一說起劉禪，人們就會想起“扶不起的阿斗”一詞，還有就是典故“樂不思蜀”。因劉禪小名叫做“阿斗”。后人就常用“阿斗”“扶不起的阿斗”形容庸碌無能的人。

這是人們對劉禪的一般認(rèn)識，其實我認(rèn)為人們沒認(rèn)識到劉禪內(nèi)心深處的睿智，理由：

諸葛亮說過：朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。雖然有很多人有其他看法，但是誰又有諸葛亮有發(fā)言權(quán)吶！

劉備為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領(lǐng)，劉備讓其多學(xué)《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學(xué)習(xí)，又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此，還令其學(xué)武?！跺居钣洝酚杏涊d：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此。”所以不能說劉禪文韜武略，有學(xué)識，最起碼接受過絕對正規(guī)的教育 。

如果說劉禪即位前期有諸葛亮輔佐。但是劉禪也不是什么都不管的，頭腦也非常清楚，他規(guī)勸諸葛亮急于北伐的時候說:“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。蜀漢維持了諸葛亮死后，，劉禪“乃自攝國事”，馬上停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈?。為了防止?quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費(fèi)祎為尚書令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。近三十年的統(tǒng)治，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當(dāng)?shù)牟胖鞘遣恍械?。因此，從這些來看，劉禪也是個精明睿智之人。

還有就是典故“樂不思蜀”，說的是一日司馬昭設(shè)宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，并以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也?！彼抉R昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。你想，此時“人為刀俎，我為魚肉”，這樣的回答也是不得已，而且也只能這樣回答。在蜀漢為君時還是一個通明智達(dá)的賢主,后來裝憨賣傻只為保己命救蜀國.

還有一些小事也能說明劉禪并非庸才：

魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪馬上提出疑問，說:“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”魏延被殺后，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰:“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！币卜从吵鏊木魅实?。

夏侯霸被迫前來投奔蜀漢，劉禪見到夏侯霸后安慰他說：“你的父親是在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死的，不是我的先人手刃的?！眲⒍U又指著自己的兒子說：“這是夏侯家的外甥?！庇谑前菹暮畎詾檐囼T將軍。將夏侯霸輕松招撫。

李邈詆毀諸葛亮，劉禪聞言大怒，將其下獄處死。這說明劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理，。也反映劉禪的睿智。

劉禪投降曹魏也說明他做為為君者的一顆悲天憫人的良善之心！而不是做困獸之斗可以令疲敝的蜀漢百姓少受一次戰(zhàn)禍，也許他像明崇禎帝一樣“任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”，只求自己的百姓能夠得到善待。所以說劉禪的開城投降是以一己之辱換萬戶之安，這也算盡了些為君之責(zé)！也體現(xiàn)了“民為貴，社稷次之，君為輕”博愛之心。所謂，識時務(wù)者為俊杰，他知道有所不為才能夠有所為，統(tǒng)一是大勢，站在天下大勢和百姓的立場上，劉禪乃仁德愛人之人。

所以我覺得劉禪很睿智：乃仁德愛人、順天應(yīng)命、大智若愚的人