? ? ? ? 此人是誰？范蠡！喜歡浪漫和八卦的世人，說起范蠡總是要跟西施聯(lián)系在一起，特別是范蠡攜西施泛舟五湖的故事。我更喜歡這張，我更相信這才是真范蠡策舟湖上的瀟灑，即使是傾國傾城的西施，也不能拘住范蠡無阻暢行的步伐。
? ? ? ?作為一個受唯物主義教育多年的人，我竟然往家里請過一尊財神，聽上去是不是很愚癡？?那時候還很年輕，并且剛剛成家，并且有了一個自己的家。有了自己的家，自然要往這個家里放那些自己想要放的東西。當然這個選擇背后有我希望自己豐衣足食的愿望，還有一個理由，是這位財神本人——文財神范蠡，進可輔佐君主復國成為一方霸主，退可日進斗金富可敵國，這戰(zhàn)斗力滿格的狀態(tài)，簡直是突破了地球人的限制，這個人封神那必須是實至名歸，他本來就值得天下讀書人膜拜，雖然當時的我肚子里并未有多少墨水，但是暗地里還是自詡是一個讀書人的。我個人認為此君是被我們的主流文化耽誤了的文圣人。
? ? ? ? ——一個知天理，曉人欲，洞世事，悉人性得中華文化大智慧的人。
? ? ? ? 居廟堂可輔主興邦
? ? ? ? 公元前493年，越王勾踐行兵被吳王夫差大敗，為保存越國，范蠡向勾踐大膽諫言，假意投誠，忍辱負重以待轉(zhuǎn)機。之后，范蠡陪同勾踐前往吳國，為奴三年。三年里，君臣二人苦心忍耐，干著刷馬、除糞等各種臟活累活。在一次吳王舉辦的慶功宴上，范蠡為勾踐準備了一篇祝詞，大力對吳王歌功頌德。這番赤裸裸的馬屁，拍得夫差心里舒坦極了，終于相信了他們的歸順之心。吳王哪里想到，剛被釋放回越國，范蠡轉(zhuǎn)身就和文種一起制定了“興越滅吳九術(shù)”。因為已經(jīng)很了解吳王的為人，范蠡清楚地知道，該如何投吳王所好。他先是以獻媚的姿態(tài)向吳國進貢金銀珠寶，名貴木料，接著又送上美女西施和鄭旦。就在吳王耽于美色享樂，無心政事之際，越國暗中開啟強國興邦的計劃。范蠡建議勾踐勸農(nóng)桑，務積谷，先大力發(fā)展經(jīng)濟，再提升軍事力量。在重建都城時，范蠡特地命人建了兩座城，小城是建給吳國看的，大城更是建得殘缺不全，面對吳國的方向，不筑城墻。被迷惑的吳王徹底放下了戒心，可范蠡私下正日夜組織敢死隊訓練，培養(yǎng)精兵強將。就這樣，經(jīng)過十多年的時間，吳國實力一落千丈，而越國卻蒸蒸日上，日益壯大。公元前475年，眼看時機已經(jīng)成熟，范蠡果斷率軍北伐，令吳國不戰(zhàn)而潰。很顯然，吳王夫差的失敗，正是被捧殺的結(jié)果。欲使其滅亡，先使其瘋狂，過度的贊譽，最容易讓人蒙蔽雙眼，迷失自我。當一個人得意忘了形，就是他走向愚蠢和失敗的開始。
? ? ? ? ?洞時勢能保全自身。
? ? ? ? 在范蠡助越滅吳的過程中，遭遇過一個勁敵——伍子胥。伍子胥是吳國大夫，有經(jīng)世治國之才，曾輔佐吳王闔閭得位，又力薦吳王夫差繼任上位?？蛇@樣一位大功臣，卻落得個極其悲慘的境地。吳國打敗越國后，伍子胥多次勸諫吳王夫差殺勾踐。但夫差剛愎自用，不僅聽不進忠言逆耳，還對伍子胥漸生厭煩。公元前484年，夫差聽信讒言，以為伍子胥有謀反之心，賜劍令其自殺。滿腔忠義卻錯付于人，伍子胥死得極其悲憤不甘。