閱讀的藝術(shù)(4)——如何做一個(gè)有需求的讀者
當(dāng)我們準(zhǔn)備開始閱讀的時(shí)候，首先要把自己的身心都調(diào)整到一個(gè)清醒的狀態(tài)。不要感覺自己昏昏欲睡了才去閱讀，這樣你不可能攻下一本有難度的書。
To use a good book as a sedative is conspicuous waste.
把好書當(dāng)成催眠藥是一種顯而易見的浪費(fèi)。
只有當(dāng)你聚精會(huì)神，并且積極地想去閱讀時(shí)，你才能夠保持清醒并有效吸收書中的營(yíng)養(yǎng)，最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷搿?/p>
The Essence of Active Reading: The Four Basic Questions a Reader Asks:（讀者需要自問自答的四個(gè)問題）
Ask questions while you read——questions that you yourself must try to answer in the course of reading.
閱讀時(shí)詢問自己?jiǎn)栴}，并且嘗試在閱讀途中作答。
1) What is the book about as a whole? 這本書大概講了什么？
作者以什么樣的主題貫穿這本書，每個(gè)主題是以怎樣的順序互相銜接，并層層推進(jìn)的。
2) What is being said in detail, and now? 每個(gè)細(xì)節(jié)講了什么？
嘗試去找到書里核心觀點(diǎn)、思想、爭(zhēng)辯。
3) Is the book true, in whole or part? 書里說得全對(duì)嗎？還是只是部分對(duì)？
只有回答了前兩個(gè)問題，才能回答這個(gè)問題。當(dāng)你讀一本書的時(shí)候，只是了解了作者的思想和觀點(diǎn)是不夠的，你必須要有自己的想法。
4) What of it?
獲悉了觀點(diǎn)之后，你需要問問自己，為什么作者覺得這個(gè)觀點(diǎn)重要，它重要在哪呢？如果作者在文中所說不僅僅讓你了解了更多，并且給了你啟發(fā)，你需要對(duì)這本書進(jìn)行更詳細(xì)地分析或者研讀。
How to make a book your own？如何把一本書變成你自己的？
只是read between the lines（體會(huì)言外之意）是不夠的，還需要write between the lines（記筆記）。作者給出了記筆記的方法建議：
1) Underline（劃線）覺得重要的單詞、句子都可以畫一下
2) Vertival lines at the margin 但是如果你覺得長(zhǎng)篇長(zhǎng)篇的段落都很重要，你可以直接在這些段落旁邊畫一個(gè)大大的垂直線，括起來這些句子或者段落。
3) Star, asterisl or other doodad at the margin在空白處畫星號(hào)或者其他小標(biāo)記
在一些重要的觀點(diǎn)或者線索旁邊畫星星，然后在該頁(yè)可以折疊一下，方便今后迅速查找到該頁(yè)。
4) Number in the margin
給一個(gè)段落里作者的觀點(diǎn)排序
5) Numbers of other pages in the margin
如果在其他頁(yè)里還有與該觀點(diǎn)相關(guān)或者相反的觀點(diǎn)，也需要都排序。可以標(biāo)記”Cf” 意味著”Compare” or “refer to”
6) Circling of key words or phrases
圈上關(guān)鍵詞和第一個(gè)劃線方法相似。
7) Writing in the margin, or at the top or bottom of the page
在該頁(yè)空白處記錄閱讀時(shí)候發(fā)現(xiàn)的問題，或者答案。將那種復(fù)雜的句型或者論述，用自己的話轉(zhuǎn)述成簡(jiǎn)單便于理解的表達(dá)。該方法會(huì)提高我們的理解力。
在一本書的最后一頁(yè)我們可以用來梳理作者的觀點(diǎn)，把他們按照順序簡(jiǎn)要的記錄一遍，為的是讓我們對(duì)該書的結(jié)構(gòu)了解更加清晰。
一本書的首頁(yè)空白處我們可以用來書寫我們讀這本書的感悟或者記錄一些我們思考的東西，是對(duì)這本書總的概括。
The three kinds of note-making三種記筆記方法
根據(jù)不同的閱讀級(jí)別回答不同的問題。當(dāng)處于”inspectional reading”時(shí)候，我們回答前兩個(gè)問題。因?yàn)樵谠撻喿x級(jí)別時(shí)候，閱讀時(shí)間有限，所以記筆記是為了梳理書的大綱，也就是給書的結(jié)構(gòu)做一個(gè)簡(jiǎn)單的整理。We therefore call this kind of note-making structural.
回答第三個(gè)問題“是不是對(duì)的”時(shí)候，我們需要?jiǎng)佑谩盿nalytical reading”，這時(shí)候我們記錄與概念相關(guān)的筆記，也就是conceptual note-making，需要更細(xì)節(jié)化。
當(dāng)我們處于Syntopical reading也就是最后一個(gè)級(jí)別閱讀時(shí)候，我們不僅需要conceptual note-making，還需要記錄同一個(gè)領(lǐng)域不同書籍相關(guān)或者相反的觀點(diǎn)。也就是，你在翻開一本書，瞧著某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，還要能想起來該領(lǐng)域別的書籍相似或者相反的觀點(diǎn)，做到真正的融會(huì)貫通。而這個(gè)方法叫做”Dialectical note-making”辯證地記筆記。這個(gè)過程是在shape of the discussion，梳理、整理同一個(gè)領(lǐng)域不同作者的觀點(diǎn)。
Forming the habit of reading
作者在這個(gè)部分的觀點(diǎn)，令人驚嘆。指出了一切的習(xí)慣形成，都是因?yàn)椴粩嗟刈袷毓逃械囊?guī)則，不斷地鍛煉和練習(xí)，最終自然而然地形成個(gè)人毫無意識(shí)并且主動(dòng)去做的一種行為。而大師和凡人的區(qū)別便在于，大師把一門復(fù)雜的工藝最終修煉成了自己的一種習(xí)慣或者看家本領(lǐng)，而普通人會(huì)覺得大師的高超水平無跡可尋，殊不知是由于大師勤于修煉、恪守一步步規(guī)則，再加上自己的靈感才能修成這樣的地步。任何精巧絕倫的技藝的背后都少不了汗水和付出，還有對(duì)固守規(guī)則的堅(jiān)持不懈的修煉。
在學(xué)習(xí)一門新的技藝前，我們會(huì)遇見許多復(fù)雜的規(guī)則。首先，我們會(huì)退縮，因?yàn)檫@些規(guī)則看上去很難都學(xué)會(huì)。但是真正在這門技藝精進(jìn)的大師，都是可以將這些復(fù)雜的規(guī)則或者技巧，游刃有余融會(huì)貫通地使用出來，方可成為一代技師。菜鳥想學(xué)到大師的水平不是不可能。我們需要先學(xué)會(huì)每個(gè)復(fù)雜的規(guī)則和技巧，當(dāng)把逐個(gè)復(fù)雜的規(guī)則都逐一擊破后，勤于修煉，修煉到什么地步呢，最后可以不假思索地且習(xí)以為常地運(yùn)用出來，就像吃飯喝水那樣自然的程度。最終將這些全部復(fù)雜的技巧融會(huì)貫通成一門獨(dú)到的技藝，一齊使用出來，才是真正成長(zhǎng)為這個(gè)領(lǐng)域的專家。
