讀了全文，覺得真的不錯(cuò)，做父母確實(shí)是一門大課。? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? 素質(zhì)教育觀察? ? ? 02-18 07:2

? ? ? ? ? 男孩上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，班里競(jìng)選班長(zhǎng)。其他孩子的競(jìng)選詞都是父母或其他親人所寫，他的媽媽只對(duì)這個(gè)有點(diǎn)焦慮的兒子說了一句：“你自己想說什么，就說什么。”

? ? ? ? 競(jìng)選時(shí)，男孩要求最后一個(gè)發(fā)言，這樣他就可以先看看別的同學(xué)是怎么說的。等到同學(xué)們挨個(gè)“念”完大人寫的看似精彩其實(shí)又臭又長(zhǎng)的競(jìng)選詞后，他上去只說了三句話：“我叫×××，我希望大家支持我做班長(zhǎng)，我會(huì)為大家提供最好的服務(wù)?！?/p>

? ? ? ? 結(jié)果，他以高票當(dāng)上了班長(zhǎng)。

? ? ? ? 男孩當(dāng)了一年班長(zhǎng)后，覺得做班長(zhǎng)太不舒服了，又對(duì)班主任說：“我不想當(dāng)班長(zhǎng)了”。班主任感到驚訝至極：

? ? ? 這么多年來，她還是頭一回遇到不愿意當(dāng)班長(zhǎng)的孩子，而且不跟家長(zhǎng)商量就自己辭職不干。

? ? ? ? 這是武志紅在《為何家會(huì)傷人》里講述的一個(gè)“成為自己”的孩子。他說：

? ? ? ? 老師并不喜歡這個(gè)男孩。因?yàn)橘p罰手段對(duì)他幾乎無效，無論是夸獎(jiǎng)還是懲罰，這個(gè)孩子都不會(huì)輕易偏離自己的軌道。

? ? ? ? 但同時(shí)，他也絕不會(huì)成為一個(gè)問題兒童。因?yàn)樗膬?nèi)心自然會(huì)指引他走在自己所渴望的道路上。而這樣的道路，很少是不對(duì)的?

? ? ? ? 這樣的孩子，常常能夠敏銳地看到問題的本質(zhì)。他們有主見，個(gè)性鮮明、真實(shí)而有力量。

? ? ? ? 男孩7歲時(shí)，有一次在麥當(dāng)勞，看到旁邊桌上的一位媽媽催兒子：“快點(diǎn)吃！你慢得像豬一樣！我們上課時(shí)間就晚了！”兒子不高興地說：“不吃了！我們走吧！”他的媽媽一下子變得歇斯底里狀態(tài)，暴跳如雷地訓(xùn)兒子，說了一堆難聽話。

? ? ? ? 小男孩忍不住對(duì)那位阿姨說：“怎么會(huì)有你這樣的媽媽！”那位阿姨先是驚得一愣，回過神后，她二話不說地拽著兒子的胳膊向外沖了出去。

? ? ? 在男孩三四歲時(shí)的某一天，媽媽帶他在小區(qū)散步。迎面來了一條臟兮兮的狗，媽媽本能地說了句：“這狗真丑！”

? ? ? ? 這位平時(shí)常被媽媽教育講禮貌的小男孩，聽到后這樣回答媽媽：“你對(duì)狗怎么這么沒禮貌！狗有狗的模樣，你通過你的眼光看覺得它丑，狗狗們可不一定這么看?！?/p>

? ? ? ? 武志紅驚嘆于這位男孩天然的“眾生平等”的哲學(xué)家風(fēng)范，他感慨對(duì)男孩的媽媽說：“你兒子不是你教的?！?/p>

? ? ? ? 媽媽這樣回答：“的確不是我教的，是他自己長(zhǎng)成了這樣子，我一教，他就會(huì)被毀掉。”

? ? ? ? 讓孩子獲得自我實(shí)現(xiàn)的前提，是允許他們“成為自己”。

? ? ? ? 那些成為自己的人，也就是美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛所說的“自我實(shí)現(xiàn)者”。他們超然而富有創(chuàng)造性，擁有最大的自由與靈活性，生命體驗(yàn)美好。