范蠡聞之，心中卻沒有欣喜，只有悲憫。因為他深知，伍子胥的今天很可能就是自己的明天。十年后，范蠡終于幫助勾踐成功滅吳，實現(xiàn)稱霸大業(yè)。當越國上下所有人都以為范蠡該自此安享榮華富貴時，他卻毅然跟勾踐提出了辭行。勾踐半誘惑半威脅，說我可以跟你分國而治，但你要走的話，我絕不會對你和你的家人客氣。范蠡仍不為所動，只是淡然回復：君王有君王的法令，臣子有臣子的意愿，各行其是就好。? 一天，趁勾踐舉辦慶功酒之時，范蠡悄然乘船泛舟而去，徹底消失在越國境內(nèi)。為什么范蠡會如此執(zhí)意地選擇功成身退？他曾這樣勸誡文種：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”輔佐相伴二十年，他早已了解勾踐的為人，知道一旦對勾踐沒有了利用價值，就會被過河拆橋。可惜的是，文種并沒有采納意見，最后落得和伍子胥一樣被賜劍自殺的下場。伍子胥和文種，相似的命運背后，是對人性缺乏深刻的了解。世道艱險，世情難測。對人性深處的黑暗保持警惕，是一種理性，更是一種智慧。
? ? ? ? 泛江湖，可財富等身。
? ? ? ? ? 公元前465年，范蠡三遷至陶邑（今山東定陶），認為那里位居天下的中心位置，是適合經(jīng)商之地。范蠡最初舉家來到陶邑時，本小利微，只能做一些當?shù)氐募Z鹽買賣。一次，他從往來的商賈口中打聽到，吳越一帶需要好馬，很快意識到這是一個大商機。但收購馬匹容易，把馬匹運送到越國去販賣卻是難事，單憑范蠡一己之力，難以做到。后來范蠡通過探聽，了解到有一個叫姜子盾的商人，常年販運麻布到吳越一帶。于是，范蠡想出了一條妙計。他寫了一張榜文，張貼在城門口，告知他人：范蠡新組建了一批馬隊，可以免費幫人向吳越地區(qū)運送貨物。果不出他所料，姜子盾很快就主動找到了范蠡，希望范蠡幫他把北方的麻布運到吳越。兩人一拍即合，一路同行，順利把貨物連同馬匹安全送達吳越，范蠡也因此而賺了一大筆錢。如果范蠡直接去求姜子盾幫忙的話，事情肯定不會如此順利。逐利是人的本性，實現(xiàn)互利共贏的前提，必是先懂得滿足他人需求，讓人感覺有利可圖。賺到第一桶金后，范蠡開始積聚貨物，據(jù)時而買賣，從商品交易中獲取利潤。至于如何判斷買賣的時機，范蠡經(jīng)營理念是：人棄我取，人取我予。市面上別人都在降低拋售的商品，他果斷出手，大量買進；別人賣東西都想著多賺一分是一分，他卻一直堅持以“薄利”促“多銷”。范蠡這么做是因為他傻嗎？當然不是，他深知一個道理，圖一時之利只會因小失大。要想更長遠地賺錢，就要反其道而行之，學會克制貪欲。幾年后，范蠡果然成功積累了巨額家產(chǎn)，成為一代首富。究其根本，并非范蠡擁有多么異于常人的經(jīng)商天賦，而在于他對人對事的透徹理解。
? ? ? ? 《鬼谷子》中有言：“順人性做事，逆人性做人?！闭嬲母呤?，都是逆人性而行的，這也是《道德經(jīng)》所說的道。不讓自己被欲望所操控，利己利人，知取知予，方可進退有度永遠立于不敗之地。
? ? ? ? 蘇軾有言：“春秋以來，用舍進退，未有如范蠡之全也。”范蠡進退自如，在于他對世事洞若觀火的智慧?？慈艘娢⒅?，做事見端知末，堪稱入世行道的巔峰。
