清晨，我正坐在床上，用手機(jī)點(diǎn)擊銀屏，回復(fù)二位讀者關(guān)于我撰寫(xiě)的“紅樓夢(mèng)醒，閑看聊齋志異；松齡鶴舞，雅伴園圃雪芹。”這副嵌字趣味聯(lián)的有關(guān)對(duì)仗和平仄問(wèn)題，進(jìn)行文字上的探討。

忽然，玲兒在微信中告訴我，下雪了！向窗外一望，天空中果真紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄著雪花，瑞雪北豐年??！我的思緒一下集中到中國(guó)古典白話章回小說(shuō)四大名著中與雪有關(guān)的場(chǎng)景與人物。

作為亞?wèn)|后人，對(duì)于由上海亜東圖書(shū)館先賢們句讀、標(biāo)點(diǎn)、作序、出版的四大名著有著刻骨銘心，揮之不去的深厚的情緣。

回顧四大名著里都有下雪的場(chǎng)景和與雪有關(guān)的人物描寫(xiě)：

《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士， 劉玄德三顧草廬”。

建安十二年(207年),劉備，關(guān)羽，張飛三兄弟于大雪紛飛之中，求賢若渴，三顧茅廬，門(mén)前立雪，終于會(huì)見(jiàn)諸葛亮,問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)。諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖,這便是著名的《隆中對(duì)》。

這場(chǎng)雪下得是成大業(yè)者的“謙卑和格局”。

《水滸傳》第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)”。

該章節(jié)講述了八十萬(wàn)禁軍教頭林沖被刺配后，幾經(jīng)周折，分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。得以湊巧聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己被合謀陷害，險(xiǎn)些喪命。退無(wú)可退的林沖終于爆發(fā)，提槍戳死二人，并用刀將陸謙剖腹剜心。正是此次事件，使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好愿景化為泡影，被逼上梁山。

林教頭風(fēng)雪山神廟，“那雪正下的緊”，這雪下得是英雄豪杰逼上梁山的“氣節(jié)和無(wú)奈”。

《西游記》第四十八回回概括：魔弄寒風(fēng)飄大雪，僧思拜佛履層冰。妖怪見(jiàn)童男膽大善辯，打算先吃童女，八戒慌了神，妖怪被八戒在廟里舉耙筑下兩片魚(yú)鱗，逃回水宮。妖怪聽(tīng)一妖婆之言，施法凍結(jié)河面。誘唐僧踏冰過(guò)河，使其落入水中。唐僧被藏于宮后石匣內(nèi)。八戒、沙僧、白馬和悟空會(huì)齊，返回陳家莊。

《西游記》里描寫(xiě)雪的場(chǎng)景也不止一處，這兒的雪不講風(fēng)花雪夜，只講路途遙遠(yuǎn)，凍的是皮肉，煉的是真心，這雪下得是取經(jīng)人的“修行與意志”。

《紅樓夢(mèng)》中多處描寫(xiě)過(guò)雪景，但前面所有的雪景，是為最后的一場(chǎng)雪景做鋪墊，最后呈現(xiàn)的“白茫?！钡难┚耙庀?，收攝了作品的“萬(wàn)艷同悲，懷金悼玉”的無(wú)常悲劇之主題。

為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？捌频?，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！

“落了片白茫茫大地真干凈”，這雪掩埋了榮華，覆蓋了愛(ài)恨，雪下得是人世的“無(wú)常和滄?！?。

四大名著中的一場(chǎng)場(chǎng)雪，道出了古今中外，人世間的百味人生的真諦：謙卑與格局、氣節(jié)與無(wú)奈、修行與意念、無(wú)常與滄桑，一場(chǎng)場(chǎng)雪，復(fù)蓋了萬(wàn)物，亦孕育著萬(wàn)物。放眼當(dāng)下，大雪過(guò)后，就是春天，讓我們張開(kāi)雙臂，去擁抱生機(jī)勃勃，萬(wàn)紫千紅的春天吧！