學(xué)而篇

15.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>

【注釋】

賜，為子貢的名?？鬃訉W(xué)生一般都稱名。

【翻譯】

子貢說：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，富貴卻不驕傲自大，怎么樣？孔子說：“可以了，但還是不如雖貧窮卻樂于道，雖富貴卻謙虛好禮?！弊迂曊f：“《詩經(jīng)》上說：像切呀，磋呀，琢呀，磨呀，不就是這意思嗎？”孔子說：“賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。告訴你以往的事，你能因此而知道到哪里?！?br>

【解讀】

這章是子貢和孔子討論如何對待金錢的問題。

社會無論如何發(fā)展，都會有貧富差距的問題，而且這不是個人能夠解決的問題。

子貢是孔子的學(xué)生，他學(xué)有所得，是孔門弟子中杰出的學(xué)問家、政治家和外交家，而且善于經(jīng)商，富至千金。

貧而無諂，是指一個人“我知道你有錢，我偏不理你，你能怎么著?我有我的風(fēng)骨，我吃不起，穿不起，但我也不要對別人低三下四?！边@種風(fēng)骨當(dāng)中，實際上有痛苦和憤怒的情緒存在。

所以，孔子說不如“貧而樂道”，意思是貧窮也不必這樣逼迫自己去塑造風(fēng)骨，要安平樂道，舒展開心，即使窮我也高興，別人吃餃子，我吃湯面也很滿足。這就叫貧而樂道。

富而無驕，是指自己有錢，但在別人面前刻意表現(xiàn)平易近人，有假裝的成分在其中，有心理優(yōu)越感。

而孔子提倡“富而好禮”，是指有些人雖然有錢，但覺得這沒什么了不起，覺得自己需要學(xué)習(xí)的東西還很多，還要去學(xué)禮，學(xué)道，”禮”已融入自身的一部分，通過由內(nèi)而外自然散發(fā)出來，讓人感覺很舒服。

孔子希望他的弟子以及所有人，都能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮的境界，因而在平時對弟子的教育中，就把這樣的思想講授給學(xué)生。

“貧而樂道，富而好禮”，這樣的人可以得到最大限度的發(fā)展，社會上無論貧或富也都能做到各安其位，保持社會的安定了。孔子還贊揚了子貢“舉一反三”地靈活運用知識的能力。

孔子的這種境界，其實類似于禪宗公案中六祖慧能所做的“本來無一物，何處惹塵?！边@句，是指本來就那么沒有那么多煩惱，當(dāng)然不必刻意的約束自己。

孔子告訴我們：其實好多事情不需要著急，不需要較勁，不需要刻意的提醒自己、逼迫自己，就讓他順其自然，開開心心就可以了，所以有錢，沒錢都無所謂，關(guān)鍵在心態(tài)和境界。