對蒙古或者說元朝的文化，一向不怎樣熱衷，說起來，它雍容華貴不比漢唐，觸手可觀不如明清，溫婉秀麗不如趙宋，迤邐風流不抵魏晉，但是對它有一個很深刻的印象，就是力量，宛若來自于颶風的力量，先是征服了中原大陸，而后東進西拒，擴大了整塊歷史版圖，與法國、與俄國均有往來，甚至是令他們望而生畏，令他們處于轄制之下。也許這樣說是夸張了些，但在前期的蒙古的統(tǒng)治之下，它的軍事力量是其他國家難以望其項背的。
書中并不把它稱作是“元”，而是稱之為是“蒙古”，這般看來，單單是將它局限在一個朝代或者一個封號之中，顯然是委屈了，而“蒙古”則像是一種標簽，它有著自己的特色，能夠如色彩一般漫到世界的任何一個角落，及至現在未知，我們依然可以發(fā)現在離東亞大陸很遠很遠的地方，還有“蒙古”留下的痕跡，這大約就是戰(zhàn)爭的力量。
文化融合向來有兩種主要的方式，一則是和平交流，另一則是戰(zhàn)爭。前者相對來說比較溫和，也更適宜于人民，而后者則狂暴，如同填鴨式教育一般，須得逼迫著兩種不同的民族相互學習，才能有生活下去的可能性。而蒙古在周邊國家大肆的侵占，無疑是后一種。饒是這般強大的國家，在最開始的時候也是小心翼翼地去試探，譬如作者曾寫過一段話：“但是蒙古不論是針對大金國還是針對花剌子模王國，行事都非常謹慎，不愿看到己方的死傷，盡可能避免蠻干，多采取能勝則勝的戰(zhàn)略?！睆倪@里看出一個強國或者稱為帝國，它的崛起從來不是一夕而就、突如其來的，反倒是日積月累、水到渠成的，它的力量來自于韜光隱晦，來自于厚積薄發(fā)。成吉思汗、鐵木真、忽必烈、帖木兒這些名字是被歷史銘記的名字，但是，從這本書里來看，就好像是把一個個活生生的人丟進了斗獸場里，最后拿出來一具具尸首，然后告訴世人，他們姓甚名誰，來自何方，葬身何處，一生中有過怎樣的勛名卓績，這是令人膽顫的歷史，也是令人膽顫的真實。
他們是馬上民族，一輩子居無定所，偶然成了一個王朝的主人，卻也不會安安心心地停留下腳步，選擇精心治理，使得百姓安居樂業(yè)、國家四海升平，而是繼續(xù)向外部擴張，占領一座又一座城池，掠奪一處又一處的財物，就像是渴了的人，永無止境地飲水，就像是餓了的人，永無止境地裹腹，但是，一個人縱使再渴再餓，也有盡頭。一個帝國再強大，當它侵占了超越自己能力范圍之內的土地時，它就會如吹脹了的氣球，或者徐徐地漏氣、變癟，或者砰的一聲炸開，四下驚詫。
蒙古帝國的前幾代君主積極進取，如嘗到了甜頭的野獸，向不同地界發(fā)起進攻，擴張領地，而他們的后輩們像是所有的力量都被前代們用完了，一代衰落勝似一代。那疆域遼闊的國度漸漸地成為了風中燭火，獨留一道剪影供后人憑吊。
