應(yīng)該說官僚們大多都是向孔子學習的，多聽多看謹慎做事保住飯碗。

這樣做有什么不好呢？于己安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，于人而無害，貌似沒有什么大錯，可見慎言其余、慎行其余，能作為我們的行為規(guī)范了。

但于國家于企業(yè)于各單位而言，用庸碌的人多了，前途還有什么值得憧憬呢，遇見事情大家都謹慎再謹慎，明哲保身，事不關(guān)己高高掛起。最終傷害的是集體的利益，覆巢之下焉有完卵。

我不反對謹慎做事的風范，但這樣的人多了，畢竟畏手畏腳做事的人能對社會貢獻就少了。

所以我崇尚百家爭鳴，只要不為惡不害人，各種理念都有存在的意義。

【原文】
2?18 子張(1)學干祿(2)，子曰：“多聞闕(3)疑(4)，慎言其余，則寡尤(5)；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>

【注釋】
(1)子張：姓顓孫名師，字子張，生于公元前503年，比孔子小48歲，孔子的學生。
(2)干祿：干，求的意思。祿，即古代官吏的俸祿。干祿就是求取官職。
(3)闕：缺。此處意為放置在一旁。
(4)疑：懷疑。
(5)寡尤：寡，少的意思。尤，過錯。

【譯文】
子張要學謀取官職的辦法?？鬃诱f：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其余有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹慎地去做，就能減少后悔。說話少過失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了?！?/p>

【評析】
孔子并不反對他的學生謀求官職，在《論語》中還有“學而優(yōu)則仕”的觀念。他認為，身居官位者，應(yīng)當謹言慎行，說有把握的話，做有把握的事，這樣可以減少失誤，減少后悔，這是對國家對個人負責任的態(tài)度。當然這里所說的，并不僅僅是一個為官的方法，也表明了孔子在知與行二者關(guān)系問題上的觀念，是對上一章“知之為知之”的進一步解說。