我是思維導(dǎo)圖實(shí)戰(zhàn)派陳俊
于永正：
? ? ? ? 《小學(xué)語(yǔ)文教師》原主編李振村先生出生在山東沂蒙山區(qū)的一個(gè)小村莊里。升入小學(xué)五年級(jí)，教他語(yǔ)文的是一位叫徐宗文的京劇演員。這位“門外漢”，不會(huì)講解，但會(huì)朗讀。
? ? ? ? 這不奇怪，因?yàn)樗幕滋N(yùn)深厚，能說(shuō)一口流利動(dòng)聽的普通話，又是演員，感情豐富且又善于表達(dá)。
? ? ? ? 山村的孩子們第一次聽到這么純正的普通話，第一次聽這樣聲情并茂地朗讀！李振村被徐老師的朗讀感動(dòng)得淚流滿面。
? ? ? ? 講解只能使人知道，而朗讀能讓人感受——感受文章中的人、事、物，感受語(yǔ)言文字，讓語(yǔ)言文字在學(xué)生心中活起來(lái)。
? ? ? ? 這位老師還經(jīng)常朗讀課本以外的優(yōu)美文章給學(xué)生們聽。下雨了，教描寫下雨的詩(shī)；下雪了，教描寫下雪的詩(shī)。學(xué)了，就叫背。
? ? ? ? 李振村癡迷語(yǔ)文了。徐老師看李振村作文寫得好，說(shuō)：“一個(gè)未來(lái)的作家將在我們村里誕生！”并偷偷送了幾包書給李振村讀。
? ? ? ? 那年頭，像茅盾的《林家鋪?zhàn)印?、茹志娟的《百合花》都不?zhǔn)看的。徐老師在李振村幼小的心靈里播下了夢(mèng)想、憧憬和向往。
? ? ? ? 激情和夢(mèng)想，帶著少年李振村一頭扎進(jìn)書堆里而不能自拔。在那個(gè)文化荒漠的時(shí)代，他竟讀了五十多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，包括我國(guó)古典四大名著。1981年高考，李振村數(shù)學(xué)雖然只考了40多分，但語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)異，被山東大學(xué)中文系錄取。
? ? ? ? 現(xiàn)在，他真的成了作家，人剛到中年，便著作等身。由于長(zhǎng)期和語(yǔ)文教學(xué)打交道，他還成了一個(gè)語(yǔ)文教育家。李振村深有感觸地說(shuō)：“教育的一個(gè)重要使命就是要讓孩子充滿夢(mèng)想和激情，這比學(xué)到多少知識(shí)更為重要。有了憧憬和向往，人的心里才會(huì)變得格外純凈，人的情感才會(huì)變得格外豐富，人才能熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)學(xué)習(xí)?！?/p>
———節(jié)選自《于永正：提高孩子的語(yǔ)文成績(jī)，只需做好一件事》
? ? ? ? 朗讀課文。正確、流利、有感情地朗讀四五遍。這是鉆研教材、語(yǔ)文備課重要的環(huán)節(jié)。朗讀是活的，是躍出紙外的，賦予了作品生命力。備課時(shí)，我力求把課文讀"活"。如我朗讀《小稻秧脫險(xiǎn)記》，小朋友聽了無(wú)不手舞足蹈。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半。老師朗讀水平有多高，學(xué)生就會(huì)有多高，并超過(guò)老師。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機(jī)的、充滿靈性的、富有情趣的課堂。
? ? ? ? ? 備"朗讀"，一是多讀，用心揣摩課文的意境、思想感情(包括課文人物的思想感情)。二是多聽別人朗讀，聽錄音。平時(shí)，我特別喜歡聽廣播電臺(tái)的小說(shuō)朗讀、詩(shī)歌朗誦，這對(duì)提高我的朗讀能力大有裨益。三是提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
———節(jié)選自《于永正：我的備課法》
曹文軒：
? ? ? ? 這里，我想借此談?wù)劺首x的意義。
? ? ? ? ? 大家都知道，2011 版新課標(biāo)里，對(duì)朗讀提出了一些新的要求。其實(shí)，朗讀的重要性，其實(shí)還沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)。
