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——讀《傾聽著的教育》有感

? 虞美人聽雨

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

一直以來很喜歡宋代蔣捷的這首詞，把人一生的境況——少年時(shí)的放縱、瀟灑，壯年時(shí)的奔波、辛勞，暮年時(shí)的心酸苦楚躍然紙上。經(jīng)典的文學(xué)作品之所以廣為傳誦，是因?yàn)樽x者能獲得共鳴，在詩詞中找到自己。

這幾日，再次讀起這首詞的時(shí)候，我在咀嚼“聽雨”，為什么不是觀雨，說雨，而是在聽雨，一輩子的人生感慨就這么聽出來了！聽，耳朵感受聲音，心靈朝向周遭世界；聽，傾聽自然，進(jìn)而傾聽自我；聽，致虛極守靜篤，靜中生慧。于是一切景語皆情語，人生五味雜陳的情感在傾聽中細(xì)膩、生動(dòng)地借助環(huán)境表達(dá)了出來。

這就是文學(xué)作品的魅力，不同時(shí)期朗讀同一作品會(huì)獲得不同感受，這次之所以會(huì)關(guān)注“聽”，在于9月讀了《靜悄悄的革命》，10月讀了李鄭濤教授的《傾聽中的教育》，驚喜地發(fā)現(xiàn)了“傾聽”的魅力。師者，傳道授業(yè)解惑也，習(xí)慣于在教室里、生活中扮演說者、指導(dǎo)者、思者的角色，可是卻很少做傾聽者?！秲A聽著的教育》，作者華東師范大學(xué)“生命.實(shí)踐”教育學(xué)院的院長，令我換一種方式思考、實(shí)踐人生與教育。

讀大師看“傾聽之道”

從書序中的故事說起。作者對于傾聽的敏感和注重，來自于自身的生命體驗(yàn)。

在李鄭濤教授的少年時(shí)代，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績好，做了學(xué)生干部，自然受到老師和同學(xué)的“寵愛”，他站起來發(fā)言，老師的表情是專注和關(guān)切的，同學(xué)的眼神則是羨慕或嫉妒的…這些都給予他更多主動(dòng)表達(dá)、主動(dòng)展現(xiàn)自我的勇氣。這種狀態(tài)一直持續(xù)到研究生階段便急轉(zhuǎn)直下。在上海，在華東師大這樣的高校里，精英薈萃、高手云集，身邊的人，幾乎個(gè)個(gè)都是“人精”，他昔日的優(yōu)勢蕩然無存。

然而，李鄭濤教授的成長中的“關(guān)鍵事件”、“生命成長中的重要他人”與葉瀾先生、與她對李教授的傾聽有關(guān)。在那段孤獨(dú)艱難的研究生歲月里，葉瀾先生是少有的能夠傾聽表達(dá)對李教授關(guān)注和關(guān)愛的老師。葉老師有一個(gè)記錄習(xí)慣：在任何一個(gè)場合，只要有人發(fā)言，她總會(huì)記個(gè)不停。李教授很少見到當(dāng)別人發(fā)言的時(shí)候，她在旁邊看短信、回短信和刷微信的情形，她始終以一種專注的姿態(tài)對待每個(gè)人的言說，這是一種傾聽的姿態(tài)，不是表演和作秀，而是來自于內(nèi)心的自發(fā)和自覺。作者想起在她的“教育原理”課上的第一次發(fā)言，就享受到了久違的“被傾聽”的待遇，她的每一個(gè)眼神、動(dòng)作和姿態(tài)，都向他傳遞了一個(gè)清晰明確的信息：她在傾聽我的發(fā)言，她在捕捉我所傳達(dá)的信息。通過這種方式，葉瀾先生表達(dá)了對他的尊重，讓李教授有了尊嚴(yán)感，盡管他在一群“人精”當(dāng)中，如此不起眼，如此落寞不堪……也正因?yàn)槿绱耍~瀾先生引發(fā)了他對“教授”的尊重和敬意，在自身經(jīng)歷的體驗(yàn)中感受到了傾聽的力量。

