“象棋”的名稱，早見于《楚辭》等古籍中，來源已很久遠(yuǎn)。以“象”命棋，本義是“象者，像也。”表示象棋是古人模擬戰(zhàn)陣的體制而創(chuàng)建。
很多人都嗜好下棋，臨枰觀局，仿佛現(xiàn)身于金戈鐵馬般競殺的場面，心中的氣魄何等的豪邁。
先講一個(gè)故事：1925年11月，山西省青年象棋比賽在太原舉行，不滿16歲的高一學(xué)生賈題韜是上百名青年選手中最年幼者。他斬關(guān)奪隘，以全勝戰(zhàn)績榮獲冠軍，名震華北。
賈題韜(1909—1995)，字略侯，山西洪洞趙城人。當(dāng)代杰出的佛學(xué)家、中國象棋理論奠基人，畢業(yè)于山西大學(xué)法學(xué)院，三四十年代曾在全國各地大學(xué)講授哲學(xué)和邏輯學(xué)。
1941年，賈題韜所著《象棋指歸》出版，深受象棋愛好者歡迎，后來被新加坡象棋學(xué)會列為“古今象棋十大名著”之一。其著作除《象棋指歸》外，另有《象棋殘局新論》這部扛鼎之作。
本書著眼于棋理的建立，即象棋殘局理論。同大多數(shù)像《適情雅趣》、《桔中秘》偏向于技巧性的殘局著作相比，《象棋殘局新論》則是掉了個(gè)新方向，歷史上第一次就全局而言殘局，從理論上重新定義何謂殘局?？梢哉f是建國以來，最重要的象棋理論書籍，沒有之一。
我們說，象棋的三個(gè)階段：布局、中局、殘局。布局是序戰(zhàn)，主要是部署子力的方針；中局是開始進(jìn)入戰(zhàn)斗；殘局則是通過拼殺兌換的戰(zhàn)斗，以殘缺不全的微弱子力，將近尾盤的決戰(zhàn)。
就象棋全局而言，布局屬于戰(zhàn)略性的，殘局屬于戰(zhàn)術(shù)性的?？偟膽?zhàn)略方針就是：“優(yōu)則圖勝，劣則謀和?！?/p>
當(dāng)然，這些都是為棋手們所習(xí)知，但實(shí)戰(zhàn)怎么結(jié)合又如何運(yùn)用，則是意味深長，具體情況卻有所不同。舉個(gè)例子來說，“一馬擒王”，一定是帥（將）占中線，單馬據(jù)禁點(diǎn)配合起來的結(jié)果。
那怎樣下殘局呢？這是我們臨局中要接觸到的關(guān)鍵問題。
作者在此書第一部分,（第一到三章）提出一個(gè)殘局的核心概念——“形”。
而殘局中的“形”，一般說來是以雙方或一方殘存的作戰(zhàn)子力：車、馬、炮、兵，包括帥（將）在內(nèi)，圍繞著以士、相的殘全有無為中心，所形成的對勝負(fù)具有決定性的形態(tài)，這就是“形”。
為方便起見，作者將殘局中的“例勝例和的定式”做為基本形狀，即“基形”
至于“形”的問題，書中闡述了包括有審形、組形、展形、搗形、限形，一系列有關(guān)戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的具體運(yùn)用。
本書的第二部分即第四章開始，作者力推士相局，就是為了提高殘局的戰(zhàn)斗力，提出了以士相局抵擋當(dāng)頭炮的套路，以供臨陣使用。
看了此書，我有三點(diǎn)體會。
其一，基礎(chǔ)。我從十余歲開始接觸象棋，雖然癡迷于楚河漢界，但是水平一直不能提高。后來一本金盾版《象棋入門》自學(xué)大半年了，終于稍許入門。自己也明白提高棋藝沒有捷徑，唯有堅(jiān)持基本功訓(xùn)練?？上r(shí)至今日自己水平尚為有限，《象棋殘局新論》這本書是理論大集，書中文字比較深奧只能邊下棋邊參悟。
其二，戰(zhàn)略。象棋是模擬戰(zhàn)爭的藝術(shù)，平時(shí)我們看了那么多排局古譜都是殺招和破招的技巧，雖然能夠提高臨場對弈戰(zhàn)斗力，但是沒有理論指導(dǎo)高度，而此書讓漸漸我明白，枰中之外的戰(zhàn)略。棋理一通，可謂思接八方，豁然開朗。
其三，精進(jìn)。如果你棋藝三五年，熟練掌握基本殺法和基本殘局，到此階段感覺學(xué)有余力的，同時(shí)向你推薦賈題韜的此書作為下一階段的進(jìn)階教材。
說句題外話，這本書可不是一般人可以研習(xí)的。打個(gè)比方就像學(xué)習(xí)少林武功，會了羅漢拳，就想練易筋經(jīng)，其實(shí)這些都是外練筋骨的功夫?；氐胶诵牟糠郑仨気o以洗髓經(jīng)的心法做到內(nèi)外結(jié)合，才能練到最為上乘的少林七十二絕技。
象棋是一種藝術(shù)，如果單單重視技巧，為走棋而走棋，往往造詣尚淺。所謂棋理境界，就是培養(yǎng)一個(gè)人的修為和情操，對弈時(shí)的狀態(tài)就像禪定般達(dá)到天人合一——這就是象棋的境界。
