《莊子?徳充符》

怎樣才是一個徳才學(xué)完備的人?

本篇五六個故事里,主要講述身體殘缺但才全徳高之人。 在莊子看來,相于外在,不管是健全的身體還是當(dāng)了什么官及事業(yè)成就多大,內(nèi)在之才徳更為重要。? ?

申徒嘉是一個沒有雙腿的人,他跟鄭國的名宰相子產(chǎn)同師于伯昏無人。因為子產(chǎn)有這么一個同學(xué),覺得很丟人,他自己是鄭國的宰相,可謂是一人之下萬人之上。

一日,倆人合堂同席而坐,他對申徒嘉商量說:我出來的時候,你就不要出來了;如果你要出去,你先告訴我,我就不要出去。 今我將出,子可以止乎。我乃一國宰相,難道你的地位跟我一樣嗎?

申徒嘉說:伯昏無人先生的門下,有一位同學(xué)當(dāng)了宰相,卻不過如此。你認(rèn)為做了宰相,就可以不把別人放在眼里嗎?? 我聽聞:“鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過?!? 今你從先生學(xué)習(xí),人生至道之學(xué)問,而你居然說出這樣的話,不是錯了嗎??

“知不可奈何而安之若命,唯有徳者能之。”? 懂得事物的不可抗拒,能安于自己的處境,并且看作是命運安排的那樣,只有品德高尚的人才能做到。? ?

“人以其全足笑吾不全足者多矣,我怫然而怒”。成為先生門下之后,我遇到這種事情已經(jīng)變得平心靜氣。不知老師用了什么方法來凈化我的,還是我自己悟出了真諦呢? 我跟隨先生19年了,先生從不認(rèn)為我是個沒有腳的人。今天你與我暢游于學(xué)問之道,卻用外在的形體衡量我,這不是錯了嗎?? 子產(chǎn)蹴然改容更貌曰:“子無乃稱!”? 請不要再說了。

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