讀著葉瀾先生與李鄭濤教授關(guān)于傾聽的故事，作為傾聽者，我倍感慚愧。英語的第一堂課，總會(huì)寫下這樣的句子“Tobeagoodlistener”,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)英語從傾聽開始，然而作為師者的我卻常常偏聽或漏聽，不少中等生與待優(yōu)生失去了前進(jìn)的動(dòng)力；兒子是一個(gè)話癆，遇上心理不平衡的事情常常嘮嘮叨叨好幾個(gè)小時(shí)，然而我卻為了省事，把門關(guān)得緊緊的，關(guān)掉的不是普通的門，是親子間溝通的心門；對于上級的命令、指示我“快速回應(yīng)”且“呵護(hù)備至”，然而對待不熟識或者低微的人有過敷衍之行，他們才是真正需要呵護(hù)備至的人……

傾聽是一門學(xué)問，以傾聽的眼光看“教育之道”，教育之道就是傾聽之道。教育大師的傾聽之道是什么呢？接納與平等，是陶行知先生的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生”。關(guān)注與警覺，這是蘇霍姆林斯基與生對視的目光，他的目光真誠、自然，散發(fā)著只有真正熱愛學(xué)生、把學(xué)生放在內(nèi)心的教師的目光中才有的光芒，它不耀眼，但卻有著溫暖的堅(jiān)定、溫和的執(zhí)著和溫柔的力量，這樣的力量會(huì)迸發(fā)出生命之光。鑒賞與學(xué)習(xí)，孔子云，三人行必有我?guī)熝?。傾聽，不僅對思想相同者表惺惺相惜之意；更是對意見不一者在鑒賞中“海納百川有容乃大”。仁者見仁智者見智，以謙虛、包容的姿態(tài)吸收仁者、智者的見解，方能站得高、看得遠(yuǎn)，以謙虛之態(tài)、學(xué)習(xí)之心站在巨人肩膀上，故能一覽眾山小。

在共生共在中思傾聽之技

說到師生關(guān)系，大家常常說，“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”；我很李政濤老師關(guān)于“師生關(guān)系”的表達(dá)，——師生關(guān)系，不是以誰為中心而是一種“共生共在”的關(guān)系，是一種“共生體”——因?yàn)檎n堂是師生共生共在的生命場與家園。

在這種共生共在、教育者與被教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程中書中具體介紹了如何煉成教師的傾聽能力、如何對學(xué)生進(jìn)行傾聽訓(xùn)練、信息時(shí)代的傾聽之路該何去何從的具體做法。本書如百寶箱，對于傾聽的教育實(shí)踐做出了具體的指南。

受益于這樣一個(gè)小例子，書中談到了對學(xué)生進(jìn)行傾聽訓(xùn)練的一系列方法，例如聽述訓(xùn)練、聽辯訓(xùn)練、聽答訓(xùn)練……讀著讀著，覺得似曾相識，時(shí)光倒回到一年前，苦于兒子小程的英語口語表達(dá)進(jìn)入了瓶頸階段，于是花費(fèi)一番周折拜訪了中南大學(xué)的教授，（她指導(dǎo)的學(xué)生參加全國辯論大賽多次獲得金獎(jiǎng)，是湖南英語演講與辯論的資深專家）。和小程用英語聊了一會(huì)兒后，她提出了練習(xí)口語的一些策略。奇怪的是，不是如何進(jìn)行辯論的技巧，也不是進(jìn)行演講的方法，張春敏教授說，這樣的方法每個(gè)家長都可以操作——聽述訓(xùn)練、聽辯訓(xùn)練、聽答訓(xùn)練……拜訪教授已將近一年，作為英語老師一直未獲其要，讀到這一章節(jié)的時(shí)候忽然豁然開朗，原來教孩子好好說話要從傾聽開始，從傾聽中獲得說話的方式、說者的謀篇布局、語言的準(zhǔn)確性與精煉性……中文英文，辯論演講，萬變不離其宗，傾聽是言說之母；縱觀教育，傾聽難道不也是教育與教育思想的原點(diǎn)嗎？

? ? ? 談“人類的傾聽”獲傾聽之慧

在書中，靜靜聆聽李鄭濤教授關(guān)于傾聽的見解。他談到“人類的傾聽”，特別是人與人的傾聽，超越于動(dòng)物之處傾聽，在與倫理道德，他是維系人倫日常、人際關(guān)系的紐帶；他說，傾聽是用心靈主宰所有的器官，要求他以傾聽的姿態(tài)，朝向周遭的世界，轉(zhuǎn)向自我的世界；他說，傾聽他人與傾聽自我之間，既可以把他人視為自身的鏡子，照出自我生命的局限與軟弱，也能夠由己推人，感受他人生命的苦痛與自我生命的苦痛之間的共振回響……

