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原文直解

先生嘆曰：“世間知學(xué)的人，只有這些病痛打不破，就不是‘善與人同’。”
崇一曰：“這病痛只是個好高不能忘己爾?！?/p>

【直解】先生感嘆道：“世間有學(xué)問的人，只要這些毛病不能去除，就不是‘善與人同（善與人同，舍己從人，樂取于人以為善）’?！?br> 歐陽崇一說：“這個毛病就是好高騖遠(yuǎn)、自以為是?！?/p>

注釋

【善與人同】，《孟子·公孫丑篇上》：“孟子曰：‘子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善，自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！?br> 孟子說：“子路是聞過則喜。禹是聽到善言就肅然拜受。大舜則是，把善和天下人共享，自己有不善的，就舍棄自己遵從有善之人，見到別人有善行，就學(xué)習(xí)他，只要是善就遵從，從來不在乎是自己的善還是別人的善。舜從耕作、制作陶器、漁獵直到成為天子，一直都是從別人那里學(xué)習(xí)善行。從別人那里學(xué)習(xí)善行，就是偕同別人一起為善。所以君子的德行莫過于與人為善。”

筆記

好高騖遠(yuǎn)、自以為是就看不到別人的善，也就不能從別人那里學(xué)習(xí)善。
優(yōu)秀的人是無我的，他不自視甚高，不固執(zhí)己見，像海綿一樣，學(xué)習(xí)善行，因此能夠自己為善，和他人一起為善。