? ? ? 馬斯洛曾指出，人有五個(gè)層級(jí)的需求，生理的、安全的、社交的、尊重的和自我實(shí)現(xiàn)的。自我實(shí)現(xiàn)是人的最高需求，它包括兩方面的含義：豐滿人性的實(shí)現(xiàn)；個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn)。

? ? ? 這些自我實(shí)現(xiàn)者有著許多共同的人格特征：

? ? ? 他們能夠悅納自己和他人，客觀看待事物；他們自主性強(qiáng)，能獻(xiàn)身于事業(yè)，有超然于世的品質(zhì)；他們有創(chuàng)造力，處事靈活，關(guān)心社會(huì)，有強(qiáng)烈的道德價(jià)值觀念和審美感；他們對(duì)人具有真誠(chéng)的感情，幽默，比一般人有較經(jīng)常的高峰體驗(yàn);能在重大問題上頂住環(huán)境的壓力，堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)。

? ? ? 馬斯洛認(rèn)為，達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人是極少的。

? ? ? 因?yàn)槟軌蛘嬲梢猿蔀樽约旱娜撕苌佟?/p>

? ? ? 那些很少得到自由的孩子，在家中，很容易被父母的意志所左右，在學(xué)校，也很容易被“行使賞罰”的老師所左右?！?/p>

? ? ? ? 于是，一些父母會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的孩子有一個(gè)問題：喜歡一個(gè)老師，就喜歡一門課；討厭一個(gè)老師，就討厭一門課。

? ? ? ? 但前面提到的那個(gè)男孩，不會(huì)有這個(gè)問題。因?yàn)椋麩釔垡婚T課是自己的選擇，而不是老師行使獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)果；他不喜歡一門課也是他自己的選擇，而不是老師行使懲罰的結(jié)果。

? ? ? ? 武志紅說，父母不要試圖扮演孩子的決定者的角色，而應(yīng)該給予孩子獨(dú)立探索的自由。那樣的話，即便幼小的孩子也一樣是一個(gè)“成為自己的人”

? ? ? ? 那些能夠有機(jī)會(huì)成為自己的孩子,往往很少會(huì)有厭學(xué)的情緒。

? ? ? ? 一方面，學(xué)習(xí)本身就是他們?nèi)松饬x的一部分，另一方面，他們不會(huì)因?yàn)槔蠋煹拇驌艋虿幌矚g老師而討厭一門課。

? ? ? ? 武志紅在書中寫道：

? ? ? ? 那些喜歡使用獎(jiǎng)罰手段的父母和老師，內(nèi)心深處渴望控制孩子，讓孩子按照自己的意志成長(zhǎng)變化。這樣一來，孩子便成了他們意志的結(jié)果，孩子就是他們的作品。

? ? ? ? 他回憶起自己上小學(xué)時(shí)的情形：

? ? ? ? 記憶中，我沒逃過一次課，也從來都沒厭過學(xué)，甚至連逃課的想法都沒產(chǎn)生過，而且盡管有多個(gè)老師令我不大喜歡，但我所有科目都學(xué)得不錯(cuò)。那時(shí)的具體心境已記不得了，但可以說，驅(qū)動(dòng)我學(xué)習(xí)的動(dòng)力決不是父母和老師的獎(jiǎng)勵(lì)，而是掌握知識(shí)滿足好奇心所帶來的天然快樂。

? ? ? 盡管我的成績(jī)一直排在前五名，也很少惹事，卻沒成為少先隊(duì)員。現(xiàn)在回想，這就很容易理解了，少先隊(duì)員是老師們用來獎(jiǎng)罰孩子們的工具，但我對(duì)獲得別人的獎(jiǎng)勵(lì)興趣很低，所以自己也不努力去表現(xiàn)。而老師們也不喜歡我這種人，雖然學(xué)習(xí)好，雖然不惹事，但卻怎么都掌控不了，所以他們不會(huì)將獎(jiǎng)勵(lì)浪費(fèi)在我身上。

