今天跟天其聊了很多，話題也是之前跟心瑤聊到的一樣，而且我想，不止我們會(huì)產(chǎn)生這樣的迷茫，同齡的很多人大概也在思考，我們到底要什么樣的未來(lái)。
我們羨慕那些對(duì)自己目標(biāo)無(wú)比清晰且肯定的人，甚至親眼看到一些同學(xué)就在為了目標(biāo)努力。他們可能從小，或是慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，“幸運(yùn)地”找到了自己的興趣，然后便一門心思的投入，似乎其他旁的很難能影響到他們。但對(duì)于我，和情況與我相似的這些同學(xué)來(lái)說(shuō)，即使想拼搏，卻都找不到拼搏的方向。
我們的共同點(diǎn)就是現(xiàn)在都沒(méi)有一個(gè)明顯的興趣。于是我們就很好奇，興趣到底是怎么形成的，天生，后天培養(yǎng)，或者兩者疊加？
我一直以來(lái)都覺(jué)得這些東西是天生的，就像我爸沒(méi)有興趣愛(ài)好，我也沒(méi)有，我對(duì)所有東西都感興趣，但過(guò)一段時(shí)間就會(huì)覺(jué)得好無(wú)聊，基本就是都喜歡但又沒(méi)那么喜歡，甚至包括人和食物。但草間彌生就從小能跟南瓜對(duì)話，不管別人怎么確定南瓜不會(huì)說(shuō)話，她就是肯定自己跟南瓜說(shuō)話了，她能感知到一個(gè)跟絕大多數(shù)人不一樣的世界，每當(dāng)畫(huà)畫(huà)時(shí)她的所有病痛和愁苦就完完全全消失，所以她不管經(jīng)歷多少挫折都堅(jiān)持著自己的目的，成為了獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)家。艾薇兒也是從小就只愛(ài)唱歌，除了唱歌什么都不想做，于是她也變得家喻戶曉。
所以我想，他們是幸運(yùn)的，天生就有自己的使命要完成。而人都有潛能，我認(rèn)為我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我擅長(zhǎng)的方面，于是對(duì)什么有興趣便去學(xué)，學(xué)的多了也許就能發(fā)現(xiàn)。
天其的觀點(diǎn)是：興趣的形成是雙向的。即自己做了什么事情覺(jué)得很開(kāi)心，同時(shí)環(huán)境有對(duì)你起到了積極的影響，于是這就形成了你的興趣。比如小時(shí)候突然一時(shí)興起捏了泥人，旁邊人說(shuō)“哎你捏的泥人好棒啊！”，之后家長(zhǎng)給你報(bào)了個(gè)捏泥人課外班，學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后你的捏泥人能力已然強(qiáng)過(guò)了大部分人，時(shí)間和努力總會(huì)帶來(lái)一些價(jià)值，你越來(lái)越喜歡它帶給你的，不管是這件事本身還是成就感的樂(lè)趣，然后這明顯的優(yōu)勢(shì)影響到了你對(duì)未來(lái)的選擇，你選擇了雕塑，并認(rèn)真學(xué)習(xí)成為了雕塑家。
這是一個(gè)說(shuō)明興趣形成的理想化的例子。放到現(xiàn)實(shí)中，可能是家庭的不支持，可能是同學(xué)的嘲笑，可能是課業(yè)學(xué)習(xí)的壓力等等，有特別多的因素或多或少的影響著興趣的形成和發(fā)展。理想化的是很少數(shù)，于是，這些少數(shù)人“幸運(yùn)的”擁有興趣，而大多數(shù)人沒(méi)有。