? ? ? ? 前不久，我到柏林參加一個(gè)文學(xué)活動(dòng)。在柏林的10天里，會(huì)議方把我?guī)У綀D書館，就讓我用中文讀翻譯成德文的我的作品。幾天時(shí)間，我基本上就是在這樣的朗讀中度過(guò)的。朗讀在這些國(guó)家，是非常日常的行為。不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)德文小說(shuō)《朗讀者》，據(jù)說(shuō)發(fā)行量比較大。這和序言有關(guān)，這個(gè)序是我寫的。
? ? ? ? 可以說(shuō)，朗讀超越了喧囂，超越了生死。
? ? ? ? 朗讀還有一個(gè)大的好處，幫助孩子加深對(duì)文本的理解。教師朗讀一個(gè)文本，他一定會(huì)把重音押在一些詞語(yǔ)上。中國(guó)的漢語(yǔ)，是有節(jié)奏感和音韻美的，通過(guò)朗讀，我們可以幫助學(xué)生體會(huì)這個(gè)民族語(yǔ)言的音樂(lè)感。我在德國(guó)，用漢語(yǔ)朗讀。我的普通話水平是不怎么樣的，我的朗讀當(dāng)然誰(shuí)也聽不懂，但是他們聽得津津有味，他們說(shuō)這是一首歌。因?yàn)椋袊?guó)漢語(yǔ)，是抑揚(yáng)頓挫的，有音韻之美。所以我說(shuō)，語(yǔ)文課，要通過(guò)朗讀，讓孩子們?nèi)ンw會(huì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言美。
? ? ? ? 我認(rèn)為，一個(gè)語(yǔ)文老師，應(yīng)該是一個(gè)合格的朗讀者。合格，與普通話無(wú)關(guān)。我曾經(jīng)在江蘇的一次會(huì)議上，朗讀了一篇自己的東西，得到了與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。因?yàn)?，我讀得動(dòng)情，讀得投入。
? ? ? ? 此外，我還認(rèn)為，朗讀是一種儀式。人在朗讀的時(shí)候，這個(gè)世界是神圣的。中國(guó)是這個(gè)世界上儀式感很差的國(guó)度，我們幾乎沒(méi)有什么規(guī)范的儀式。
? ? ? ? 其實(shí)，朗讀還有一層作用，可以提升口語(yǔ)的品質(zhì)。我們通過(guò)朗讀經(jīng)典規(guī)范的語(yǔ)言，讓這些語(yǔ)言去改造、提升孩子們的口語(yǔ)品格。
? ? ? ? 最后想說(shuō)，我們還可以通過(guò)朗讀，可以把末流的作品，拒絕在大門之外。三流的作品，我們通過(guò)朗讀，就可以讀出來(lái)。我們要讀第一流的作品。
———節(jié)選自《曹文軒：鳥在天空翱翔之后》（關(guān)于文學(xué)教育的即興發(fā)言）
王崧舟：
1.朗誦經(jīng)典，是對(duì)星空的一種仰望
? ? ? ? 我始終認(rèn)為,熱愛(ài)經(jīng)典的人,一定是心地特別柔軟的人,因?yàn)楫?dāng)我們面對(duì)經(jīng)典的時(shí)候,我們面對(duì)的不是文本不是文字,不是文學(xué),甚至不是文化,而是一個(gè)一個(gè)曾經(jīng)活在某一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上的柔軟的靈魂。
? ? ? ? 我相信,一個(gè)不會(huì)抬頭仰望星空的語(yǔ)文老師,是沒(méi)有希望的語(yǔ)文老師。朗誦經(jīng)典,是對(duì)星空的一種仰望。一個(gè)不甘于人生勞績(jī)的語(yǔ)文老師,遲早要找到一種屬于自己的仰望姿態(tài)。也許是經(jīng)典朗誦,也許是教育敘事,也許是放下功利的課堂行走。
2.朗讀存在著三種境界
? ? ? ? 作為一名教育工作者，尤其是語(yǔ)言文字教育工作者，我們有足夠的理由與擔(dān)當(dāng)去感知朗讀的美，去傳遞這份美。帶著赤子之心，走進(jìn)朗讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，朗誦也許存在著三種境界。
? ? ? ? ? 第一種境界,是我朗誦文本,這當(dāng)然是一種基礎(chǔ)的境界。
