一個(gè)不明事理的人別說教會(huì)了，她甚至不能容忍你明事理。

在她要維護(hù)她想要維護(hù)的事物面前，她會(huì)拼盡全力不容忍你明事理?；虼蚧蛄R或訴情，總之，你不能相信所謂的事理，你不能相信自己的判斷，你甚至不能相信你自己的感受，你得相信她。

在她面前，你沒有你，你也無所謂，但你一定要相信她表現(xiàn)的和說的，這是必須的。

人性善惡難辨，同情心再強(qiáng)烈也不見得證明她是個(gè)真正的好人?；蛟S，這世間從來沒有真正的好人。所謂好人壞人，都只是人們傳輸出來的希望世間多一分善意的工具。其實(shí)，這時(shí)間根本沒有“善惡”，只是人們希望得到更多的善待。或者，人們希望利用人性。

這世間根本沒有善惡，只有知道和無知。做了不好的事情和做了好的事情。善惡只是存在于象征意義上的形式，真正能附著從而顯像化的，是存在的“知道”和“做了好的事情”。

善惡如果不顯像化，終究是人們拿來利用或者約束人性之惡的濾鏡，漂浮不定的象征意義，根本沒有討論的價(jià)值。

因此，不要被濾鏡蒙蔽，才是人真正要辨認(rèn)的。濾鏡會(huì)與情緒、感情緊密聯(lián)接，來感化世人，蒙蔽人類的心智。濾鏡不可能不存在，就如同人類不可能沒有感情和情緒。

相比較感情和情緒，心情倒真的是中立而客觀。

善惡必須附著在顯像化的事實(shí)上，無知是原罪，知是善，做了壞的事情是原罪，做了好的事情是善。善惡不需要有那么多的象征意義，不需要有那么多的背后隱喻。

什么是“做了好的事情”，推動(dòng)事物發(fā)展、繁榮、壯大。什么是“做了壞的事情”，限制事物發(fā)展，甚至破壞事物自然昌盛的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，一律破壞事物本身特性。

至于特例和奇跡，比如一個(gè)人分明在無知地破壞事物，卻促成了事物的另一種繁榮和昌盛。這種的話，善惡不好辨別。事物也一定經(jīng)歷了不可估量的磨難和痛苦。因此，如果事物有靈魂的話，得問事物自己是否愿意原諒。