打麻將的農(nóng)民工，和旁邊人聊天的中年婦女，圍坐在一起看手相的人群，鏡頭伴隨著緩慢的音樂以極慢的速度把船上的景象真實的展現(xiàn)。到三分鐘的時候，鏡頭才平滑的一定到故事的主人公韓三民身上，一段故事開啟了。韓三民是從山西老家趕到重慶奉節(jié)找他十六年前失散的老婆和孩子，然而三峽大壩的修建，奉節(jié)老城早就拆遷了，他便留了下來一邊拆房子一邊找他的老婆。在這個過程中，透過外來人口韓三民的視角，我們看到三峽大壩在拆遷修建過程中遇到的種種問題和當?shù)氐讓尤嗣竦纳睢?/p>

影片中拆遷辦的主任說“一個兩千年的古城，兩年就給拆了，怎么不會出現(xiàn)問題，有問題要慢慢的來解決?！?/p>

三峽大壩的修建是一個快速的過程，房子被拆，人們的關(guān)系在這個特殊的大背景下發(fā)生著細微的改變，鄰居，愛人，同事都有或多或少的改變。一座座的房子被拆，一個個的問題出現(xiàn)，生活在社會最底層的人民，艱難求存。韓三民走在奉節(jié)老城中，隨處可見被拆房子的廢墟，混亂的人際關(guān)系。中年婦女，在丈夫手臂斷了的無奈下，依靠賣淫養(yǎng)活整個家庭，小混混為了掙老板的五十塊錢替人打群架，在混亂的環(huán)境下人也是一個混亂的狀態(tài)。

與韓三民平行的一個故事，沈紅從山西老家來奉節(jié)老城找工作了兩年沒回家的丈夫。兩個故事相呼應(yīng)，一個找老婆，一個找丈夫，但是他們并沒有交集，都是在那個大時代背景下的找尋之旅。沈紅，最后找到自己丈夫，生氣的不言語，往前走，丈夫在后面追著他，在河堤的時候兩人擁抱在一起，跳起了舞蹈?？墒窃谖璧竿炅酥螅蚣t卻欺騙的告訴丈夫自己有喜歡的人了，希望他成全自己，最后沈紅的找尋之旅確實以離婚的結(jié)局告終。而韓三民，找到自己十六年前失散的老婆，老婆的生活過的并不好，韓三平?jīng)Q定把她帶走，兩種找尋，兩種不同的結(jié)果。在找尋的過程中，透過兩個外地人的視角發(fā)現(xiàn)在這個奉節(jié)小城人民的生活現(xiàn)狀。

二：時代背景下的關(guān)注點

影片在最開始的時候，通過各種細節(jié)告訴觀眾故事所處的時代?；厥幵诖?，碼頭的音樂，電視里播放的畫面，周潤發(fā)飾演的小馬哥用美鈔點煙，等等。其中最具有特點的是，韓三民和劇中的小馬哥聊天，韓三民問他叫什么名字，他得意洋洋的回答道“我叫小馬哥，道上混的都這么叫我?！倍氖謾C鈴聲是《上海灘》的主題曲，浪奔，浪流，萬里濤濤永不休，韓三民的手機鈴聲是那首《好人一生平安》，小馬哥不屑的嘲笑道“都什么年代了，還好人一生平安”兩種不同鈴聲的對比，刻畫了小馬哥在那種環(huán)境下的獨特心境，追求新奇，逐漸忘卻了傳統(tǒng)的東西。

他說道“現(xiàn)在的時代，不適合我們，因為我們太懷舊了”時代在變化，為了三峽大壩的修建老城在拆遷，舊的的東西在快速的消失，新的東西充斥的人們的內(nèi)心，然而有些在心底深處依然懷念著過去，一個矛盾的環(huán)境下，產(chǎn)生一段矛盾的心理，人們開始變得浮躁。生活在最底層的人們，并沒有多少能夠改變生活的能力，他們能夠做到的就是在生活中艱難的存活，不去思考太多。

影片中有很多鏡頭都能夠表現(xiàn)社會邊緣人群的生活現(xiàn)狀。廢墟的街道，臟亂的居住環(huán)境，聚集在一起看光著膀子的街頭藝人的表演，拿著破舊的碗席地而坐的吃飯。這些小細節(jié)，恰恰是他們生活的最好體現(xiàn)。在影片的中間部分，沈紅來到丈夫之前的工廠，片中出現(xiàn)了好幾個空鏡頭，雜亂生長著的野花，破舊的輪子，生銹的水管，這些場景一下子把人拉回到了那個時代。

生活在社會邊緣的人群，有著太多的無奈，他們大部分依靠著體力吃飯，對生活的品質(zhì)沒有太多太高的要求。這是這樣的人們才是這個社會最好的體現(xiàn)。

三：底層社會邊緣的生活

在影片最后結(jié)束的部分，韓三民打算帶老婆走，卻被船老大告知老婆的額哥哥欠他三萬塊錢，需要還清才能把人帶走。韓三民許諾給他一年的時間，掙夠三萬塊錢，為此他告別了在重慶的工友，打算回山西挖煤。在臨行的飯桌上，工友們問他“在山西挖煤一天能夠掙多少錢”“一天兩百多”工友們聽到他的這個回答，央求韓三民帶他們一起回山西挖煤，影片的結(jié)尾是韓三民背著行李望著拆的零落不堪的奉節(jié)古城。

這個結(jié)尾令人深思，有感嘆也有擔憂，欣喜的事韓三民有機會帶回他的老婆，擔憂的事山西挖煤有太多的風險存在。

韓三民他們沒有選擇，就算知道山西那邊是黑煤礦，卻依然要去做。對于社會底層的人們來說，他們能夠考慮到的是如何使自己更好的存活下去。