7·18 子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。
【冰雪淺見譯文】
孔子（魯國人）操著官方語言（春秋時方言很多），吟誦詩經(jīng)、書經(jīng)，而且參加正式典禮儀式的時候，都是講規(guī)范語言。
什么是“雅言”，有多種說法，實際應(yīng)該是指當時西周國都（今陜西西安地區(qū)）一帶的方言，稱作“官話”，相當于現(xiàn)在的普通話或國語。
“執(zhí)禮”，應(yīng)該是指主持大型活動。《論語》里說孔子有三件事情是慎重對待的，其中一個儀式是祭祀，這種莊重的氛圍應(yīng)該是需要講規(guī)范語言的。
也有學者認為雅言就是：詩、書、藝、禮?？赡墚敵跤涗浻惺杪┗蛟诹鱾鬟^程中勘誤發(fā)生。熊十力先生則認為，“執(zhí)”應(yīng)該是“兿”之誤。這個說法也不無道理，契合孔子常說的““志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”。藝術(shù)之美樂在孔子的世界不可或缺，可以說在老夫子在希冀大道實現(xiàn)的夢想途中，即使困厄在陳蔡之地，詩藝在遠方給他點了一盞不滅的明燈呵！
至于第一句的“所”字，譯法不同——
楊伯峻先生將頭句翻譯為“孔子有用普通話的時候”；
李澤厚先生大概對此章的“所”字沒有恰切的訓釋，就將此章頭句翻譯為：“孔子所講的文言：……”；
大儒家朱熹《四書集注》里把“所”翻譯成“用”，說孔子吟誦詩經(jīng)、書經(jīng)、主持禮儀的時候講官方普通話。應(yīng)該是這樣吧！我也不能想象用山東方言主持的腔調(diào)！那個時代大家都是唱詩的，孔子曾把詩三百譜成弦歌唱之。詩經(jīng)節(jié)奏那么美！想想就于耳不絕如縷。古代文化大家都是六藝俱全，像白居易的《琵琶行》：
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……
“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，你能想象一個不懂樂器的詩人會用這些動詞嗎？
孔子也曾學韶樂三月，說其盡善盡美，三月不知肉味；而且那個時候周天子專門有采詩官，搖著金鐸或木鐸一路實地調(diào)研，采風收集民歌童謠以訪民意。
采詩官現(xiàn)在還有嗎？我不知道，每天只看到大家都在為稻梁謀生計勞碌，地鐵口如果有人還能彈著吉他唱歌，就是目前唯一殘留的街頭藝術(shù)了。
《論語》參考書：
《四書章句集注》，朱熹著，中華書局出版
《論語正義》，劉寶楠著，中華書局出版
《論語今讀》，李澤厚著，三聯(lián)書店出版社
《張居正講解論語》，張居正注，中國華僑出版社出版
《論語新解》，錢穆著，三聯(lián)書店出版
《論語譯注》，楊伯峻著，中華書局出版
《論語新注新譯》，楊逢彬，北京大學出版社
《讀四書大全說》，王夫之，中華書局
