【原文】子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)人乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！保ㄗ雍逼?.23）

【譯文】孔子說(shuō)：嚴(yán)肅而合乎原則的話，能夠不接受嗎？改正錯(cuò)誤才可貴。順從己意的話，能夠不高興嗎？分析一下才可貴。盲目高興，不加分析；表面

【解讀】

這一章孔子告訴我們?nèi)绾螌?duì)待他人的批評(píng)和表?yè)P(yáng)。

良藥苦口，忠言逆耳，有些話聽(tīng)著讓人心里不舒服不高興，可對(duì)我們有好處，所以還是要謙虛接受。然而，關(guān)是接受就夠了嗎？不夠。不但要接受，更要知錯(cuò)能改。接受規(guī)勸，卻依然我行我素，和不接受又有什么區(qū)別呢？

贊美、表?yè)P(yáng)的話，誰(shuí)不愛(ài)聽(tīng)，誰(shuí)不聽(tīng)得心花怒放？可關(guān)一味高興可不行，高興完了還是得冷靜下來(lái)好好想想：別人說(shuō)得對(duì)嗎？我真的有他們說(shuō)的那樣好？為什么別人會(huì)覺(jué)得這樣做是好的？

孔子思考問(wèn)題總比我們高一個(gè)臺(tái)階，無(wú)獨(dú)有偶，我想到了《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中，子貢向孔子請(qǐng)教貧富問(wèn)題的一段對(duì)話。

子貢自以為對(duì)貧富這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得很明白，有一天問(wèn)孔子，老師，一個(gè)人若能“貧而無(wú)詆，富而無(wú)驕”，他怎么樣？孔子說(shuō)，還行吧，不如“貧而樂(lè)道，富而好禮”。

子貢問(wèn)這話以前，想必覺(jué)得貧窮而不巴結(jié)奉承，有錢(qián)卻不驕傲自大，已經(jīng)很不錯(cuò)?？煽鬃拥幕卮鹱屪迂暫诡?，讓他意識(shí)到自己格局之“小”。在孔子看來(lái)，不巴結(jié)，不驕傲，這些都是外在的言語(yǔ)和行為，而君子真正應(yīng)該關(guān)注的是自己內(nèi)在修養(yǎng)和境界，在你的內(nèi)心，你是否在意自己的貧窮，是否覺(jué)得自己有錢(qián)了不起，當(dāng)你的內(nèi)心超然貧富之外，那么會(huì)達(dá)到另外一個(gè)境界，那就是“貧而樂(lè)道，富而好禮”。

【讀后感】

在對(duì)待別人的評(píng)論這個(gè)問(wèn)題上，我大概經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段：第一階段是唯我獨(dú)尊，唯舍其誰(shuí)，覺(jué)得自己做的所有事都是對(duì)的，任何的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去；后來(lái)讀了一些書(shū)，經(jīng)歷了一些事，慢慢有所改變，但仍然希望聽(tīng)到表?yè)P(yáng)，卻害怕聽(tīng)到批評(píng)，雖然我知道有些表?yè)P(yáng)和恭維未必是真心的，有些批評(píng)和指正是自己迫切需要的。

一直以來(lái)，十分感謝簡(jiǎn)書(shū)這個(gè)平臺(tái)，以及簡(jiǎn)友們的熱情與包容，讓我這樣一位初學(xué)者，在鼓勵(lì)和贊美聲中，不知不覺(jué)建立了自信，走到了現(xiàn)在。

儒家說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，這句話包羅萬(wàn)象，幾乎無(wú)處不在。凡事只要以“己”的感受，去度“人”的感受，人斷然干不出傷害別人的事，說(shuō)不出傷害他人的話來(lái)。

最后總結(jié)一句，責(zé)人不如責(zé)己，對(duì)自己要狠，要嚴(yán)格要求，知錯(cuò)就改，經(jīng)常自?。粚?duì)待他人要寬容理解，多給予對(duì)方鼓勵(lì)、支持、贊美。

【知識(shí)關(guān)聯(lián)】

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！保▽W(xué)而篇1.15）