????女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人、置婚姻和夫婦、發(fā)明樂器，因此成為中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神、音樂女神。東漢王逸注《楚辭-天問》：“女媧人頭蛇身。一日七十化?！?。所以也被稱為大地之母。

????相傳女媧名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧），與伏羲是兄妹（都是燧人氏部落），遭遇大水后，他倆躲進(jìn)大葫蘆里漂到昆侖山，伏羲為了延續(xù)人脈，要求結(jié)婚。女媧咨詢天意，兩個(gè)山頭的煙纏繞一處，山下的磨盤碰撞在一起，就答應(yīng)了。結(jié)合后生下肉球，伏羲砍開后，血沫飛濺，到地上就成了人。

? ??也有說法：伏羲創(chuàng)造了八卦后，追求者甚多，獨(dú)鐘情于女媧，擇日多披了樹皮，圍上新樹葉，帶上鹿皮，去女媧家參加婚禮，之后留在女媧部落（當(dāng)時(shí)還是母系氏族，所以是倒插門）

? ?《列子·湯問》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉?！?/p>

?????伏羲死后，女媧53歲繼位。西漢《淮南子》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生?！?/p>

????女媧補(bǔ)天的神話傳說為后來的文人創(chuàng)作創(chuàng)造了發(fā)揮空間。

? ? 中唐詩(shī)鬼李賀（洛陽(yáng)人），想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今?！独顟{箜篌引》：“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”。在描述音樂之美上可謂上天入地、大膽新奇。一個(gè)“破”，一個(gè)“驚”把箜篌聲的高亢嘹亮、震撼人心刻畫得淋漓盡致。轉(zhuǎn)手一個(gè)“逗秋雨”，立刻把人引入一種輕快調(diào)皮的意境之中，不能自拔。李憑彈奏的是箜篌，李賀卻在是用文字彈奏讀者的心弦啊。

????南宋時(shí)，辛棄疾在南京寫有一首《滿江紅》詞，其中有句：“袖里珍奇光五色，他年可補(bǔ)天西北”，指的是雨花石。辛棄疾不愧為一名戰(zhàn)士，連把玩石頭的功夫，也不忘西北的戰(zhàn)事。

????明代文人士大夫中則興起了雨花石收藏?zé)?，出現(xiàn)了許多贊賞雨花石的詩(shī)詞。萬歷年間，詩(shī)人畢成康有《詠靈巖石子》詩(shī)一首（靈巖石是雨花石的別稱），開頭一句就寫道：“君不見女媧補(bǔ)天幾千秋，猶有遺失存山丘……”說雨花石是女媧補(bǔ)天的遺石。

????《紅樓夢(mèng)》第一回寫道：“原來女媧氏補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖煉成頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用……”曹在這里說了賈寶玉出生時(shí)含著的那塊玉“通靈寶玉”的來歷，是女媧氏補(bǔ)天之遺物。其實(shí)這也是從“雨花石文化”中有所借鑒的。

????由于天災(zāi)，人又沒了，只剩下女媧，所以用黃土摶土造人。北宋《太平御覽》：女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)地延續(xù)下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得“造人”的方法，憑自己的力量傳宗接代。

? ??古人認(rèn)為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季，牛、馬代表地和天。所以班固《漢書》中說：“七者，天地四時(shí)，人之始也?！边@是把正月初七叫“人日”的來源之一。

? ? 遺憾的是，女媧跟她的母親華胥氏一樣，沒有像燧人氏（商丘）、伏羲氏（天水、周口）那樣留下相對(duì)明確的規(guī)?；牧昴?、廟宇。