作業(yè)一：格物的物指的是什么？

八目分為：內(nèi)圣“格物致知、誠(chéng)意正心”和外王“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，即“格物致知”為明明德的內(nèi)圣篇，格物致知便是在“心”上下功夫。王陽(yáng)明格了七天的竹子都沒(méi)格出啥咚咚出來(lái)，這個(gè)“物”應(yīng)該不是外界事物，“致知”指的是“致良知”，良知也就是我們的“心”。因此我推測(cè)格物致知的“物”應(yīng)該是我們的身體、思維、情緒，通過(guò)觀察、傾聽(tīng)我們的身體、思維、情緒了悟到我們的“心”。

不知對(duì)否，請(qǐng)老師指點(diǎn)！

作業(yè)二：分享第五講心得

心得1：

“尊老愛(ài)幼”，尊老，老人代表著我們的根，代表著我們的祖先，代表著我們對(duì)他們的感恩；愛(ài)幼，孩子代表未來(lái)，代表希望，代表愛(ài)的寄托。當(dāng)聽(tīng)到“尊老愛(ài)幼”背后竟然隱藏著這么多思考和含義，很是感動(dòng)。

中華文化是最重視家庭倫理教育，因果教育，孝道的教育。父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)期限的，孩子對(duì)父母的感恩之心也是無(wú)期限的，也正因?yàn)槿绱?，我們的?cái)富從來(lái)都不是掠奪而是一代一代積累傳下來(lái)的。

前段時(shí)間讀《論語(yǔ)》，有人問(wèn)孔子十世可知也，孔子信心滿滿說(shuō)雖百世可之也！世界四大文明古國(guó)，現(xiàn)如今只有中國(guó)還叫中國(guó)，很感恩生活這么偉大的文化里！

心得2:

內(nèi)圣外王，好期待自己活成這個(gè)樣子！

老師說(shuō)目標(biāo)分為5個(gè)層次，最高的層次以終為始，設(shè)定目標(biāo)然后與目標(biāo)合一。如果目標(biāo)是成為千萬(wàn)富翁，那當(dāng)下就要以千萬(wàn)富翁的信念、格局、胸懷、心態(tài)去為人處事，就如王陽(yáng)明立志當(dāng)圣人，便時(shí)時(shí)刻刻以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，最終有了龍場(chǎng)悟道。所以如果期待活成“內(nèi)圣外王”的樣子，還是要精進(jìn)，從“心”上下功夫，通過(guò)“格物致知、誠(chéng)信正義”一步一步修身、齊家、治企。

心得3:

今天閱讀了一段《次第花開(kāi)》，里面講了一句話很有感悟一同送給大家?！拔覀儗?duì)家人從來(lái)不缺少愛(ài)，缺的是寬容和放松”！