? ? ? ? 當(dāng)然，這并不是說，我們反對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，而是要明白，獎(jiǎng)罰只是輔助的教育手段，真正長(zhǎng)久有效的教育，是從孩子的內(nèi)心發(fā)生作用的。

? ? ? 我們也常常會(huì)看到一些孩子獎(jiǎng)罰無效、軟硬不吃。許多父母和老師對(duì)這類孩子十分頭疼，覺得他們很難搞。

? ? ? 其實(shí)，對(duì)這種孩子，父母不要試圖用外力去控制和操縱，他們更需要的是走心的引導(dǎo)與情感的鏈接。

? ? ? 他們當(dāng)中有很多是那種有著較強(qiáng)的自我意識(shí)、和有主見的孩子。

? ? ? 只要他們的大方向上沒有什么問題，比如愛學(xué)習(xí)、守規(guī)則、不損害他人，就足夠了。父母不要用自己的期待去要求他們，否則只會(huì)令孩子偏離他們的自我成長(zhǎng)軌跡。

? ? ? ? 叛逆與不學(xué)習(xí)，其實(shí)都是孩子缺愛和自我被壓制的一種反抗體現(xiàn)。

? ? ? ? 也有另一部分同樣是獎(jiǎng)罰無效、軟硬不吃孩子，他們的表現(xiàn)是非常固執(zhí)，自我中心，不守規(guī)則，同時(shí)還不愛學(xué)習(xí)，等等。他們并不是真正的“成為自己”的那種孩子，相反地，那些表現(xiàn)可能是因?yàn)閺男∪鄙賽酆妥杂啥鴮?dǎo)致的一種叛逆行為。

? ? ? ? 這里的缺愛有兩種：一種是父母的忽視與控制，另一種是父母的溺愛和放縱。? ?

? ? ? ? 前者容易理解，后者為什么也讓孩子缺愛呢？

? ? ? ? 因?yàn)楹笳呓o孩子的并不是真正的愛與自由，而是它們的反面：

? ? ? ? 溺愛，其實(shí)也是對(duì)孩子的控制和忽視孩子真實(shí)需求的一種體現(xiàn)。而放縱，也是一種對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的忽視，置孩子于危險(xiǎn)而不顧。

? ? ? ? 這樣的孩子，自我邊界感已經(jīng)被摧毀，他們因?yàn)闊o法擁有真正的自我，也會(huì)有種種不同的叛逆表現(xiàn)。

? ? ? ? 他們看起來的那些“獎(jiǎng)罰都不起作用”的表現(xiàn)，與前面所說的那種能夠成為自己的孩子，有著本質(zhì)的區(qū)別。

? ? ? ? 那種能夠成為自己的孩子專注于內(nèi)在的自我成長(zhǎng)，他們走的是獨(dú)立的、正向的軌道。比如：發(fā)展自己的興趣，專注學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，內(nèi)心堅(jiān)定，努力依靠自己的力量來實(shí)現(xiàn)自己想要的目標(biāo)，所以不會(huì)特別在意外界的反應(yīng)。

? ? ? 而因缺愛而不能成為自己的孩子，是向外索取的，走的是依賴和控制的途徑。他們會(huì)為了獲得想要的玩具哭鬧不止，不達(dá)目的不罷休，他們總是想要外界來滿足自己的要求，表現(xiàn)為自我中心、缺乏規(guī)則感，情緒化等。? ?

