不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——魯迅

? ? ? ? ? 這個(gè)不像民族之族，出現(xiàn)民族主義抬頭跡象，被貼上了“皇漢”標(biāo)簽；絕非子虛烏有，而是人口基數(shù)最大的民族，主動(dòng)去民族化的根源。
? ? ? ? ? 長(zhǎng)期以來(lái)，賦予這個(gè)民族三個(gè)特殊要求：

1.勿以民族主體自居，僅能是“國(guó)家的一部分”；
2.默認(rèn)等同于國(guó)家本身，其他民族有其民族訴求，而這個(gè)基數(shù)龐大的民族開口就被要求“超越民族”；
3.對(duì)本身歷史、情感克制；其他民族能講民族苦難，而這個(gè)民族講“揚(yáng)州十日、剃發(fā)易服”乃為翻歷史舊賬。

? ? ? ? ? 可想而知，上下五千年文化勿驕，幾百年創(chuàng)傷弗敏感，唯一允許的民族姿態(tài)——沉默！
? ? ? ? ? 一個(gè)不被允許擁有民族意識(shí)的族，本身區(qū)別對(duì)待；單向克制一直平衡，“皇漢”無(wú)法出現(xiàn)；十多年來(lái)的規(guī)則失衡，解構(gòu)主義、殖民話語(yǔ)涌入，將五胡亂華粉飾五胡入華，剃發(fā)易服簒為民族融合，漢服復(fù)興諷為影樓裝并要求其持續(xù)去（民族化、情緒化）；其他民族表達(dá)自豪是正當(dāng)權(quán)利，而這個(gè)民族表達(dá)類似情感“民族主義、極端主義”等帽子扣其上，非包容，乃雙標(biāo)。
? ? ? ? ? 當(dāng)規(guī)則要求一方退讓，敏感點(diǎn)僅踩一個(gè)民族，任何民族都會(huì)像彈簧一樣反彈；“皇漢”不是被誰(shuí)鼓動(dòng)出來(lái)的，而是長(zhǎng)期擠壓不留空隙的自然反應(yīng)；很多人并非初始認(rèn)同“皇漢”，而是基數(shù)龐大的這個(gè)民族僅說(shuō)一句——這不對(duì)吧！他們言，你們神經(jīng)過(guò)敏，格局微觀；再反駁雙標(biāo)，標(biāo)簽接踵而來(lái)。
? ? ? ? “皇漢”不是先有認(rèn)同，而是先被命名，再被一步步逼著接受這個(gè)名詞。
? ? ? ? ? 你不動(dòng)我歷史，我不談民族；你不踩我傷口，我不談立場(chǎng)；你要解構(gòu)我根基，我就自衛(wèi)；我們無(wú)統(tǒng)一綱領(lǐng)，也非需求，唯一三點(diǎn)共識(shí):“反雙標(biāo)、反解構(gòu)、反被迫失語(yǔ)”！
? ? ? ? ? 你愛上愛下愛左愛右不重要，信什么主義不重要，重要的是你有沒有邊界感？
? ? ? ? ? 這個(gè)民族并非一時(shí)興起搞民族主義，而是唯一被要求永久不能擁有民族意識(shí)的群體；其他民族邊界被尊重，唯他邊界被反復(fù)試探；民族意識(shí)不再是選擇，必然是彈簧?！盎蕽h”不是理想設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是“彈簧”沒有收縮空間的結(jié)果——不狂熱、不擴(kuò)張、也不復(fù)辟。
? ? ? ? ? 團(tuán)結(jié)不是某個(gè)民族永久克制，靠沉默來(lái)證明其正確的。中華民族復(fù)興不是靠某一個(gè)民族犧牲，而是靠五十六個(gè)民族同胞齊心協(xié)力。
? ? ? ? ? 五十六個(gè)民族同胞在自己的邊界內(nèi)安心發(fā)展，為自身文化自豪，為共同家園奮斗，匯聚起來(lái)的是不可阻擋的復(fù)興力量。
? ? ? ? ? 這份力量藏在中華民族對(duì)歷史的守護(hù)里，對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守里，更藏在“互相尊重、互不越界”的默契里。

? 唯有如此，中華民族才能昂首挺胸屹立于世界民族之巔。