怎么品鑒壽山石印章?什么樣的壽山石印章是最佳的?

印石,印章石的簡(jiǎn)稱(chēng),是中國(guó)印章的重要物質(zhì)載體。印石的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期,就有偶用滑石制印印。在元代之前,人們多是采用金、銀、銅、鐵、玉、象牙等做為印章的材料。到了元代,一些文人書(shū)畫(huà)家嘗試用花乳石刻印,這個(gè)革命性的創(chuàng)舉,宣告了石質(zhì)印章時(shí)代的到來(lái)。中國(guó)印章藝術(shù)由此進(jìn)入了一個(gè)異彩紛呈、前所未有的繁榮鼎盛時(shí)期;對(duì)印鈕雕刻的審美要求越來(lái)越高,藝術(shù)愈來(lái)愈精致;印文的撰寫(xiě)與篆刻更是文人馳騁思想情懷,體現(xiàn)審美追求的廣泛天地;同時(shí)對(duì)石材的要求也是愈來(lái)愈講究。

壽山石印章在中國(guó)歷史上有著重要的藝術(shù)和文化地位,它能夠?qū)⒐P墨之間的情意盡展于一方印之上,是中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石”之一,被譽(yù)為“中華瑰寶”,自古以來(lái)壽山石就被人們用于雕刻千姿百態(tài)的印章,以其獨(dú)有的色彩斑斕,溫潤(rùn)的質(zhì)地,易于籌刀的特點(diǎn),吸引了無(wú)數(shù)人的目光。

壽山石石質(zhì)晶瑩、脂潤(rùn)、色彩斑斕,色澤渾然天成,色界分明,具有稀有性、人文性和升值性的特點(diǎn),深受?chē)?guó)內(nèi)外人士的喜愛(ài)。壽山石出產(chǎn)于福建壽山及其附近的村落,這里是地球上唯一的壽山石產(chǎn)地,十分稀有,這也就解釋了為什么壽山石價(jià)格不菲。

壽山石印章是篆刻與壽山石相結(jié)合的藝術(shù),興起在明清時(shí)期,真正受到世人所重視在明末清初,為歷朝皇帝所鐘愛(ài)。于是皇帝權(quán)貴、文人雅士爭(zhēng)相收羅。所以壽山是在清代倍受世人關(guān)注。現(xiàn)如今壽山石則名列候選國(guó)石榜首。

壽山石分為“田坑”、“山坑”、“水坑”三大類(lèi)一百多種。田坑指壽山村一帶旁溪的水田里所產(chǎn)的石頭,以田黃為代表,古有“田黃上兩,價(jià)比黃金”之說(shuō),是壽山石中的珍品。水坑指壽山村南面的坑頭礦脈所產(chǎn)的石頭,由于礦體處于地下水中,受水體長(zhǎng)期浸濁,石體晶瑩通透。上品晶凍不在田黃之下。山坑指開(kāi)采壽山村四周山上的葉蠟石,其石性老到者,如芙蓉、荔枝、善伯等,近來(lái)身價(jià)倍增。這么多品種如何品鑒呢?怎樣判斷什么是好的壽山石印章?掌握以下五點(diǎn),相信你在挑選收藏壽山石印章的道路上會(huì)平坦順利很多。

一是“以性為天”。天生的品性決定了其印石地位及價(jià)值。印石界傳統(tǒng)“以壽山田黃為帝,昌化雞血為后”的說(shuō)法。壽山石印章中以田黃石為最佳。

二是“以?xún)魹楦摺?。色彩越純潔越干凈為好,色彩最好是里外純粹一色,色彩越均勻越好,飽和度越濃越好,整體一色最為珍貴。壽山石印章品鑒始終以石材的“溫、凝、細(xì)、潔、潤(rùn)、 膩”為六種欣賞標(biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)全部針對(duì)石頭的質(zhì)地而言。講求視而有澤,手撫生溫,觸之滑爽,讓人充分感受到大自然賦予美石的靈氣和生命力。

三是“以方為上”。印章形狀以正方型章為最好。正方形章印面呈正方形,四面章身為方柱型。方章取材最為浪費(fèi)和奢侈,一般說(shuō)來(lái)要想切割出一枚方章,至少要浪費(fèi)掉5倍以上的石料。特別是6個(gè)面全部方整的精品印章,對(duì)壽山石要求最為苛刻,必須每個(gè)面的材質(zhì)都是潔凈、色彩靚麗、材質(zhì)透爽,這樣完美無(wú)缺的方章來(lái)之不易,非常精貴。

四是“以對(duì)為珍”。印章除了方章之外,還有對(duì)章。同一塊壽山石切割兩枚一樣大小,同樣六面方型的章配對(duì),其質(zhì)色要相同,石頭紋理也能連為一體,形成對(duì)稱(chēng)紋飾的為最佳。

五是“以素為優(yōu)”。印章界歷來(lái)有“工以素為優(yōu)”的說(shuō)法?!肮ひ运貫閮?yōu)”,根本上就是雕刻壽山石時(shí)不添一分累贅,不加任何多余,簡(jiǎn)明精煉,恰到好處,惟妙惟肖為其雕刻準(zhǔn)則。

如今隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,印章又成為收藏人士所喜愛(ài)的藏品,壽山石那種本身無(wú)法掩飾的古韻更是牢牢地吸引著人們。壽山石印章的優(yōu)劣鑒別需要充分的印章知識(shí)做基礎(chǔ),只有認(rèn)識(shí)、了解、洞悉每種壽山石印章的獨(dú)特性,才能在鑒別時(shí)做到慧眼識(shí)真石、識(shí)優(yōu)石。

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