? 渡邊淳一?《失樂園》的落日”部分主要講的是久木與凜子之間遲來的愛戀?！奥淙铡苯o人聯(lián)想到什么？我想到了一句詩(shī)：夕陽無限好，只是近黃昏。在快近“黃昏”之時(shí)才遇到了所謂“對(duì)”的人，這是運(yùn)氣（起碼遇見了）。但是同時(shí)，我覺得也是一種悲哀（為什么不能早一點(diǎn)遇到？）

? 這個(gè)所謂“對(duì)”的人，真的是“對(duì)”的嗎？對(duì)于他們之前或許是的，但是對(duì)于社會(huì)影響來說，那就不 一定了。因?yàn)椤熬媚尽笔且粋€(gè)有婦之夫，而凜子是一個(gè)有夫之婦。有婦之夫和有夫之婦相愛確實(shí)不合道德，有悖倫理，但是反過來說，相愛的兩個(gè)人相互渴求又有什么不對(duì)呢？ 愛與性本身就屬于“人性”當(dāng)中的一部分。但是，有的時(shí)候，我們的道德會(huì)限制我們的”人性“，因?yàn)椴幌拗频脑挘鐣?huì)就會(huì)變得混亂。那么，問題又來了，誰來規(guī)定這個(gè)”道德“，誰又是衡量這個(gè)道德的呢？

回顧歷史，我們是一個(gè)講”道德“的國(guó)家，比如說：我們有《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》等等，這些都是與道德有聯(lián)系的。那么我們?yōu)槭裁匆v道德？我認(rèn)為有兩方面原因，一方面是因?yàn)槲覀儭比钡隆啊＞拖袷乾F(xiàn)在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，我們上學(xué)的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)有一個(gè)“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的標(biāo)語呢？那是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)需要一種“好好學(xué)習(xí)”的動(dòng)力~

另一方面是因?yàn)樾枰幸粯訓(xùn)|西當(dāng)做信仰，做約束，其實(shí)有點(diǎn)像是西方《圣經(jīng)》一樣。思想比較單一，社會(huì)風(fēng)氣也比較和詣。

那么我們是不是可以這樣理解，其實(shí)道德根本是不存在的，“道德”是我們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而去制定的。所以我們衡量來說，根本就沒有一個(gè)統(tǒng)一的尺度，也無法衡量。

既然我們是共同制定“道德”，那么我們?yōu)槭裁匆贫ㄟ`反我們的“人性”的約束？愛與性本是對(duì)他人的一種表達(dá)，還是說我們羞于對(duì)此的表達(dá)？