之前看過(guò)克里希那南達(dá)的《走出恐懼》，感覺(jué)還不錯(cuò)，于是買下他們的另外兩本，即這本《擁抱你的內(nèi)在小孩》以及《真愛(ài)的旅程》。這兩本好象評(píng)論更多一點(diǎn)，但大概是先入為主的原因，又或許是因?yàn)橛行┯^點(diǎn)已經(jīng)在第一本書(shū)里看到了，所以感覺(jué)收獲沒(méi)有那本大，這大概也是滿足感的邊際效用遞減了吧。而且最主要的是，看了這么多療愈心靈成長(zhǎng)類的書(shū)，總感覺(jué)與自己有相似情況的就能引起共鳴，反之，看得再說(shuō)似乎也在講述著別人的故事。而且大家的觀點(diǎn)又有著太多的相似之處，無(wú)非是接納自己，去感知當(dāng)下之類的。當(dāng)吸收不到新的知識(shí)時(shí)，感覺(jué)到一種深深的無(wú)力感，或許是提醒自己去思考吧。
筆記摘錄如下：
我們可以自己決定生活在叢林里，還是花園中。在叢林里，我們被生存競(jìng)爭(zhēng)，成功，或失敗形象表現(xiàn)的價(jià)值所左右，大家生活在一個(gè)以成功、魅力及權(quán)利為基礎(chǔ)的社會(huì)階層中，而主導(dǎo)這一切的是內(nèi)在害怕和恐懼的感受。
在花園中，世界應(yīng)該是這樣，每個(gè)人都可以用自己的方式在這個(gè)空間中表達(dá)她或她自己，在花園中，不管我們處在什么樣的狀態(tài)，都是被接受的，在這個(gè)世界中的最高價(jià)值是接受本來(lái)的面目，大家互相支持去學(xué)習(xí)，愛(ài)自己，無(wú)需比較，只要盡情去發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，發(fā)展自己的天賦就好了，我們要學(xué)的是將別人視為資源，而非威脅。
一種療愈模式的新視野。我們的內(nèi)在旅程是去重新發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)天性，同時(shí)也需要針對(duì)我們的受傷脆弱層和保護(hù)層，發(fā)展出深刻的慈悲心和同理心。
恐懼本身并不是問(wèn)題，是那些沒(méi)被認(rèn)出來(lái)，沒(méi)被感覺(jué)到，沒(méi)被接受的恐懼制造了我們生命的問(wèn)題。
其實(shí)我們每個(gè)人都帶著一個(gè)這樣的內(nèi)在小孩，有著深沉恐懼和缺乏安全感的內(nèi)在空間。
恐懼氛圍，情緒的恐懼和真實(shí)的恐懼，真實(shí)的恐懼是由一些密集的威脅所引發(fā)，不論這些威脅是什么，我們的神經(jīng)系統(tǒng)都會(huì)適時(shí)運(yùn)作，加以應(yīng)對(duì)，而真實(shí)的恐懼也是我們將過(guò)去尚未解決的創(chuàng)傷帶到現(xiàn)在的生活情境中，那是我們內(nèi)在受驚嚇小孩的恐懼。受驚嚇小孩的四大恐懼：一壓力與期待的恐懼；二被拒絕與被遺棄的恐懼，三沒(méi)有空間被誤解，或被忽略的恐懼，四，在身體或精神上受虐待或受侵犯的恐懼。這些恐懼在我們生活中無(wú)孔不入，然而我們已經(jīng)習(xí)慣用盡各種方法來(lái)逃避恐懼，而不是和恐懼待在一起，感受著她們。
如果沒(méi)有一個(gè)接納自己和內(nèi)在空間的基礎(chǔ)，我們所擁有的不過(guò)是為補(bǔ)償行為所掩蓋的恐懼。我們總會(huì)害怕，一旦承認(rèn)了自己的恐懼，恐懼就會(huì)接管我們的生活，甚至主導(dǎo)我們的人生，但是唯有走進(jìn)恐懼，才能賦予自己更多的力量，建立更多的自尊。
