《世界是心的倒影》雪漠
你不斷感知的一切，是身體在感知，還是心靈在感知?如果是身體在感知，為什么夢(mèng)里仍有非常真實(shí)的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)與行為言語(yǔ)?為什么還會(huì)有喜悅、恐懼、悲傷、幸福和失落?為什么你幾乎分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限?可見(jiàn)，人的一生，不僅是身體感知的一生，也是心靈感知的一生。只要眼耳鼻舌身意這六根仍然能發(fā)揮作用,你就會(huì)聽(tīng)到許許多多的聲音，手指敲擊鍵盤也會(huì)有相應(yīng)的觸覺(jué)，睜開(kāi)雙眼能看見(jiàn)周圍的一切，也能聞到遠(yuǎn)處飄來(lái)的花香和泥土的味道。但這一切都是幻化沒(méi)有自性的，不是永恒不變的，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著變化，所以彼此之間并沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別:沒(méi)有時(shí)間的區(qū)別，沒(méi)有好壞的區(qū)別，沒(méi)有美丑的區(qū)別，沒(méi)有好聽(tīng)和不好聽(tīng)的區(qū)別，沒(méi)有遠(yuǎn)近的區(qū)別，沒(méi)有大小的區(qū)別·當(dāng)你明白了這一點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心和外部世界一樣，都是幻化的，兩者都?xì)w于空性。這時(shí)，你自然會(huì)消除“我”和外部世界之間的對(duì)立，達(dá)到一種佛家所說(shuō)的“一味”這是一種真正的平等。這時(shí)候，世界上的諸多顯現(xiàn)，都會(huì)融于你的智慧光明當(dāng)中。
我們舉個(gè)例子，浪花是一種偶然的現(xiàn)象，不能代表大海的全貌，但是它跟大海沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別，它是大海的一部分，也總會(huì)與大海融為一體。所以，你絕不會(huì)把大海和浪花看成兩個(gè)對(duì)立的東西。明白這一點(diǎn)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世上的一切，都是虛空的一部分，生于虛空，滅于虛空，世界上的所有事物包括我們自己——與虛空之間，都是浪花與大海的關(guān)系。
你或許還是不大理解這種說(shuō)法，因?yàn)槟憧赡軙?huì)覺(jué)得，人與浪花不可能是同一種東西，浪花很快就會(huì)消失，但人的一生卻要漫長(zhǎng)得多。事實(shí)上，時(shí)間跟萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，也是虛幻無(wú)常的。我們舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你跟心愛(ài)的人在一起的時(shí)候，總覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快；但是當(dāng)你跟一個(gè)自己非常討厭的人在一起時(shí)，卻總是覺(jué)得度日如年。同樣的道理，人生對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不是幾十年，而僅僅是幾個(gè)難忘的瞬間，面臨死亡的時(shí)候，我們也總會(huì)覺(jué)得自己只活過(guò)了那么幾個(gè)瞬間。無(wú)論什么時(shí)候走到人生的盡頭，我們都會(huì)覺(jué)得自己還沒(méi)有活夠，還有太多的事情想要去做，還有太多的東西放不下。所以說(shuō)，時(shí)間也是一種幻覺(jué)。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己與海浪一樣，都是一種幻覺(jué)的時(shí)候，就會(huì)明白,想要永遠(yuǎn)擁有一樣?xùn)|西，尤其是不擇手段、不惜一切代價(jià)地去強(qiáng)求一樣?xùn)|西，是多么荒望的想法。因?yàn)?，連“我”都是一個(gè)幻覺(jué)還有什么東西會(huì)永遠(yuǎn)都是“我的”?
