有三個人A、B、C，其中兩個人A、B關(guān)系較好，有一天B和C發(fā)生了矛盾，于是B就跟A打C的小報告，說C那樣這樣的不好，從而導(dǎo)致A認(rèn)為C確實也不好。

在工作中，工作人員甲善于將工作成果向他人展示，而工作人員乙不善于向他人展示工作成果，于是，大多數(shù)人認(rèn)為甲遠(yuǎn)比乙更加優(yōu)秀。

當(dāng)我們要宣傳某樣?xùn)|西的時候，我們就會去說一大堆這種東西各種好，但從不去提這種東西的不好之處，尤其是那些各種推銷商品的，宣傳甚至變成了詐騙。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。上面舉的例子，大家可能覺得是一個心理學(xué)問題，犯一個先入為主的錯誤認(rèn)識，存在慣性思維，但說白了就是井底之蛙，井底下的青蛙只能看到井口那么大的一塊天， 就認(rèn)為天只有井口那么大小，比喻見識短淺的人，但又有多少人見識曠闊，能看清那廬山的真面目。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會輿論發(fā)酵快，傳播距離遠(yuǎn)，往往很多小事，一下子就被傳得沸沸揚揚，接著就是上萬條的評論，評論中不乏故意夸大其詞，而有的甚至篡改其意，使得閱讀者被蒙在骨子里看問題，然后跟著不切實際的評論和轉(zhuǎn)發(fā)，讓原本一件很簡單的事情被發(fā)酵成為一件重大的輿論事件。

就是因為大家看問題存在兩邊倒，極端化。網(wǎng)絡(luò)平臺就像一張網(wǎng)，能夠加工和過濾的網(wǎng)，網(wǎng)中信息滿天飛，就像大海里面的水，有渾濁的，有清澈的，過濾掉渾濁放出清澈的，我們可能看到那是美好的，過濾渾濁放出清澈的，我們可能看到的就是黑暗的，想必大家看新聞是深有體會的，尤其是看到關(guān)于美國的新聞......。

說到這里大家可能認(rèn)為是我們對信息掌握不全，更多的人甘愿被蒙在骨子里，所以對問題的看待存在偏差和極端化，但你以為看全了就能明辨是非，去判斷好壞。

馬克思主義哲學(xué)強調(diào)，我們要用辯證唯物主義的思想去看待問題，一切從實際出發(fā)、實事求是，用聯(lián)系、發(fā)展的眼光去看待問題，任何事物都是對立統(tǒng)一的，也就是兩面性，我們需要實踐--認(rèn)識--再實踐---再認(rèn)識，沒有經(jīng)過調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。這時候，我們發(fā)現(xiàn)有些壞人可能就不是壞人了，任何事物有好又有壞，即壞又好，有缺點又有優(yōu)點。這好壞、優(yōu)缺點之間似乎又缺少一個界定，缺少一個標(biāo)準(zhǔn)，這仿佛是一個辯論賽，你說得有理你就對的，你說的沒有理，你就是錯的，公說公有理婆說婆有理。

于是在我們的社會中制定了很多標(biāo)準(zhǔn)，用標(biāo)準(zhǔn)去判別是非，判斷對錯，判斷善惡。糾紛問題，請律師，起訴打官司，還有各種證明，仿佛就是說明自己的利益是正確的。但是，標(biāo)準(zhǔn)就是對的嗎？

最近我們看到美國尋找各種借口打壓他國，扣押他國人、財、物，對商品、對知識產(chǎn)權(quán)的禁用和加征關(guān)稅，甚至發(fā)動戰(zhàn)爭，他們口中的這種借口仿佛就是用標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行的，當(dāng)然也存在立場的不同，社會中又何嘗不是這樣的。

所以說，面對錯綜復(fù)雜的社會，對與錯不要看的那么重要，有時候我們需要強勢，懂得維權(quán)，為自己爭取更多的權(quán)力和機會，同時還需要一張能說會道的嘴巴，小心翼翼的行事。（文章僅個人看法。）