? ? ? ? 第二種境界,是文本朗誦我。在一些篇章語(yǔ)句的強(qiáng)有力延展中,似乎不是我在朗誦,而是語(yǔ)言本身在朗誦,那語(yǔ)言固有的節(jié)奏和張力領(lǐng)著我、拽著我、推著我往前走。
? ? ? ? ? 第三種境界,我和文本協(xié)奏,我和朗誦合而為一。用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的話來(lái)說(shuō),那叫“天人合一”。這個(gè)時(shí)候,你忘記了朗誦,也忘記了自己在朗誦,天地萬(wàn)物寂然凝結(jié)成一體,似乎只有一個(gè)靈魂在跳躍,只有一種聲音在高歌。我說(shuō)朗誦中綻放的人性之美,也許就是這樣一種境界。
3.朗讀中應(yīng)該注意的四個(gè)方面
? ? ? ? 第一點(diǎn)建議：古人說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”,很顯然,“米”的存在和選擇是非常重要的,朗誦之“米”當(dāng)然就是經(jīng)典文本。也許,對(duì)于文本的篩選,我們需要再費(fèi)一些思量,再作一些比較。
? ? ? ? 第二點(diǎn)建議：我始終認(rèn)為誦讀的基礎(chǔ)在細(xì)讀,細(xì)讀文本是第一位的。荒蕪了細(xì)讀的誦讀,更多的是一種朗誦腔,甚至是一種無(wú)病呻吟。少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。它傳遞的,一定不是真性情,而是矯情、虛情、作秀式的煽情。要杜絕朗誦腔,根本的辦法只有一條—細(xì)讀文本。要沉入到文本的字里行間,要用心傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響。在反復(fù)吟詠中,在潛心會(huì)文中,和作者的心靈融合無(wú)間。于是,你會(huì)覺(jué)得作者就是自已的前身,自己就是作者的再世,兩顆靈魂遙遠(yuǎn)地隔著世紀(jì)與國(guó)界攜起手來(lái)。磨刀不誤砍柴工啊！
? ? ? ? ? 第三點(diǎn)建議:朗誦是有聲的藝術(shù)。既然是藝術(shù)，就一定有規(guī)律可循。由此，我想到了兩點(diǎn)。第一,我們要去關(guān)注整個(gè)作品的基調(diào)，要追求作品基調(diào)的整體和諧,這一點(diǎn)非常重要。一定要找到那種基調(diào)感，然后用基調(diào)感去調(diào)控文本的語(yǔ)感。第二,朗誦是藝術(shù),那么,藝術(shù)的靈魂是什么?對(duì)!節(jié)奏。我們一定要清楚,一味的高亢不是高亢,一味的舒緩不是舒緩。我們處理作品的聲音,這里有個(gè)訣竅,就是要“定點(diǎn)”。一個(gè)作品在時(shí)間流上展開的時(shí)候,你要先試著確定兩個(gè)點(diǎn):一個(gè)是最低點(diǎn),一個(gè)是最高點(diǎn)。聲音的最低點(diǎn)定在哪里,最高點(diǎn)又定在哪里,你要胸有成竹、心中有數(shù)。確定了這兩個(gè)點(diǎn),其他的聲音處理你就有了參照點(diǎn),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),朗誦的過(guò)程就是一個(gè)爬山的過(guò)程,它有起落,有張弛,有疏密,而這種起落、張弛、疏密的變化,才是朗誦的靈魂所在。
? ? ? ? 最后一點(diǎn)建議:關(guān)于背景音樂(lè)。我對(duì)音樂(lè)有一種天生的敏感,我總覺(jué)得,一個(gè)語(yǔ)文老師,太需要音樂(lè)的修養(yǎng)了。語(yǔ)文和音樂(lè)之間,有著天然的聯(lián)系,這種聯(lián)系任你怎么割也割不斷。朗誦是什么?朗誦就是語(yǔ)言的音樂(lè)。語(yǔ)言,尤其是我們的漢語(yǔ)文,有著太強(qiáng)、太濃的音樂(lè)性。對(duì)于朗誦和音樂(lè)，光有認(rèn)識(shí)和理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要有體驗(yàn),要有自己的體驗(yàn)！
? ——節(jié)選自《特級(jí)教師王崧舟：怎樣做一個(gè)會(huì)朗讀的教師》
