前天晚上看到鄭爽的代孕新聞，還跟陳先生嘀咕了一句“應(yīng)該支持代孕合法化”，然后昨天事件更高集合度發(fā)酵，國家隊(duì)發(fā)聲，我關(guān)注的超過一半的公眾號頭條發(fā)布的都是關(guān)于代孕的信息。在我仔細(xì)研讀了好幾篇文章以后，我發(fā)現(xiàn)原來代孕這個事情遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜。也許鄭爽和很多明星在輕描淡寫地描述“代孕”這個事情的時(shí)候，和我一樣的短視和幼稚了。

我之前認(rèn)知到的”代孕“，更多的是把它當(dāng)成了一種方法，因?yàn)樯⒆訉δ承┡詠碚f犧牲太多或者無法實(shí)現(xiàn)，如果可以通過市場經(jīng)濟(jì)的方式來解決問題，未嘗不是一個思路。而支持合法化，就是賦予”代孕“給多的社會和法律保障，讓這個事情進(jìn)展得更順利和人性。明顯我的這種想法太過片面、功利和冷血，而究根問底是認(rèn)知邊界窄，信息量不足和世界觀狹隘導(dǎo)致的。

片面在于，我只想到了代孕委托者，忘記了”孕母“、中間機(jī)構(gòu)、代孕出生的孩子這三個產(chǎn)業(yè)鏈上的重要因素。孕母被生活所迫出賣自己的子宮，有可能影響健康甚至性命，而以此代價(jià)換取的金錢在不同國家差別巨大，在某些東南亞甚至只有幾千美元。中間機(jī)構(gòu)可能賺取暴利，壓榨孕媽，甚至部分地下孕所操作的條件極其惡劣，進(jìn)一步危害孕母。代孕出生的孩子如果出現(xiàn)健康問題，可能會被遺棄，甚至在胚胎時(shí)就可能因?yàn)槲懈改覆缓突蚍椿诙苯颖环艞?，這些都是鮮活的生命。長大后，如果這些孩子知曉了事實(shí)，又有會有什么樣的心理困境。

而代孕委托者，我只想到了那些可能有真實(shí)需求且可能人性尚存的部分人，忽視了其他不負(fù)責(zé)任或者有其他不良意圖的另一部分人，比如這次被抨擊的很慘的”代孕又棄養(yǎng)“的某爽，大家更恨的應(yīng)該是那句”tmd，打不掉“這樣毫無人性的字眼吧。而所謂的合法化，也許會讓更多的人打著合法的旗號，鉆制度的空子行茍且之事，我只想到了合法的利處，且未想到合法后的局限性和人性弱點(diǎn)可能催生的惡果，比如拐賣婦女做孕母，家庭窘迫逼著婦女做孕母等。所以在美國，僅有個別州將”代孕“合法化，多數(shù)州都是嚴(yán)格界定了代孕委托者類別，甚至將其認(rèn)定不合法。

功利和冷血在于，我只想到了市場化的利益交換，卻忘記了潛藏著的關(guān)于婦女生育，子宮權(quán)益相關(guān)的倫理和道德困境。子宮和生命何其脆弱和珍貴，生育和生養(yǎng)關(guān)聯(lián)的情感是人間至情，如果都淪為商品，那我們又有什么底線還需要捍衛(wèi)。

一個事件的認(rèn)知，基本上把自我狹隘暴露無疑。進(jìn)一步反思，要提升自己的思考能力，需要關(guān)注事件的系統(tǒng)性、全面性、發(fā)展性、功能性。即考慮到事件系統(tǒng)里的各個關(guān)聯(lián)要素、事情的正反兩面、不同時(shí)間空間發(fā)展可能帶來的影響、基于法律、道德、人倫的功能界定和評價(jià)四個維度。如果基于這種思考模型，我們對于”代孕“這個事情的認(rèn)知就會更全面和客觀。而有了這些信息基礎(chǔ)，人性的弱點(diǎn)自帶的功利和冷血大概率也能被理性戰(zhàn)勝。

我相信這一次”代孕“信息的集中爆破，算是給很多人上了有價(jià)值的一課。只有提升思考和認(rèn)知能力，才能做出理性的判斷和合規(guī)合德的行為，才能經(jīng)得起社會和自己內(nèi)心的檢驗(yàn)。