作為中國(guó)神話(huà)中著名的創(chuàng)世女神，女?huà)z身上有值得大書(shū)特書(shū)的故事。
比如女?huà)z創(chuàng)世的故事：在中國(guó)許多地方，流傳著女?huà)z正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說(shuō)，有的活態(tài)神話(huà)還說(shuō)女?huà)z的肉體變成了土地，骨頭變成了山岳，頭發(fā)變成了草木，血液變成了河流，就像創(chuàng)世的盤(pán)古大神一樣。
再比如女?huà)z的形象究竟是人，還是人首蛇身，又或者是一只“大青蛙”？
還有女?huà)z造人、女?huà)z皋禖、女?huà)z制樂(lè)、女?huà)z和伏羲是否兄妹等等故事。這些都非常有趣，但不是我準(zhǔn)備討論的事情。大家有興趣可以自己查閱一下相關(guān)資料。
這篇文章，我想討論一下女?huà)z補(bǔ)天到底“補(bǔ)”什么？
關(guān)于女?huà)z補(bǔ)天的文字記載，最早的應(yīng)該算是春秋時(shí)期的《竹書(shū)紀(jì)年》，其中側(cè)面提到了女?huà)z補(bǔ)天。
東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居。天臺(tái)者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女?huà)z斬鰲足而立四極，見(jiàn)仙山無(wú)著，乃移于瑯琊之濱。
什么意思呢？《竹書(shū)紀(jì)年》認(rèn)為天臺(tái)山是女?huà)z砍了烏龜四只腳去支撐天，發(fā)現(xiàn)山?jīng)]地方放，于是就移到瑯琊海邊，算是側(cè)面提到了補(bǔ)天。這也說(shuō)明在文字記載前，女?huà)z補(bǔ)天有口耳相傳的故事。
接下來(lái)，正面提到女?huà)z補(bǔ)天的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《列子·湯問(wèn)》。
天地亦物也。物有不足，故昔者女?huà)z氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿(mǎn)東南，故百川水潦歸焉。
而漢代《淮南子·覽冥篇》基本照搬了這個(gè)故事，只是辭藻更加豐富。
往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲(chóng)死，顓民生。背方州，抱圓天。和春陽(yáng)夏，殺秋約冬，枕方寢繩，陰陽(yáng)之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物，傷民厚積者，絕止之......
有學(xué)者認(rèn)為，補(bǔ)天就是蓋房子，女?huà)z補(bǔ)天的故事，其實(shí)是講女?huà)z氏這個(gè)人很聰明，會(huì)煉石蓋屋。
也有學(xué)者認(rèn)為，女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)本相是用五色石針縫補(bǔ)曾被破損的天網(wǎng)。（天是天網(wǎng)，是社會(huì)規(guī)矩的象征）
還有學(xué)者認(rèn)為，女?huà)z補(bǔ)天的故事折射的是母系氏族社會(huì)時(shí)的人類(lèi)，在自己女性首領(lǐng)帶領(lǐng)下，平息水災(zāi)和治理水患的事情。
我個(gè)人比較贊同這種觀點(diǎn)。
首先，根據(jù)“天破了”的后果來(lái)看，是“水浩洋而不息”，而女?huà)z補(bǔ)天的目的是“積蘆灰以止淫水”，這一點(diǎn)剛好說(shuō)明女?huà)z補(bǔ)天的目的是平息水災(zāi)和治理水患。
其次，從五帝的時(shí)代大禹治水來(lái)看，他用的是疏通水流東歸大海的治水方法，摒棄了前人堤壩堵截的方法。而前人，正好就是“三皇”時(shí)期，也是女?huà)z的時(shí)代。（歷史資料表明，漫長(zhǎng)的三皇時(shí)代是母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的轉(zhuǎn)變期，早期的女?huà)z也常被列為三皇之一）
最后，中國(guó)地震局第一監(jiān)測(cè)中心的研究員王若柏通過(guò)在冀中平原、白洋淀流域區(qū)進(jìn)行歷史地貌研究，發(fā)現(xiàn)了大量的碟形洼地。而這種洼地是由規(guī)模巨大的隕石雨撞擊后，在近代沖積平原上留下的遺跡。
于是，他提出在距今4000多年前，河北平原一帶發(fā)生了隕石雨撞擊，并且導(dǎo)致了嚴(yán)重的洪水災(zāi)害，這正是女?huà)z補(bǔ)天——治水的原因。
“四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載”描寫(xiě)的是小型天體爆炸后形成的大規(guī)模隕石雨。
“火煉炎而不滅”是巨大撞擊、爆炸和其后在地面上引起的火災(zāi)。
如果小型天體是一顆彗星，其成分主要是隕冰，而隕冰融化后形成大量的地表水，那么會(huì)有“水浩洋而不息”的結(jié)果。
“殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水固，冀州平，蛟蟲(chóng)死，顓民生。”《淮南子·覽冥篇》編撰于東漢年間，冀州當(dāng)然就應(yīng)當(dāng)是古代河北省一帶，也就是說(shuō)這一段描述了災(zāi)害平息之后河北平原的景象。
所以，女?huà)z補(bǔ)得絕對(duì)不是真正的天，而是洪水。不知道你的看法呢？