是的假如真正明白了這個(gè)道理，你就不會(huì)強(qiáng)求許多東西，你會(huì)把一切都看得很淡，不會(huì)再去在乎別人怎么評(píng)價(jià)你，也不會(huì)在乎自己會(huì)不會(huì)一無(wú)所有，你只會(huì)專注于自己所篤信的方向，并且把這種淡然與堅(jiān)定變成一種人生態(tài)度與處世方式，于是你自然就會(huì)變成自己心靈的主人。
保持這種清醒的覺(jué)知，與旁觀者一般的出離，會(huì)讓你的心變得一天比一天更加博大，不再以得失、苦樂(lè)來(lái)分別自己所經(jīng)歷的許多事情，而僅僅用各種生命體驗(yàn)來(lái)完整自己對(duì)世界的認(rèn)知，然后一天比一天更能理解各種各樣的人和事物，一天比一天更接近生命的真諦，一點(diǎn)又一點(diǎn)地消解那個(gè)由幻象所構(gòu)成的自我，以及由這個(gè)自我所衍生出的貪、嗔、癡、慢、妒。有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也不存在什么清醒的覺(jué)知，與旁觀者的出離，甚至也不存在什么需要釋懷的東西和需要弄清楚的問(wèn)題。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界的紋路雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但是它也像掌紋一樣清晰。
這時(shí)候，你即使身處最噌雜、最危險(xiǎn)的地方，也是寧?kù)o、快樂(lè)與專注的，你的心靈時(shí)刻安住在一種輕松但清醒的狀態(tài)之中，你明了外界發(fā)生的一切，但它們無(wú)法擾亂你的心。這個(gè)空寂明朗的心,就是我們所說(shuō)的真心。
相信它的質(zhì)樸與簡(jiǎn)單，相信凡夫與圣人同樣擁有它，消除一切傲慢與懷疑，用心靈觸摸真理，漸漸的，你就會(huì)親嘗它的滋味，這時(shí)候你也就覺(jué)醒了。
當(dāng)你真正覺(jué)醒的時(shí)候，便看清了生活乃至世界的脈絡(luò)。你對(duì)一切都不存在疑問(wèn)，達(dá)到了一種真正的“不惑”。因此,你不但能夠恰當(dāng)?shù)靥幚砩钪械囊磺?，還會(huì)對(duì)整個(gè)世界充滿了悲閥與無(wú)我的愛(ài)。因?yàn)槟阒溃薨V所導(dǎo)致的悲劇，每一分每一秒都在世界的舞臺(tái)上公演，但絕大部分的主角卻無(wú)法從悲劇中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，仍然一而再再而三地重蹈覆輸一而再再而三地作繭自縛。比如，物質(zhì)水平的不斷攀升要求大量的能源支持，為了獲取更多能源，人類之間不斷以各種借口發(fā)生紛爭(zhēng)。更可怕的是，我們?yōu)榱俗非蟋F(xiàn)世的利益,和一點(diǎn)點(diǎn)比現(xiàn)在更好地享受，不惜以人類的未來(lái)做賭注，發(fā)展能夠毀滅一切的力量，比如核能量。覺(jué)醒了的你明白這一切，但你也深知，只有人們?cè)敢庵泵孀孕?、接受真理，進(jìn)而改變心靈，他們的命運(yùn)才有改變的可能。所有外來(lái)的力量?jī)H僅是幫助，要治病還得人們相信并且愿意喝下苦口的良藥。理解了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，為什么我的小說(shuō)《西夏兒》中的大成就者(超凡入圣的人)久爺爺，在面對(duì)村莊里蔓延的瘟疫時(shí)，僅僅與五個(gè)空行母(一種類似于女神的存在)化身的小女孩一起載歌載舞，不斷歌唱著無(wú)常的真理——
山川并大地，本是因緣聚，
雖顯諸形色，覓其自性無(wú)。
奉勸世上人，窺破真面目。
無(wú)執(zhí)亦無(wú)舍，無(wú)嗔亦無(wú)怒。
鳴呼再鳴呼，我等好賣力。
奉勸世上人，何必太癡迷。
萬(wàn)境轉(zhuǎn)瞬空，萬(wàn)緣帶不去。
何不隨我來(lái)，哈哈復(fù)嘻嘻?