羞愧，是一種無(wú)力感，會(huì)深深覺(jué)得自己是錯(cuò)的，不夠好的，或是無(wú)能的。我們的自我感慨都是外在環(huán)境的堆砌。相信如果得到渴望的認(rèn)可，愛(ài)，尊敬，贊同，名聲、財(cái)富，或是期待已久的接納，日子一定會(huì)好過(guò)很多，羞愧感也會(huì)自動(dòng)消失。所有的這些行為都是一種補(bǔ)償模式。當(dāng)我們終于看透所有的補(bǔ)償行為，而且只是自己的羞愧時(shí)，其實(shí)是痛苦的，但那也是一種難以言喻的恩典。
如果相信自己是不可愛(ài)的，那就像隨身帶著一個(gè)標(biāo)志，上面寫(xiě)著拒絕我吧，結(jié)果通常是我們真的被拒絕了。
要跨出療愈羞愧創(chuàng)傷的第一步，就是從了解察覺(jué)和接受開(kāi)始。當(dāng)認(rèn)識(shí)并感受到自己的羞愧時(shí)，也會(huì)看見(jiàn)并感受到別人的羞愧。
被遺棄被剝奪，當(dāng)我們說(shuō)話時(shí)，別人沒(méi)有專心聽(tīng)，或是我們沒(méi)有獲得想要的時(shí)間，注意，支持和聯(lián)系，都算是被剝奪。為了療愈我們受傷的內(nèi)在小孩，找出當(dāng)初創(chuàng)傷是如何發(fā)生的，并不是最重要的事兒，重要的是承認(rèn)它真的發(fā)生過(guò)，并認(rèn)出它對(duì)我們生活的影響，特別是對(duì)人際關(guān)系。
孩童的意識(shí)狀態(tài)都會(huì)抽空我們的生活，兒童益智狀態(tài)表現(xiàn)為，反彈行為，任性，不切實(shí)際的幻想。反彈行為是指，就像得不到想要東西的小孩兒一樣，我們會(huì)因內(nèi)在的不舒服感而不由自主地對(duì)外做出破壞性的舉動(dòng)。這就是反彈行為的部分，我們會(huì)覺(jué)得理直氣壯，理所當(dāng)然的這么做，這是任性的部分，再加上，我們并不去看見(jiàn)和面對(duì)真實(shí)的狀況，而是盲目地希望生活會(huì)提供所有需要會(huì)按我們希望的方式對(duì)待我們這是幻想的部分。
如果我們開(kāi)始花時(shí)間進(jìn)入內(nèi)在，再度感覺(jué)自己就可將內(nèi)在空間開(kāi)發(fā)得更寬廣，這樣可以從愿意為自己花一點(diǎn)時(shí)間開(kāi)始，可以選擇觀察呼吸，感受身體的各個(gè)器官，看著四圍，或甚至允許自己什么事也不做，只要看著，感受著自己的情緒流動(dòng)。
過(guò)去我總是把弓拉得過(guò)于緊繃，求道之旅充斥了太多限制，使得幽默感和放松自在越來(lái)越少出現(xiàn)。一個(gè)人，實(shí)在不該為了任何事而付出“失去幽默感”這么大的代價(jià)。
療愈恐俱，蛻變的途徑，首先，要有能力去感覺(jué)。有六個(gè)重要的原則，建立一個(gè)沒(méi)有批判，或壓力的氣氛；透過(guò)了解與接受來(lái)療愈；給予空間去感覺(jué)，既承認(rèn)我們的羞愧與驚嚇，建立一個(gè)承諾與專注的人量，聆聽(tīng)與信任身體，重新喚醒我們的內(nèi)在智慧。
我們不能去催促無(wú)意識(shí)，當(dāng)準(zhǔn)備好時(shí)，一切自然會(huì)來(lái)到。我們可以經(jīng)由承認(rèn)，即感覺(jué)自己的垮掉，來(lái)走出這個(gè)惡性循環(huán)。
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