? ? ? 生產力具有好的一方面和不好的一方面。比如原子彈的研發(fā)和在廣島和長崎的爆炸，的確一方面促進科學技術的進步，同時對于反法西斯戰(zhàn)爭的盡早結束是有利的，對深受侵略者殘害的人們和站在人類正義一方的人們是一種鼓舞。但另一方面，原子彈的危害性對于人類和生物是無比巨大的，可以在瞬間毀滅整個城市的生靈；同時對于局部的地區(qū)又起到了暫時倒退的作用，如廣島和長崎需要幾年、十幾年甚至更長時間才能恢復生機。又比如，國家這種生產力，如果強大了可以造福于人類，比如唐宋盛世，其經濟、文化、社會風氣、政治、軍事等在當時盛極一時，不僅對于當時本國人口，還對于整個與唐宋有來往的各國不同人士以及后世都有很大的貢獻。另一方面，國家等生產力強大又可能危害人類自身，比如在人類文明社會中發(fā)起的殖民運動、侵略戰(zhàn)爭、霸權主義等。

? ? ? 生產力具有大小之分。比如同樣是收割稻谷，用鐮刀收割的效率和直接用手或用石頭折斷的效率更高，因此鐮刀的生產力更大，但如果使用收割機，就會比鐮刀更有效率，因此收割機又比鐮刀生產力更大；又如在蒸汽機發(fā)明之前，人類只能靠手工或簡陋的機器做工，生產力低下，蒸汽機發(fā)明后，帶來了整個工業(yè)革命，為人類的物質繁榮做出了重要的貢獻。又如每個人的能力不一樣，思想不一樣，選擇不一樣，在歷史的進程中對社會、對人類的貢獻就會有大有小。如一個職員或工人做好自己的本職工作，就是對社會做貢獻；而一些偉人如丘吉爾運用自己的政治智慧和戰(zhàn)略、外交才能，對人類、對第二次世界大戰(zhàn)作出了偉大的貢獻，因此生產力有大小之分。而不管是普通職員或工人或農民，還是偉人，雖然貢獻有大有小，但同樣構成了人類的歷史，并共同創(chuàng)造了歷史。

? ? ? ? 生產力還具有像分子一樣性質的由高濃度向低濃度的傳播擴散流動性。比如牛耕鐵器的運用，一個農民發(fā)現了很好用，就會由這個農民向其他農民一傳十，十傳百的傳播擴散，從而流動到任何有人想用的地方，直至發(fā)現或發(fā)明了更好的工具。又比如，蒸汽機的發(fā)明，給英國帶來了工業(yè)革命，于是整個歐洲都帶來了繁榮，然后其他地方也學習這種技術，然后傳遍了整個全世界。又比如，人類這種生產力，是具有學習性和創(chuàng)造性特點的，哪個地方比自己強，就向哪里學習，哪個地方遇到問題，就專研這個問題想辦法解決問題，然后把創(chuàng)造的或學習到的知識和經驗轉向社會的發(fā)展需要，以及傳授給其他未獲得這種技術或經驗的的人們。人類社會發(fā)展正是在這各種生產力的傳播擴散流動性的綜合影響下一步步向前發(fā)展。

? ? ? ? 生產力是不斷變化的，也就是各種生產力如石器、鐵器、人、家庭、軍隊、國家等不同的事物是在變化的。事物由一種形式逐漸變強或變弱，這是事物的量變 ，事物由一種形式變?yōu)榱硪环N性質的事物，即為質變，這就是馬克思主義唯物辯證法的物質的量變質變規(guī)律。事物的變化和發(fā)展是因為內部的矛盾起作用的，這就是馬克思主義唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律。也就是說生產力的自身事物內部的矛盾導致了事物的變化和發(fā)展。

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