咀嚼著其中的精華，讓我想起了老子《道德經(jīng)》16章，——致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，乃久，沒身不殆?！爸绿摌O，守靜篤”是從觀照世界轉(zhuǎn)而傾聽自我，從世間混沌與變化中尋找循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，用以應(yīng)付每個(gè)糾結(jié)的當(dāng)下；在傾聽自我中，回歸生命的本源，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”；在傾聽自我中，悟道，遵道，做一個(gè)明白人。

在腦中閃現(xiàn)近段日子在我身邊發(fā)生的有關(guān)“傾聽”的故事。9月初，工作中頗有不順，看著周圍的同事在臺(tái)上表彰、進(jìn)行講座，有一種不得志、天意弄人的感傷。恰逢父親生病，帶著他去醫(yī)院看病，看著病友們身患重病卻坦然自若，相形見絀自己在工作中的挫折顯得是微不足道，更喚起了我的初心——熱愛生命、熱愛教育、熱愛學(xué)習(xí)，在熱愛中成長，在熱愛中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；近日，指導(dǎo)我區(qū)青年教師備省賽，準(zhǔn)備數(shù)日，大家精疲力盡，可是效果不佳。我不淡定了，對自己的做課能力與年輕教師駕馭課堂的能力均表示懷疑。比賽在即，郁悶之時(shí)，我撥通了一位年長的老師電話，她安慰我，要對自己和年輕老師有信心。教學(xué)中，我們常說有一種精彩叫做等待，那么，面對年輕老師的成長，有一種精彩叫做全力以赴靜待花開。在傾聽中，我釋放了自己，調(diào)整了心態(tài)，下午試教，果然柳暗花明，豁然開朗。昨晚，因?yàn)閮鹤訑?shù)學(xué)成績的不穩(wěn)定焦慮之態(tài)溢于臉上，平日遇上孩子爭辯定高聲阻止，斥責(zé)其反思。然而，這次我換了一種方法，兒子與我促膝聊天了一個(gè)多小時(shí)。他聊到了他自己的生活方式——“開心”；學(xué)習(xí)的目的——“興趣”；暫時(shí)學(xué)習(xí)不夠努力的根源——“沒有找到目標(biāo)”。在聆聽中，我?guī)状斡猿扇俗藨B(tài)居高臨下地反駁，我忍住了；我?guī)状斡陨倌甑淖约号c他相對比，我忍住了；我?guī)状斡驍嗨咸喜唤^我的觀點(diǎn)，我忍住了……在靜靜傾聽中，從焦急到淡定，我有些明白了，與其以外力強(qiáng)迫其生長，彼此糾結(jié)掙扎，不如尊重他的天性，鼓勵(lì)他聽從自己內(nèi)心的聲音，幫助其找到自己的愛好。人生中沒有幾次頭破血流的失敗何來成長！人生中找到自己的目標(biāo)做著自己想做的事情才叫幸福！在傾聽中，作為父母我慢慢地選擇退后，在觀望中助其成長！

? ? 傾聽中獲得的智慧，在于內(nèi)省，是在敞開心靈聆聽蕓蕓眾生的覺察；是在傾聽他人中修正自己，遇見更加美好的自己……

? 傾聽之后，必有回響

《傾聽著的教育》是我十月背包中一直放著的書，雖然在書中沒有太多啃讀的印記，可是卻在心中刻下了印痕。關(guān)于這本書，我寫下了許多隨感。喜歡李鄭濤教授的行文方式，在理性中處處感受著生命的情感與體溫；他是一位教育學(xué)的教授，在講授教育學(xué)的知識時(shí)，流淌著深深的教育情懷與生命的情感，在傾聽中似乎看到了他堅(jiān)定與溫暖的眼神，勾起了學(xué)生對于教育實(shí)踐的渴望與憧憬，譬如我……

關(guān)上書，我在思考，關(guān)于傾聽，現(xiàn)在我如何理解？未來如何在教育與生活中實(shí)踐？傾聽，是在靜下來聆聽自己，在安定中聆聽內(nèi)心的智慧；傾聽，是要學(xué)會(huì)放下過去，突破既定的框框，在聆聽中去吸收、去感受新的能量；傾聽，是喚醒真正的力量，突破生命中的各種恐懼，節(jié)節(jié)拔高地成長……

傾聽后必有回響！