子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

孔子說：“作為領(lǐng)導(dǎo)者對下屬不寬容，看到禮儀場所不尊敬，身邊有人去世卻不哀傷，我都不知道怎么看待這樣的事，這樣的人？”

這是論語八佾篇最后一句，居上不寬，是說做人沒有同理心，對待下屬的錯誤不能包容，動輒斥罵。

為禮不敬，是說對于禮儀沒有敬畏心，這樣的人就像是沒有被教化的野蠻人。

臨喪不哀，是說人的心里是麻木的，處在辦喪事的場所，或者家里有人去世了，都不感到悲傷，這樣的人也是沒有人情味的。

總結(jié)這三種現(xiàn)象，其實都指向一個字：仁。

仁這個字有很多的含義，粗淺地說就是對待身邊的人有同情心，同理心，有禮貌，有敬畏心。這樣的人才算是仁人。

我看樊登老師解讀“仁”這個字，是一個人，一個二，就是指發(fā)生在兩個人之間的事情。這里的人數(shù)、事情都是泛指，也可以是三個人，四個人，乃至一群人，事情也不一定是具體的事情，可能是人們之間的情感流動，精神交流。

其實這句話對于我們也很有指導(dǎo)意義，現(xiàn)在的社會人情是比較淡泊的。之前看新聞，說女孩被搶劫了，大聲呼喊請求幫忙，但是路上的人沒有去幫忙的。

孔子這句話的意思，就是說希望人們可以保持一個仁心，去對待周邊的人和事?？鬃邮窍Ｍ袒廊说?，在他的理想中，人人都有仁心，大家都互幫互助，整個社會一片祥和溫暖。

想象這樣的場景，其實還是很美好的。整個社會一定是積極向上的，你看日本現(xiàn)在就是文化發(fā)展有點偏航了。整個社會就充斥著巨大的壓力，自殺，這些事情時常能看到。這其實就是日本的文化里面缺失了仁的思想。

而當我們看中國的社會和人民，其實還是有仁心的。比如經(jīng)?？吹接腥艘娏x勇為，幫助弱小。整個社會是積極向上的。雖然時有不好的事情發(fā)生，但是總會被整個社會譴責，政府和很多人們都在想辦法規(guī)避，預(yù)防這樣的事情發(fā)生。生活在這樣的社會里面，壓力大一點，也還是有奔頭，有希望的。

就像那句話說的，雖然每天都有糟糕的事情發(fā)生，但請你相信，每天都是很好的一天。