? ? ? ? 那些不愛學(xué)習(xí)的孩子，往往是后者，因?yàn)槿鄙僮约簝?nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。叛逆與不學(xué)習(xí)，其實(shí)都是孩子自我被壓制的一種反抗體現(xiàn)。

? ? ? ? 愛與自由，才是通往孩子自我實(shí)現(xiàn)的捷徑。

? ? ? ? “因?yàn)閻鄱敢忭槒模驗(yàn)橛幸庵径軌蝽槒?。”這是孫瑞雪在《愛和自由》書中所說的一句話。她指出：要想讓孩子成為自己，愛與自由，缺一不可。

? ? ? ? 她告訴大家，“教”孩子可能就是對(duì)孩子的奴役，因?yàn)楦杏X訓(xùn)練才是兒童智力發(fā)展的唯一途徑。而父母的職責(zé)，是用愛給孩子提供一個(gè)安全的環(huán)境，并給孩子探索世界的自由。

? ? ? ? 蒙臺(tái)梭利曾說：“孩子是以他們的本能直覺，找到了通往內(nèi)心世界的道路。”她認(rèn)為，真正的教育，首先是滿足孩子的內(nèi)在發(fā)展。

? ? ? ? 當(dāng)孩子的內(nèi)在發(fā)展需求得到滿足，內(nèi)心疑惑得到解決時(shí)，他們就會(huì)因獲得頓悟變得非常聽話。這種服從是一種力量的表現(xiàn)，是內(nèi)在心靈平靜的結(jié)果，并沒有人教給他們。

? ? ? ? 如果一個(gè)孩子的精神失去平衡，他就無法專心思考，也無法控制自己的行為。如果一個(gè)孩子不能夠按照自己的意愿行事，他又怎么能夠服從他人的指令?。?/p>

? ? ? ? 蒙臺(tái)梭利所講的內(nèi)在發(fā)展，其實(shí)就是給孩子愛與自由，讓孩子得到精神上的平衡。正如她所言的那樣：

? ? ? ? 只有精神上的強(qiáng)者，才懂得服從，并有能力服從。

? ? ? ? 如果孩子沒有得到真正的愛與自由，他們的心理能量，就無法按照自己應(yīng)有的方式來發(fā)展，他們還會(huì)因?yàn)樾睦硎д{(diào)而可能出現(xiàn)“神游”的現(xiàn)象：

? ? ? 這樣的孩子注意力無法集中，不等一件事做完就常常把它丟下。

? ? ? ? 孩子心靈的神游，同時(shí)也代表了一種無意識(shí)的自我保護(hù)。

? ? ? ? 這種保護(hù)會(huì)讓孩子對(duì)外界的響應(yīng)越來越少。他們的內(nèi)心在說：“你說話，但是我不聽。即使你不斷地重復(fù)，我也不會(huì)聽。因?yàn)槲艺诮ㄔ煲欢聣?。把你拒之墻外，這樣一來我才能構(gòu)筑一個(gè)屬于自己的世界?！?/p>

? ? ? ? 這也從另一個(gè)方面解釋了為什么這樣的孩子也會(huì)常常出現(xiàn)“獎(jiǎng)罰無效”等行為表現(xiàn)。

? ? ? ? 蒙臺(tái)梭利指出，如果孩子長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行這種自我防御，就會(huì)妨礙他們接受和理解來自外界的觀念，形成一種心理障礙，使孩子無法正常地運(yùn)用自然功能。

? ? ? ? 他們就會(huì)表現(xiàn)出低于平均的智力水平，不能掌握諸如拼音和算術(shù)之類的知識(shí)。

? ? ? ? 如果一個(gè)聰明的孩子對(duì)很多類型的學(xué)習(xí)都設(shè)置了心理障礙，就會(huì)形成厭學(xué)等問題。這種孩子一開始會(huì)抵觸某一特定的學(xué)科，進(jìn)而抵觸一般的學(xué)習(xí)，再到抵觸同伴、老師和學(xué)校。

? ? ? ? 到了這一步，孩子的心中就很難有愛和真誠(chéng)了，由于他們把自己與所有外界美好的事物相隔離，所以也很難獲得幸福。

? ? ? ? 這就是為什么我們要從小給予孩子充分的愛與自由。

? ? ? ? 武志紅說：

? ? ? ? 當(dāng)孩子既獲得了充分的愛，又獲得了充分的自由，他就會(huì)開始是個(gè)“成為自己的人”，而最終也勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者。

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