性之本體原是無善無惡的，發(fā)用上也原是可以為善，可以為不善的，其流弊也原是一定善一定惡的。譬如眼有喜時的眼，有怒時的眼，直視就是看的眼，微視就是覷的眼?？偠灾?，只是這個眼。
——王陽明
佛心苦膽，有膽有識，智勇雙全?。?！
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