我們討論這個(gè)似乎有一個(gè)默認(rèn)了的前提，就是有專一興趣的人比我們沒(méi)有專一興趣的人更容易成功。我在這里不肯定說(shuō)其他人，至少我是默認(rèn)了這個(gè)，才會(huì)羨慕他們，并企圖了解興趣這一概念。這個(gè)前提不難理解，因?yàn)榕d趣明確，至少他們有一個(gè)明確的方向，可以投入所有精力去追求一個(gè)結(jié)果，這會(huì)促使他們?cè)谶@一領(lǐng)域取得成績(jī)，得到滿足感，這已經(jīng)是某種意義上的成功了。畢竟一直以來(lái)大家都很承認(rèn)一個(gè)觀點(diǎn)，能將自己感興趣的東西作為工作是幸福的，也是難得的。
但是這個(gè)前提是否成立？
天其講了兩個(gè)博主的故事。第一個(gè)是個(gè)典型的沒(méi)有專一興趣的人，他覺(jué)得對(duì)這個(gè)有興趣了就去做了，一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)有些無(wú)聊，就去做別的感興趣的。結(jié)果是，他每一領(lǐng)域都做得非常好，研究生學(xué)了心理學(xué)學(xué)的很厲害，畢業(yè)后一轉(zhuǎn)念學(xué)會(huì)前端編程學(xué)的也很厲害，在工作的同時(shí)，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)一個(gè)人一年多經(jīng)營(yíng)出了200多萬(wàn)粉的公眾號(hào)，現(xiàn)在又辭職了正在創(chuàng)業(yè)。他是成功的吧，不管是從結(jié)果還是自我滿足感來(lái)說(shuō)。另一個(gè)就是專精某一領(lǐng)域的人才，創(chuàng)業(yè)屢創(chuàng)屢敗但老本行產(chǎn)品設(shè)計(jì)做的很出色，是前面我默認(rèn)的那種容易成功的典型案例。
所以那個(gè)前提不成立了么？
我覺(jué)得，不得不說(shuō)的是第一個(gè)是個(gè)天才型的人物。周國(guó)平論教育時(shí)說(shuō)到，天賦平常的人能否成才，在很大程度上取決于所處的具體教育環(huán)境，天才卻是不受某個(gè)具體教育環(huán)境限制的，因?yàn)樗举|(zhì)上是自己培育自己。
結(jié)合了這一觀點(diǎn)，我覺(jué)得前面我的想法和天其的想法在一定程度上都合理，但也有局限性。我所謂的天生的興趣是那些天才們，天其所說(shuō)的雙向影響的興趣是符合大多數(shù)的中等之才。博主一是天才，博主二是中等之才。
天才們，在我們這個(gè)中等之才占大多數(shù)的世界中，蠻容易能達(dá)到普遍意義上的成功，而有著明確興趣的天才能將自己全部的精力投入到某一領(lǐng)域，成就出無(wú)與倫比的成功。比如博主一是天才，不能否認(rèn)他是成功的，但是沒(méi)有專一的興趣，把精力都分散了，所以成為不了既是天才又只鉆研一樣感興趣的事情的草間彌生——這種能影響世界的人物。也就是成功的程度的不同。
中等之才呢，有明確興趣的就把有限的精力投入到某一領(lǐng)域所以更容易得到這一領(lǐng)域的成功，沒(méi)明確興趣的精力比較分散，也就較難成功。
于是我這里大概是這樣的結(jié)論：
有明確興趣的天才>無(wú)明確興趣的天才>有明確興趣的中等之才>無(wú)明確興趣的中等之才>不可言喻
所以討論成功與否，其一是否是天才，其二是否有興趣。就興趣的形成和發(fā)展來(lái)講，我認(rèn)同天其的觀點(diǎn)，它是雙向的，不能脫離環(huán)境存在，也就是來(lái)自家長(zhǎng)學(xué)校的教育和同齡人的相互作用。
教育不可能制造天才，卻可能扼殺天才。因此，天才對(duì)教育唯一可說(shuō)的話是第歐根尼的那句名言：“不要擋住我的陽(yáng)光?！钡逃龑?duì)我們中等之才的影響卻很大，環(huán)境能夠培養(yǎng)出也能夠毀滅掉一個(gè)中等之才。盧梭說(shuō)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。”
所以人的成材，社會(huì)的良性發(fā)展，歸根到底還是教育吧。
